像男人一樣活著

　　好象是男人就要關(guān)心足球。而男人與足球的關(guān)系，是女人永遠(yuǎn)都不會(huì)明白的，但女作家池莉則語出驚人“我看足球，其實(shí)是在看踢足球的男人”。
　　說起足球和男人，讓我想起了黃健翔的書《像男人那樣去戰(zhàn)斗》?！跋衲腥恕边@句話其實(shí)暗喻著“有很多男人不像男人”之意。的確，在這個(gè)世界上，有很多男人徒具男性特征，但其言行卻沒有一點(diǎn)男人味，令人生厭。我身邊有個(gè)哥們，辦起事來慢慢吞吞拖拖拉拉，比較娘，我就會(huì)開玩笑甚至當(dāng)著朋友們面對他說，“XX！你能不能像個(gè)男人！”呵呵，什么樣的男人才像個(gè)男人？什么樣的男人又不像個(gè)男人？且聽我一一道來。
　　真正的男人，我稱其為“偉”男人。偉男人首先當(dāng)然應(yīng)具有男性特征，但更重要的是要擁有人格力量，男性特征是男人的外在形式，人格力量則是男人的本質(zhì)內(nèi)容。
　　張良的相貌體態(tài)都像個(gè)美女，與一般人心目中的充滿陽剛之氣的男人并不符合，但在博浪沙以大鐵錐刺殺秦始皇，欲以一己之力推翻暴秦，勇氣可奪三軍；受到圮上老人三次折辱，恭敬自若，志氣、毅力固非常人可比；后來輔佐劉邦，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，推翻暴秦，居功至偉，智慧可謂超群；至于功成身退，不戀富貴，瀟灑飄逸更是超凡脫俗，這樣的人你說是不是真正的男人？
　　鄭和是個(gè)太監(jiān)，男性的特征大概已喪失殆盡，但率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界上最大船隊(duì)，七下西洋，克服艱難險(xiǎn)阻，完成了世界航海史上的一個(gè)又一個(gè)壯舉，你說這樣的人算不算男人？有了強(qiáng)大的人格力量支撐，像張良、鄭和這樣男性特征并不突出或已喪失的男人，卻得到了后世的景仰。
　　人格力量不像男性特征那樣看得見，摸得著，但還是很容易被人感知和體會(huì)，一個(gè)有道德的男人，一個(gè)言必信、行必果的男人，一個(gè)敢作敢為敢愛敢恨的男人，一個(gè)負(fù)責(zé)任的男人，我們會(huì)把他稱為男子漢大丈夫。一個(gè)男人怎樣才能具有人格力量？
　　我覺得人格力量的基礎(chǔ)在于責(zé)任感，在于對個(gè)人、對家庭、對國家的責(zé)任感。對個(gè)人負(fù)責(zé)任，就會(huì)用心砥礪自己的德行，積極追求自己的事業(yè)；對家庭負(fù)責(zé)任，就能學(xué)會(huì)呵護(hù)和關(guān)愛；對國家負(fù)責(zé)任，就會(huì)有遠(yuǎn)大的志向，就能把個(gè)人的事業(yè)與國家的需要結(jié)合起來。這與古人所說的“修身、齊家、治國、平天下”也是相通的。
　　不像個(gè)男人的男人，我們稱之為“偽”男人或“萎”男人。“偽”是說他披著男人的外衣，干的卻不是男人應(yīng)干的事；“萎”是說他沒有一點(diǎn)“精、氣、神”?！皞?、萎”男人外形可能極其偉岸粗獷，如許多打手、狗奴才都是膀大腰圓，兇神惡煞一般，好象陽剛氣十足，但見到主子卻比哈巴狗還要乖巧可愛，搖尾乞憐，甚而舐癰舔痔，這樣的人豈能稱為男人？
　　“偽、萎”男人最大的特點(diǎn)就是沒有責(zé)任感，對自己不負(fù)責(zé)任，不學(xué)無術(shù)，棄仁義，絕禮智，摒誠信；對家庭不負(fù)責(zé)任，對妻不忠，對子女不教，包二奶，找小三，只圖自己快活；對國家不負(fù)責(zé)任，為一己私欲，危害社會(huì)，甚而變節(jié)投敵。
　　本來是談足球，不想論及時(shí)政，誰知筆走偏鋒，又誤入正途了，就此打住。但應(yīng)當(dāng)怎樣做男人，想必讀者已心中有數(shù)了。
　?。ㄗ髡呦抵麑W(xué)者、東中西部區(qū)域發(fā)展和改革研究院執(zhí)行院長、中國國際交流協(xié)會(huì)理事）