從美文《落花生》看家教

　　成功的家教都是相似的，不成功的家教各有各的失誤。近日重讀許地山先生寫(xiě)于上世紀(jì)20年代的“家庭教育敘事散文”——《落花生》，不禁感慨良多。
　　
　　好父親一路陪伴孩子成長(zhǎng)
　　
　　好父親總是一路陪伴孩子成長(zhǎng)。他們深知：愛(ài)孩子，最重要的就是盡可能多地跟孩子在一起，把生活的重心放在孩子的成長(zhǎng)關(guān)鍵期；他們深知：付出時(shí)間和精力陪伴孩子就是影響與幫助孩子。
　　許地山的父親許南英，進(jìn)士出身，是位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是位頗受百姓愛(ài)戴的好官。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他曾率領(lǐng)臺(tái)灣人民苦撐危局，死守孤城臺(tái)南。臺(tái)灣被日本侵占后，他不愿當(dāng)亡國(guó)奴，就攜眷搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時(shí)，他出任廣東省三水縣縣令，全家住在衙內(nèi)大院里。他們家的后園有半畝空地，許地山的母親建議開(kāi)辟出來(lái)種花生，后來(lái)花生豐收了，母親又建議過(guò)一個(gè)收獲節(jié)。“那晚上的天色不太好，可是爹爹也到來(lái)，實(shí)在很難得!”
　　許南英公務(wù)纏身，平常沒(méi)有很多時(shí)間可以和家人相處。但他再忙也沒(méi)有忘卻自己在家庭教育中的角色，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)孩子的教育。只要有良好的教育契機(jī)，他就擠出和孩子們相處的時(shí)間，讓孩子覺(jué)得他們?cè)诟赣H心中很重要，讓孩子始終感受到父親的存在和父愛(ài)的溫暖。
　　和許南英比起來(lái)，我們的許多父親都“日理萬(wàn)機(jī)”：他們要么總是很忙，抽不出時(shí)間來(lái)陪陪孩子；要么把孩子甩給爺爺、奶奶、老師甚至保姆，在孩子的教育上當(dāng)甩手掌柜；要么把對(duì)孩子的教育權(quán)拱手讓給母親，讓孩子的教育權(quán)被母親“獨(dú)占”。
　　家庭教育中缺少父親的參與，或父親在家庭教育中的地位被邊緣化，這樣的家庭教育注定是不完整的。
　　
　　好母親是最細(xì)致、最有才干的雕塑家
　　
　　好母親就是一本永遠(yuǎn)讀不完的“教科書(shū)”，是最細(xì)致、最有才干的雕塑家。她們善于創(chuàng)造各種教育契機(jī)，對(duì)孩子進(jìn)行全方位的雕琢。
　　首先，許地山的母親意識(shí)到了勞動(dòng)教育的重要性。那時(shí)他們家境頗好，但母親并沒(méi)有讓他們從小好逸惡勞，成為紈绔子弟。她讓孩子們買(mǎi)種、動(dòng)土、灌園；她讓孩子們參加社會(huì)實(shí)踐、親近自然、感受自然，并親身體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂(lè)趣——“居然收獲了!”
　　1906年，許氏三兄弟入廣州隨宦學(xué)堂就讀，許地山國(guó)文、歷史、手工、音樂(lè)各科都很優(yōu)秀。對(duì)于手工，他的先生稱(chēng)贊說(shuō)：“許地山的作品粗得有趣味，細(xì)得有藝術(shù)。”后來(lái)在漳州做小學(xué)主任時(shí)，許地山教手工課，所有的教材都是自己編創(chuàng)的。在全省成績(jī)展覽會(huì)上，他們學(xué)校的手工作品特別新奇，其中的飛機(jī)，評(píng)判員竟認(rèn)為是買(mǎi)來(lái)的。顯然，許地山“不僅是一位誠(chéng)實(shí)的創(chuàng)作家、真摯的學(xué)者，而且是一位極健全的社會(huì)人”，這其中母親對(duì)他進(jìn)行的勞動(dòng)教育是至關(guān)重要的。
　　而當(dāng)今的孩子們卻四體不勤、五谷不分，“只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空”。失去了勞動(dòng)樂(lè)趣的孩子，失去了社會(huì)實(shí)踐的孩子，失去了童年的孩子，又怎能得到幸福和諧、完整圓滿(mǎn)的成年呢?
　　其次，許地山的母親很重視家庭教育氛圍的營(yíng)造。秋收后，母親特意主持了一個(gè)“收獲節(jié)”，并特邀因公務(wù)繁忙很少參與家事活動(dòng)的父親參加。收獲節(jié)上，夫唱婦隨，導(dǎo)演了一場(chǎng)“快樂(lè)育兒”的好戲——品評(píng)花生。母親的微微點(diǎn)頭，姐妹的爭(zhēng)相發(fā)言，父親親切而語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)，一家人吃著花生談笑風(fēng)生，其情也融融，其意也切切，無(wú)不充滿(mǎn)著溫暖和愛(ài)，營(yíng)造出了良好的家庭文化氛圍。
　　文化塑造人，它對(duì)人的形塑、影響是一種慢的藝術(shù)，然而卻是最高的藝術(shù)。許地山的母親深得其中三昧。
　　
　　好的親子交流就是一場(chǎng)有意義的對(duì)話(huà)
　　
　　好的親子交流，不是各說(shuō)各話(huà)的“白話(huà)”，不是大人灌輸、孩子服從的“訓(xùn)話(huà)”，更不是親子之間的“對(duì)抗”。
　　許南英深得對(duì)話(huà)的精髓。首先他和孩子們的交流是平行的、平等的、民主的。在對(duì)話(huà)中，他沒(méi)有向孩子們強(qiáng)行地灌輸思想，更沒(méi)有剝奪誰(shuí)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。姐姐、哥哥、“我”、媽媽?zhuān)加谐浞职l(fā)言的機(jī)會(huì)和自由，沒(méi)有誰(shuí)占據(jù)話(huà)題的中心和主導(dǎo)。親子之間是朋友、是兄弟、是姐妹，父親充其量只是平等對(duì)話(huà)中的首席。
　　其次，“父親”善于提問(wèn)。由當(dāng)時(shí)的情景出發(fā)，他引發(fā)了第一個(gè)問(wèn)題：“你們愛(ài)吃花生么?”這既契合孩子的興趣點(diǎn)，又提供了一個(gè)可以深入探究的中心議題，從而保證了親子間的談話(huà)不是閑聊，而具有了生命意義。在自己的說(shuō)話(huà)內(nèi)容引起孩子們的說(shuō)話(huà)反饋后，他拋出了第二個(gè)問(wèn)題：“誰(shuí)能把花生的好處說(shuō)出來(lái)?”這個(gè)問(wèn)題是開(kāi)放的、自由的、沒(méi)有預(yù)設(shè)和思維假定的，因而也激起了孩子們思考這個(gè)問(wèn)題，激勵(lì)孩子們自己提出問(wèn)題；更重要的是激發(fā)了孩子們對(duì)答案提出疑問(wèn)的潛能。
　　第三，他們的對(duì)話(huà)是合作的。在孩子們談出了花生的好處后，“父親”以石榴、蘋(píng)果等作比較，談出了自己對(duì)落花生精神的理解。在家人都默契和意會(huì)了他的價(jià)值觀(guān)后，他小心聆聽(tīng)，積極回應(yīng)，啟發(fā)孩子們一步步走向思維的深度：要做怎樣的人。此刻孩子們參與其中，既共同思考，也彼此分享。孩子們分享著父親的愛(ài)、謙恭和信任，父母同時(shí)也分享著孩子們的思維起點(diǎn)和道德方向。
　　在父親民主、自由、合作、人性、對(duì)話(huà)精神的鞭策下，許地山的大哥曾任廈門(mén)同盟會(huì)會(huì)長(zhǎng)，二哥參加了著名的黃花崗起義。而在父親的教誨下，許地山成名后，念念不忘這段美好的回憶，以至以“落花生”為筆名來(lái)時(shí)時(shí)鞭策自己，并寫(xiě)下了一篇情文并茂的散文《落花生》來(lái)懷念父母的教誨。由此可見(jiàn)，父母良好的家庭教育方式對(duì)孩子的影響是終身的!
　　
　　精彩摘編
　　
　　落花生
　　許地山
　　我們家的后園有半畝空地。母親說(shuō)：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛(ài)吃花生，就開(kāi)辟出來(lái)種花生吧。”我們姐弟幾個(gè)都很高興，買(mǎi)種、翻地、播種、澆水，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，居然收獲了。
　　母親說(shuō)：“今晚我們過(guò)一個(gè)收獲節(jié)，請(qǐng)你們的父親也來(lái)嘗嘗我們的新花生，好不好?”母親把花生做成了好幾樣食品，還吩咐就在后園的茅亭里過(guò)這個(gè)節(jié)。
　　那天晚上天色不大好。可父親也來(lái)了，實(shí)在很難得。
　　父親說(shuō)：“你們愛(ài)吃花生嗎?”
　　我們爭(zhēng)著答應(yīng)：“愛(ài)!”
　　“誰(shuí)能把花生的好處說(shuō)出來(lái)?”
　　姐姐說(shuō)：“花生的味兒美。”
　　哥哥說(shuō)：“花生可以榨油。”
　　我說(shuō)：“花生的價(jià)錢(qián)便宜，誰(shuí)都可以買(mǎi)來(lái)吃，都喜歡吃。這就是它的好處。”
　　父親說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，也必須挖起來(lái)才知道。”
　　我們都說(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。
　　父親接下去說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”
　　我說(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒(méi)有好處的人。”
　　父親說(shuō)：“對(duì)。這是我對(duì)你們的希望。”
　　我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話(huà)深深地印在我的心