《偷竊》:講述商店扒手的內(nèi)心世界

　　10%的美國人有小偷小摸的惡習(xí)，大部分為年輕女性。有的是因為愛占小便宜；有的是因為爸爸只給了房租錢，但沒給餐費；有的則是因為偷上了癮，因為偷完東西的感覺簡直比吸海洛因還過癮
　　
　　當(dāng)作者瑞秋·施特爾問及安保專家帕特里克·索伯瓦羅為什么他的客戶們雇用他使商店免受10%會入店行竊的美國人侵?jǐn)_，卻又對于這個問題避而不談。帕特里克只用一個詞回答：恥辱。他認(rèn)為這種輕微罪行的受害者（不僅是那些利欲熏心的商家）陷入了一個尷尬的境地。他們本應(yīng)該十分氣憤，大肆抨擊，而事實卻非如此。“商店扒手是一個商家不能張揚的事，因為它破壞了社會秩序，揭露了社會的漏洞和失衡。”帕特里克說道。
　　這也許是如帕特里克所說，也許不然。
　　商家們每天單因偷竊就要損失350萬的零售額，這使他們怒不可遏，但是，他們可不想讓90%的美國民眾因此而產(chǎn)生負(fù)面性心理而不敢光顧商店，畢竟，顧客可沒有做什么讓商家蒙受損失。
　　瑞秋·施特爾的新書《偷竊：入店偷竊的歷史》揭示了當(dāng)今令人擔(dān)憂的人類情感狀態(tài)，而備受關(guān)注。這本書就像搬開掩藏著人類內(nèi)心蠢蠢欲動的強烈情感的大石頭一般。這些極其可恨的情感是：貪婪、嫉妒、虛榮、和欲望。當(dāng)深入了解時，就會發(fā)現(xiàn)這些640cc803bb0aa0508294ea4eec5ce70848ba9d1683d6d1c24f4ad7e27bfd237f其實個個都是七宗罪（基督教中人類惡行的分類，分別是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲）之一。可以說，《偷竊》中對偷竊者的內(nèi)心描寫會令人惡心厭惡，卻又強烈吸引著讀者，同時它還是首次向大眾十分細(xì)致地講述偷竊這一話題的書。
　　文化歷史小說是一種非小說體裁，具有相同的特點，即會在書中前幾章介紹一些有關(guān)歷史，且總會讓讀者思想上經(jīng)歷很大的折磨。《偷竊》也是如此，入店行竊和其他偷竊行為在歷史上幾段時期被嚴(yán)厲懲罰，譬如書中就節(jié)選了的一段關(guān)于簡·奧斯汀的姑媽因有入店行竊的嫌疑而受到審判的內(nèi)容，這一事件曾引起軒然大波。她最后雖然被無罪釋放，但后來的證據(jù)表明她的確是一個商店扒手。了解這些歷史雖有點用處，可是，畢竟人們讀施特爾的書也不是沖著這些歷史去。
　　真正讓《偷竊》與眾不同的地方在于其報道式的敘事方法。擁有記者和學(xué)者雙層身份的施特爾，參加了由匿名扒手參與的會議和旨在防治扒手帶來的損失的集會；她還采訪了一名叫弗利根的拾荒人和西班牙無政府主義者；敘述了兩個扒手如海蒂·拉瑪及薇諾娜·賴德這兩位女影星一些駭人聽聞的電視“審判”（在媒體上對名聲不好的名人進(jìn)行的討論)；咨詢了相關(guān)專家，這些專家對于商店格局設(shè)計、商場警察和被稱為新一派的專業(yè)商店扒手團伙十分了解。
　　但是，施特爾有自己的一套觀點，她理解零售商們把扒手們叫做“布斯特”（美國俚語扒手的叫法），卻質(zhì)疑一些專家和臨床醫(yī)學(xué)家堅稱大多數(shù)扒手有強迫癥或者是有控制不了想偷東西的疾病，需要接受治療。
　　第三種看待商店扒手的觀點是從社會抗議的角度，這一看法因20世紀(jì)60年代反主流文化（即青年中反傳統(tǒng)的生活方式和思想道德觀念）和阿比·霍夫曼《偷去這本書》達(dá)到流行高潮。該觀點認(rèn)為偷竊心理存在于一些年輕而又家徒四壁的嬉皮士們中，他們鼓吹偷竊作為反抗公司制度和消費主義的形式。雖然以上觀點各異，但卻大相徑庭。施特爾曾采訪的一個扒手講述說他偷竊時會有刺激感，想戒掉偷東西惡習(xí)，就像戒毒一樣難。如果說偷竊只是出于政治原因，為了讓抗議者能免費吃上瑞士的美味巧克力和極品酒，那也太說不過去了。
　　在仔細(xì)研究了一個扒手團伙的內(nèi)部傳閱的宣言后，施特爾認(rèn)為這宣言更像是一個青少年在發(fā)牢騷，而不是抒發(fā)自己的政治觀點。也就是說，這份扒手宣言類似于一個年輕女人列出的清單，控訴自己是因種種壓力，才有強迫性偷竊行為。這個女人的親人認(rèn)為她是偷東西偷上了癮。她痛恨在監(jiān)獄時，別人亂翻她的東西，或者父母只付她的房租，而不給其他花銷用的錢，甚至連乘公交也令她痛苦。由此可見，扒手們都能把自己的罪行歸咎于一堆堆心理或者社會經(jīng)濟上問題。
　　誠然，一些商店扒手慣犯偷東西，僅僅是出于連自己都不清楚的情感需求，經(jīng)常偷些毫無價值的東西，自己不用也不轉(zhuǎn)賣出去。
　　這類扒手讓施特爾輕易地窺探到了偷竊者心靈深處糾結(jié)的欲望、恐懼、憤怒心理。每一次成功偷到東西都像演了一出戲一樣。一個男人曾這樣對施特爾說道：“偷完東西后，害怕剛要出門時就會有一只手抓住你的肩膀，但是，如果沒被發(fā)現(xiàn)，就會覺得自己是無敵萬能的。”
　　另外，有些人描述偷竊是種令人歡欣而激動的經(jīng)歷。長久以來，盡管不太確切，失意受挫的女性往往被視為商店扒手的主要群體，偷東西能帶來快感促使她們犯罪。有偷竊癖的女性故意表現(xiàn)惡劣來使自己得到成就感和滿足感，這主要是因為歷史對女性性感的定義造成的。
　　不過，《偷竊》寫得還不是盡善盡美。盡管書中有時會運用戲劇沖突的表現(xiàn)手法，比如，施特爾坐在一家豪華餐廳里，發(fā)現(xiàn)窗外她剛采訪的弗里格正在垃圾堆里翻找東西，施特爾默默低下頭看菜單，怕被他發(fā)現(xiàn)等等諸如此類的描寫。
　　《偷竊》還有不連貫的地方及一些文字印刷錯誤。但總的來說，在250 頁里洋溢著大量的吸引眼球的知識，作品中一些不足還是可以忽略的。對于防扒協(xié)會來說，最讓其頭疼的莫過于一個普通的購物者實際上是個扒手，這點可能大家有所不知。
　　專業(yè)扒手順手牽羊的本領(lǐng)能成功地把一些不可能偷走的東西，比如一大卷地毯啦、圣誕節(jié)有的裝飾樹啦、橡皮船等等偷走。不禁要佩服那些在偷竊手段如此高明的情況下，還敢把商品陳列出來的商家，而這一點，就是讀者之所以能在《偷竊》的末尾搞清商家要保持緘默的原因——反正說了也對付不了這些高超的商店扒手們。
　　責(zé)任編輯：黃倩