當(dāng)代青年學(xué)生迷茫感原因分析

　　【摘要】從思想政治理論課上開展的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青年學(xué)生對目前的大學(xué)教育、社會道德、愛情、未來前途充滿迷茫。導(dǎo)致迷茫的原因主要是當(dāng)前大學(xué)定位的模糊、道德教育的落后和形式主義的校園文化活動、青年學(xué)生的孤獨和空虛、理想信念的缺失等因素。要解決這些問題，必須改革大學(xué)教育方式，必須關(guān)心、關(guān)注和愛護(hù)青年學(xué)生。
　　【關(guān)鍵詞】青年學(xué)生 迷茫 思想政治教育
　　
　　思想政治理論課是對青年學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要渠道。作為一位思想政治理論教育者，近幾年筆者感覺思想政治理論課越來越難上，課堂上學(xué)生麻木、冷漠、各行其是。個中問題出在哪里？帶著困惑，筆者近期做了一次課堂小調(diào)查，先后讓四個班將近五百名學(xué)生以無記名的方式在課堂上寫自己的心里話。在認(rèn)真分析學(xué)生的答卷后，我心中的迷惑多少有了一點答案。
　　調(diào)查問卷反映出的問題
　　從學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果反映的問題來看，當(dāng)前的青年學(xué)生普遍感到迷茫，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　對大學(xué)教育的迷茫。學(xué)生感覺大學(xué)并不像想象中的那么美好，對大學(xué)的熱情逐漸失去了，學(xué)習(xí)沒有了動力。有學(xué)生表示“沒上大學(xué)之前，大學(xué)是我們的夢想，上過大學(xué)之后，才感覺是那么的無聊。”“為了上大學(xué)付出了十幾年的心血，但大學(xué)是那么的無聊、乏味。”“我們的大學(xué)怎么了？學(xué)生不像學(xué)生，老師也起不到傳道授業(yè)解惑的作用。大學(xué)與商業(yè)掛鉤，很令人失望。”“我真的很討厭大學(xué)的這種教育制度，忙碌、機(jī)械式的學(xué)習(xí)，沒有自由的學(xué)習(xí)課堂，沒有足夠的時間去閱讀。感覺身邊的同學(xué)、朋友很呆滯、麻木，看不到一種活躍的，激動的討論氛圍。我自己處在迷茫之中，不知為什么要讀大學(xué)。”學(xué)生的這些話語令人震驚，幾乎都對大學(xué)教育發(fā)出了質(zhì)疑，有些有嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，普遍感到課程多、壓力大，學(xué)無所用，就是為了考試而已。
　　對社會道德的迷茫。雖然身處象牙塔，但是學(xué)生對許多社會問題都很關(guān)注，比如教育公平問題、物價問題、貧富差距問題、腐敗問題、食品安全問題、環(huán)境問題等等。對于這些問題，學(xué)生們表示很迷惑，其中最迷茫的是當(dāng)今社會道德滑坡的問題。學(xué)生說“隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們越來越感受到精神方面的饑渴。”“社會對道德的不重視，對道德的泯滅，導(dǎo)致了人性的改變，從而釀成一個又一個的悲劇，如藥家鑫事件。”“盡管政府推行了那么多的法律政策來管理社會，但是社會風(fēng)氣日益低下，人們精神萎靡，官官相護(hù)、貪污橫行。”“現(xiàn)在家里有錢有勢的子女很多都很囂張，都沒有好素質(zhì)，以為家里有錢有勢就了不起。”“不滿太多的潛規(guī)則，社會太沒有人情味、人現(xiàn)實的令人發(fā)指，太勢利，做什么都太形式主義。”可見，學(xué)生一面為當(dāng)前國人的道德下滑而困惑，一面渴望社會有良好的道德風(fēng)尚。
　　對愛情的迷茫。很多學(xué)生感到很孤獨，非常渴望愛情，但不能很好地處理好愛情，或陷入情網(wǎng)不可自拔影響學(xué)習(xí)，或患單相思情緒壓抑，或失戀后痛苦不堪。有學(xué)生談到“現(xiàn)在班上的同學(xué)總是顯得很寂寞、無聊，整天對著電腦又不知道干點啥！對愛情的渴望不是一般化的程度了。”“自己一直很苦惱、糾結(jié)，喜歡一個女孩子很久了，一直是暗戀，但她有男朋友，自己很想放手，可是，好像放不開。影子，都是她的影子。”“心里對愛情一點波瀾都沒有，但還是想找個人依靠。”“最糾結(jié)的事情莫過于感情了，談戀愛這種事情太能影響情緒了。”“我想談戀愛，獨自一個人在異地讀書，很想找個人關(guān)心關(guān)心自己。”“我夾在感情與未來的十字路口！”
　　對前途的迷茫。信仰的缺失，就業(yè)的壓力，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使很多學(xué)生對未來的生活充滿迷惑，缺乏學(xué)習(xí)的動力和熱情。學(xué)生提到“理想缺失，沒有目標(biāo)，不知道自己想干什么，對什么活動都沒有激情，沒有興趣。”“沒有太明確的目的和理想，感覺很迷茫，好多事都做不好也不知道怎么去做。”“現(xiàn)在好多人每天都過得渾渾噩噩，不知拿什么來充實自己，每天心里空蕩蕩，不知現(xiàn)在要干什么，也不知道以后要干什么。”“找不到努力的方向，日子漸漸失去，總覺得來到世上要做點什么有意義的事情，而有意義的事情是什么呢？我困惑！”“總覺得生活沒有目標(biāo)，對未來一片茫然。每天都不知道該做什么。好不容易下定決心做的事，沒過幾天就沒有熱情了。未來的路不知如何走下去。”......青年學(xué)生失去了自己的生活目標(biāo)，宛如大海航行沒有了方向，又宛如爬山，不知要往哪里爬。既不想努力，也不知如何努力，就此迷茫著，浮躁著！
　　青年學(xué)生迷茫原因淺析
　　當(dāng)代青年學(xué)生的迷茫有其自身的一些原因，但主要原因還在于：
　　大學(xué)定位的模糊使青年學(xué)生對大學(xué)教育產(chǎn)生迷茫心理。我國現(xiàn)在大學(xué)林立，但普遍存在定位模糊的問題，人們不能真正理解大學(xué)的內(nèi)涵。有人指出：“大學(xué)究竟應(yīng)該是神圣的知識殿堂，還是一個誰都可以推著大板車進(jìn)去隨地叫賣文憑的菜市場、大觀園？”更有學(xué)者指出：“大學(xué)懷抱著躁動不安的功利之心，一天到晚以非科學(xué)、非學(xué)術(shù)的心態(tài)來回折騰，既不大可能在專業(yè)上出什么大成果，也失去了大學(xué)應(yīng)該守護(hù)的核心價值，成為失去靈魂的空殼。”青年學(xué)生昔日對大學(xué)的向往，對大學(xué)校長、教授、博士的崇敬之感已經(jīng)消失。為何會如此呢？
　　首先是大學(xué)精神的缺失。大學(xué)精神是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質(zhì)的精神形式的文明成果，它是科學(xué)精神的時代標(biāo)志和具體凝聚，是整個人類社會文明的高級形式。大學(xué)自產(chǎn)生以來，大學(xué)精神的本質(zhì)特征被概括為創(chuàng)造精神、批判精神和社會關(guān)懷精神，是大學(xué)永不可缺的永恒精神。但這三種精神正是現(xiàn)在的大學(xué)所缺乏的。現(xiàn)在的大學(xué)行政化越來越嚴(yán)重，以管理政府機(jī)關(guān)的的方法來管理大學(xué)，大學(xué)精神難以發(fā)揮，大學(xué)逐漸失去了自己的特色。有人說：“大學(xué)的管理越來越像政府，大學(xué)的管理人員越來越像官員，大學(xué)的運(yùn)行模式越來越像政府機(jī)構(gòu)。”2005年溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家錢學(xué)森時，錢老曾發(fā)出這樣的感慨：回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個的學(xué)術(shù)成就能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比！錢學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。”這個被稱為“錢學(xué)森之問”的問題，引起上至國務(wù)院總理下至普通學(xué)生的深思。“錢學(xué)森之問”是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。
　　其次是大學(xué)使命的缺失。大學(xué)使命是人們對大學(xué)這一特殊組織必須承擔(dān)的社會責(zé)任的一種確定。大學(xué)應(yīng)該是以探索、追求、捍衛(wèi)、傳播真理和知識為目的，繼而負(fù)有引導(dǎo)社會價值觀、規(guī)范社會行為之使命。而很多大學(xué)急功近利，忙于蓋大樓，熱衷于低層次的辦學(xué)，熱衷于以盈利為目的的種種辦班。一些低水平的學(xué)校好高騖遠(yuǎn)，無視自己的歷史和辦學(xué)條件，不惜一切代價上檔次。大專急于升本，不知名的地方大學(xué)爭當(dāng)國內(nèi)的一流大學(xué)，一些學(xué)校把申報博士點作為學(xué)校工作的重中之重，更荒唐的是大學(xué)用發(fā)表文章的多少作為晉升職稱和褒貶成果的依據(jù)。于是大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者們在忙于謀學(xué)校的“發(fā)展”，教授學(xué)者們都忙于寫“文章”，還有誰會記住大學(xué)的使命，還有誰會安心教學(xué)，以學(xué)生為本？！
　　最后是培養(yǎng)模式的僵化。從1898年成立京師大學(xué)堂至今，我國的高等教育已經(jīng)走過上百年的歷史。為了探索國家出路，借鑒歐美式學(xué)制，在蔡元培、陶行知、胡適、張夢林等知識分子的推動下，中國在1922年頒布了“壬戌學(xué)制”，確立了中國現(xiàn)代學(xué)校制度的基礎(chǔ)。“壬戌學(xué)制”強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，生活教育和彈性精神。在這一制度下，培養(yǎng)了很多人才。1952年，我國開始沿用蘇聯(lián)的教育模式。蘇聯(lián)的教育模式為祖國培養(yǎng)了一批建設(shè)者，推動了社會主義事業(yè)的發(fā)展，但是這種模式不是培養(yǎng)一個人，而是一個建設(shè)者，一顆社會機(jī)床上的螺絲釘，其彈性、個性、生活等精神被逐漸丟棄。對這種教育制度我們沒有及時進(jìn)行改革和調(diào)整，導(dǎo)致了我們的教育體制逐步陷入僵化。尤其是現(xiàn)在的高考更是以一把尺子衡量所有人才，學(xué)生從小就為了高考而奮力拼搏，所有的愛好和興趣都被逐漸抹殺了，成為了“單向度的人”。而學(xué)生進(jìn)了大學(xué)，面對的依然是被動的從早到晚的聽課，面對的是一門一門考試的壓力。學(xué)生從小就失去個性發(fā)展的空間，把一切美好的希望都寄托在大學(xué)，可大學(xué)為他們提供了什么呢？！
　　
　　道德教育的滯后和紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象使青年學(xué)生對社會道德產(chǎn)生迷茫。中華民族5000多年以來，一直致力于追求天人和諧、人際和諧、身心和諧，始終向往“人人相親，人人平等”的理想社會。但是，為什么目前的社會道德狀況如此令人擔(dān)憂呢？主要原因在于：首先，改革開放以來，思想道德建設(shè)沒有跟上時代的變化。國人面對的是一個紛繁復(fù)雜，令人眼花繚亂的世界，人們對許多問題來不及從本質(zhì)上去思考，來不及去分析和取舍，而是盲目地適應(yīng)和改變。人們基本上是以自己工作、學(xué)習(xí)、感覺上的需求簡單地去否定過去的思想，盲目的選擇另一種思想。各種文化交織在一起，舊的東西被打破了，而新的東西又沒有被建立起來，是是非非很難去判斷，人們的思想觀念基本處于一種迷茫的狀態(tài)，青年學(xué)生又怎能不迷茫呢？！
　　其次，應(yīng)試教育制度之下，道德教育只能是空談。高考制度恢復(fù)以來，對十年文革中飽受文化沙漠折磨的青年帶來了莫大的安慰和希望，但從此以后，學(xué)校的中