紀實是一種影像文學

　　從法國到香港
　　早年留學法國Mulhouse藝術學院主修藝術的香港攝影師秦偉曾是法國的“國家藝術家”。1993年秦偉回到自己出生的香港，想用自己的所學為香港做一點事情。從自己的老本行雕塑到攝影，當代藝術一直是秦偉的主要探索領域。秦偉與許多香港攝影人一樣，并沒有將攝影看作是單獨的一門藝術，而認為攝影是藝術表現的形式之一，可以與其他藝術形式一起表現當代藝術。
　　秦偉在法國的學習和 “國家藝術家”的經歷對他的藝術思維起到了比較深遠的影響。在Mulhouse，頭兩年是基本的學習，包括攝影、素描、雕塑等各種基本知識，使每個藝術學生在第一年的學習后都有一種藝術表達的能力；第二年“收網”專修；第三年選科，選擇教授團以及教授的課程，如“藝術通識”等；第四年始學生自己負責藝術項目創作。第三年的時候要通過評選，評選是否會成為“國家藝術家”；第五年獲得文憑。畢業后，秦偉在法國教過藝術，做過展覽和藝術項目。法國政府經常會請藝術家做一些藝術項目。如政府要在某一年做個與某個社區有關藝術活動，主題要求和“風”有關系。那么藝術家就負責如何用藝術形式表現風，于是就可以讓一些小孩子畫一些畫，做一些風箏。那時秦偉作為“國家藝術家”做的事情主要是，通過法國政府的文化項目策劃啟發人們尋找一些和生活有關系藝術。
　　香港回歸對港人來說是一件振奮人心的大事，對秦偉也是如此。秦偉一直很反感殖民地統治對優劣民族的劃分。于是，在香港回歸前夕，秦偉回到香港發展。最初，秦偉在一家專科藝術學院教書。但一段時間后，秦偉發現香港的藝術教育當時不太受重視，學生們的學習目標一般也都停留在掌握技能，畢業后能迅速找到工作的階段上。對于從法國學習藝術歸來的秦偉來說，這樣的藝術作品沒有心靈和生命。秦偉認為，作為一個老師，更重要的作用在于“引導”，讓學生去領悟，而不是“學”。秦偉在法國時曾在一個小城市的學校教授年輕人藝術概念，法國的藝術教育更強調的是美學欣賞。這也是秦偉回國后發現后者欠缺的地方。而1993年后兩年正逢中英談判香港回歸的時候，教學工作未能給秦偉太多動力，而他又迫切想探尋更多香港社會的變化，于是便放棄了教書，經朋友介紹做了一名攝影記者。
　　攝影的各種類別中，秦偉最喜歡的是紀實攝影。用秦偉自己的話說，他是用批判的視角看待社會和生命的。同樣，他也用批判的視角通過紀實攝影的方法表現香港的文化氛圍。從他早前的作品《香港碎片》中可以看到他對文化貧瘠的批判，如他捕捉到的以納粹標志作為時尚元素、穿著印有納粹標志T-shirt的香港年輕人，燒給死者的紙“寶馬”汽車，以及香港賭馬的賭徒等等。這些香港社會的“一靜一動”都是秦偉感興趣的拍攝題材。“我拍攝香港的小事情和平凡的事情，不一定要發生什么大事。有些作品表達我個人的情緒，有些表現香港人的世情。”秦偉說。
　　
　　紀實是一種影像的文學
　　秦偉說：“其實攝影就是一種表現手法，你可以用紀實攝影表達文學的領域，不一定說紀實攝影一定要表現一個故事，紀實攝影是一種影像的文學。因為你可以通過紀實攝影表達一些人的內心世界，表達人和外在世界的關系，和許多人看不到的事情。”
　　這里我們要介紹的秦偉的較新一組作品《當你是個奇怪的人》就是秦偉影像文學的最佳詮釋。這組人像作品有的不是連續講述一個故事的起承轉合，它有的是直視鏡頭的強烈及廣闊的思考空間，正如文學作品一樣，越回想才越有味道。誰規定紀實攝影就必須要脈絡清晰地講出一個所有人都能“看懂”的故事呢？來聽聽這群主人公的來歷吧：“每年三四月間香港舉辦國際七人欖