善待傳統(tǒng)

　　最近中國又有兩件大事舉世矚目，一件是中國國家主席胡錦濤訪美，一件是孔子像坐落天安門。這兩件事情讓我想起五年前胡錦濤主席訪美時在耶魯大學(xué)的演講，那次演講，好評如潮，因為他向美國未來的精英分子傳達(dá)中國的觀點、中國的思路和中國的文化。在演講中，胡錦濤有這樣一句話：“科學(xué)發(fā)展的理念是在總結(jié)中國現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗，順應(yīng)時代潮流的基礎(chǔ)下提出來的，也是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上提出來的”。也許這能對我們?nèi)绾握J(rèn)知傳統(tǒng)提供一種啟示，也能對那些反傳統(tǒng)者給予有力的回?fù)簟?br/>　　飲水思源，是我們中國人一貫提倡的美德，但數(shù)典忘祖卻又是許多中國人最慣有的嘴臉。罵孔子孟子，批四書五經(jīng)，幾乎是最便捷最安全的成名之路，因為一來可以顯出自己的博學(xué)：四書五經(jīng)雖擔(dān)了不少惡名，但如果有誰能背上幾句，在文章中引用幾句，還是能博得不少贊美和崇拜，甚至自封或被封為“大師”；二來又不擔(dān)什么風(fēng)險：孔孟等作古已久，子孫不復(fù)可考，其人身權(quán)和著作權(quán)的法律保護(hù)已沒有什么效力，即便罵得下作，罵得卑劣，也沒有承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任之憂。由此，罵風(fēng)漸長，有群罵，有對罵，有噴狗血者，有吐口水者，把那些曾被捧至云端的“至圣先師”們弄得污跡斑斑，不忍卒睹，似乎中國的傳統(tǒng)就是那樣的一塌糊涂。
　　在這些人看來，中國窮，中國落后，中國人愚昧，中國人沒有創(chuàng)造力，都是拜祖宗所賜。但五千年從未中斷的中華燦爛文明又是誰創(chuàng)造的呢？那些被人惡批的如老子、孔子為何會被國際社會尊崇為大思想家，還為中國贏得了世界性聲譽呢？被有些人視為“中華國難總根源”的儒學(xué)，為何在我們的近鄰韓國、新加坡的國家治理和建設(shè)中發(fā)揮了重要作用呢？就如胡錦濤在演講中提到的，以民為本的思想，人與自然和諧發(fā)展的思想都可以在我們的文化傳統(tǒng)中找到根源，我們?yōu)槭裁匆獟仐壞転榱⑸硖幨馈⒅螄舶顜碇腔酆蛦l(fā)的文化傳統(tǒng)呢？
　　文化傳統(tǒng)就如遺產(chǎn)，遺產(chǎn)中有持家立業(yè)的秘訣，有田地和金銀細(xì)軟，也有祖宗臨死未來得及銷毀的春宮畫或鴉片煙。如果并不去看那春宮，也不去碰那鴉片，只專心研究秘訣，苦心經(jīng)營，家業(yè)的興旺發(fā)達(dá)也并不難，或許還能在秘訣中再添上幾頁；如果迷上了吃喝嫖賭，秘訣或被塵封，或被換作嫖資、賭資，家產(chǎn)頃刻便可散盡，祖宗即便在天有靈，也無可奈何，受苦也只能是子孫自己。可見子孫的賢與不肖，與祖宗并沒有太大的關(guān)系，如何處置遺產(chǎn)，主動權(quán)全在子孫手中。把遺產(chǎn)用好了，把其中的秘訣吃透了，定會受用無窮；遺產(chǎn)用不好，反會深受其害。
　　文化傳統(tǒng)又不完全像遺產(chǎn)，因為遺產(chǎn)既可以繼承，也可以完全不要先人遺澤，可以另起爐灶，自立門戶，但文化傳統(tǒng)卻是想扔也扔不掉的。因為它在我們的血液里，在我們大腦皮層的深處，在我們的基因密碼里。
　　面對文化傳統(tǒng)，我們需要的只是一種科學(xué)的態(tài)度，揚棄中國傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)得以傳承，讓古人的智慧體現(xiàn)在我們的思想中、行為中和國家的運行中。
　　（作者系知名學(xué)者、東中西部區(qū)域發(fā)展和改
　　革研究院執(zhí)行院長、中國國際交流協(xié)會理事）