社會環境因素對西方設計風格的影響

　　[摘要]西方現代主義設計風格是西方設計史上一個重要的設計風格。每一種風格都有其誕生的社會環境，而社會環境的各個因素也會從不同角度來影響這種風格的各個方面。通過對20世紀初的社會環境因素的分析，來看社會環境因素如何影響西方現代主義設計的各個方面。
　　[關鍵詞]西方現代主義設計風格社會環境因素影響
　　
　　人類具有自然屬性和社會屬性，其中社會屬性是人類本質的重要組成部分。社會是人類關系的總和，任何一個獨立的人都受到它的巨大影響，人類是無法超越它而孤立存在的。這樣一來，社會環境因素給予人們一種特定環境的特定特征，使人們可以表現這個時代的時代精神，同時，人們的思想和思考方式也會因此而受到很大的局限。、這種局限是任何個人都不可能避免的，藝術設計師也不例外。某個時代某個地域的設計師對藝術設計的見解同樣會受這個時代的哲學思想、社會環境、政治因素影響。
　　
　　20世紀的文化、社會、政治等環境因素
　　
　　人類社會在20世紀經歷著前所未有的變化，這種變化比人類以前在任何一個社會形態下的變化都更深刻、更迅速，人類似乎突然被卷進一個陌生的漩渦之中。20世紀是物質文明高度發達的時代，也是精神文明逐漸不知去向的時代。我們如此文明，卻又十分野蠻。整個社會變得更加復雜化、庸俗化、商業化。
　　首先，隨著科學技術的發展和大工業化時代的到來，人類原本簡單的日常生活正在發生著翻天覆地的變化。這些變化給人們的生活帶來福音，但卻也有著“負作用”。現代醫學不斷從死神手里挽救人類生命，一些簡單疾病不再像以前一樣折磨著人類生活，同時，抗生素及其他一些醫學藥品的濫用又給人類帶來更多的健康隱患。此外，由于計算機、飛機、電燈、電視等一些和人們生活相關的物品的出現，日常生活變得更便捷、更快速。新興的產品應接不暇，這大大刺激著人們的消費，使這個社會越來越商業化，金錢變成人們追逐的重要對象。人類社會在物質極大豐富的同時，也面臨著史無前例的精神危機。
　　其次，20世紀的兩次世界大戰也使人類社會飽受摧殘。這兩次戰爭給人們帶來了巨大的精神創傷，無論是正義的反擊還是非正義的驅使，帶來的結果都將是無數的死亡和無數個支離破碎的家庭。所有的這些必然使人們產生一種深刻的悲觀情緒。這種情緒導致人們可能出現在精神上逃避現實，但又從內在反抗著現實的悲涼的矛盾心理。矛盾重重與心靈的扭曲和傷害構筑成戰中和戰后很長一個時期人類精神世界的狀態。
　　
　　現代主義設計
　　
　　現代主義設計是人類設計史上最重要的、最具影響力的設計活動之一。現代主義設計的開端源于建筑設計的發展。20世紀20年代前后的歐洲，一批具有先進思想的設計家和建筑家組成了一個強勁的集團并開始推動新建筑運動的發展。這場運動龐大而復雜，它從精神上、思想上和技術上三個方面對建筑設計進行變革，特別提倡對新的建筑材料(鋼筋混凝土、鋼材、平板玻璃等)的運用。這場運動反對幾千年來專為社會中的貴族、教會等階層服務的精英主義設計思想，在設計理念上提倡功能主義，并且突破了傳統的木材、石料和磚瓦為材料的建筑形式。這場建筑運動不失為一場革命，而這場革命的影響也十分廣泛——環境藝術設計、工業設計、家具設計、平面設計以及城市規劃設計等設計藝術門類都受到很大影響。而這些設計門類所受影響及所產生的革新的總和，即是真正意義上的完整的現代主義設計運動。經過幾十年的迅猛發展和傳播，這種風潮幾乎波及全球。并且，在它的影響下又產生了很多新的設計風格和流派。在后來的發展中，現代設計也被稱為國際風格。這便是予以這一新方向產生的巨大影響的美稱。
　　
　　環境因素對現代主義設計的影響
　　
　　功能需求與藝術性的相對立。功能主義和藝術性不同，它對設計有自己的要求：它強調設計的中心和目的應是功能性的，設計的出發點不應是形式的。同時，功能主義認為設計應講究科學性，設計產品應彰顯其實用性和方便性。本質上現代主義設計的基礎是功能主義。
　　雖然如此，可事實上，任何設計首先總是有著功能上的考慮，功能也并非是現代建筑學和現代主義設計專有的概念。在傳統的農業時代和手工業時代，由于生產力極度的不發達，這種功能需求往往外現為一種個性化和藝術化的方式。因此，功能需要與藝術自然而然融為一體，并且相輔相成。我們可以看到，在這個時期，他們并不矛盾。然而在人類進入工業時代之后，隨著生產力發展的需要，機械化大生產代替了落后的個體手工勞動。機械化大生產帶來的結果必然是在工業生產或工業制造中一些材料和工藝等方面驚人的一致性和標準化。這種一致性和標準化雖然給人類生活帶來了各種各樣的便利并且節省了人力和時間上的成本，但同時它使設計個性化和藝術化相對立，從而使得功能需要與藝術變成了一對矛盾。起初無知的人們竟然還對這種效率的提升感到驚喜，他們盲目崇拜工業化，折服于工業化的效率及其帶來的飛速發展。因此設計不再崇尚個性化的藝術風格，功能需要的滿足被擴大化，被視為為重中之重。
　　這種對于功能的強調，一方面促使設計產品得以廣泛的傳播，使設計不再僅僅被少數人所獨享，它從某種意義上講是設計的民主化，具有進步意義。然而另一方面，對于功能的片面強調使設計失去了其個性化的藝術性，設計品也漸漸與流水線生產出來的產品等價起來，失去了設計品應有的內在魅力。這種一成不變使它不再具有活力，并束縛著設計的發展。
　　現代主義設計的民主精神和烏托邦主義。現代主義設計是對在人類進入現代社會之前的相當長一段時間內，設計只針對權貴服務的精英主義的一個巨大反動。我們回顧一下西方設計發展史就可以看出，設計服務的對象不是王公貴族，就是教會甚至國家。所謂的“窮人沒有設計”指的便是此類現象。隨著資產階級運動和啟蒙主義思想帶來的“自由、民主、博愛”特別是民主思想深入人心，現代主義建筑和設計則強烈反對設計中的精英主義。現代主義設計的先驅當中，有不少人期望能夠為最廣大的勞動群體和人民群眾提供一些基本的設計服務。同時，他們當中也有不少人希望利用設計來建立一個較理想的社會，利用設計來實現社會改良從而解決一些社會問題，從而避免暴力的社會革命所帶來的流血和犧牲。顯然，這種想法帶有明顯的烏托邦主義特色。
　　當然，這種烏托邦主義的產生也是有一定原因的。這場運動的發起者是一小批知識分子，他們稱得上是當時社會的精英群體。他們身處時代的巨變中，身處共產主義運動、資本主義國家壟斷和法西斯主義肆虐的大起大落的動蕩年代。這群知識分子躍躍欲試，他們希望能夠推波助瀾，促進社會進步，實現他們心目中的理想社會，改變勞苦人民的命運。他們手中的武器只有設計。因此，所謂的理想主義成分和烏托邦主義成分大量地出現在他們的設計探索中。也正因如此，它又具有其很大的局限性。在19世紀六、七十年代之后，新一代的青年開始質疑它，它壟斷的近乎獨裁的單調風格也被挑戰。
　　現代主義設計的理性主義。20世紀初，理性主義設計思想始于德意志制造業同盟，形成于20世紀20年代的德國包豪斯。
　　1907年，德國成立了“德意志工業聯盟”，主張把藝術、工業和手工藝結合起來，把機械式樣作為20世紀設計運動的目標，在歐洲大陸率先接受了從手工業生產到機械化大生產的社會轉型這一現實。他們提出了標準化、大批量生產的現代生產方式，為我們確立了現代設計重功能、重理性的設計原則和設計形式。此時。理性主義原則略顯雛形。而理性主義原則真正確立的標志，則是20世紀20年代德國包豪斯學院的成立。包豪斯學院的成立，使“德意志工業聯盟”的思想得到了進一步的發展：逐步以理性思維代替以往藝術家式的感性思維，強調設計的理性和功能性，推崇功能主義。
　　顯然，理性主義的產生和工業化的社會因素不可分離。工業化大生產在提高著人們生活效率的同時，使效率觀念深入人心。如何使我們的設計變得更有效率本身就是一個很具有理性主義色彩的命題，它已經使設計藝術脫離了藝術式的感性化。同時工業化下的大機器生產電為理性主義的設計提供了便捷的客觀條件。為了提高效率，設計產品最好具有同樣的標準，這樣它們便可以被批量生產。同時，由于受當時的哲學思潮的影響，保持沒計產品的絕對理性，不再盲目崇拜個體的情感成為社會文化的一種訴求。人們所追求的，再也不是轉瞬即逝的瞬間情緒，而是試圖探尋穩定和永恒的理性。感性的情感總是稍縱即逝的，就好似原本美好的生活在瞬間就會被戰爭的鐵蹄踏得粉碎一樣。唯有理性，唯有追求真理，客觀的邏輯的思考，才是真正可以依賴的。正是這種殘酷的社會現實使人們可以進行冷靜的、深沉的理性思考。這種殘酷的社會現實也必然是現代主義設計中的理性主義思想產生的溫床。
　　在不同的時代會誕生不同的設計風格和設計思想。同樣，某種特定的設計風格和設計思想也必然會是某一時代的集中體現。只有在理解一個時代的基礎上，我們才能充分理解身處于這一時代的設計風格與思想。也只有這樣，我們才能更加客觀和冷靜地去看待各種設計風格與思想的進步與保守、前衛與傳統。社會因素與設計風格、設計思想絕對不應該被割裂開來。(作者單位：河南教育學