“思想異端”與“教學另類”

　　名師案例往往是其生活實然形態的鮮明剪影，更是其漫長的教學追求和發展歷程的深刻濃縮。其間，往往蘊藏著一種堅執的教育信念、一種品味無窮的人生精神。因此，面對被應試教育視作“思想異端”“教學另類”的特殊案例，我們需要付出的是自覺的清醒和深刻的反思——從而將其內蘊的思想資源轉化為寶貴的教學財富。
　　
　　一、“思想異端”王棟生
　　
　　我國當代兼具思想家氣質和評論家才情的語文特級教師當首推南京師范大學附中的王棟生先生。正因為這多種身份的兼備，王棟生作為內涵豐富、底蘊飽滿、特色鮮明的一種文化符號，給我國中小學語文教育界增添了幾分驕傲和自豪——在民國時期卓然獨立的“白馬湖作家群”逐漸淡出歷史之今日，王棟生為母語教育界贏得了難得而寶貴的職業尊嚴。
　　王棟生的思想家氣質首先集中表現在那本影響廣泛、鋒芒畢露的教育隨筆《不跪著教書》[1]上。其書名就是尖銳、針砭時弊的：有的教師以精神匍匐、人格矮化的姿態從事世上最神圣的工作。因此，他疾呼：“培養獨立思考的一代，是教育最重要的任務。中國需要大批有獨立思考精神的教師來做瞞和騙的掘墓人。”（《不要跪著讀》）他甚至鄙棄虛無偽劣的所謂榮譽，自豪地宣稱：“我美麗，因為我在思想。”而要成為真正的思想者，就要率先從精神上解放自己，像太陽那樣閃爍著思想的光彩。他把思想者的品質視作當代知識分子（當含教師）的必備要素。為此，他甘愿忍受暫時不被理解的寂寞和犧牲一己利益的痛苦——也許，作為精神上的獨立者，他的新鮮而創意的思想發現已經彌補了這些心靈的創傷。這種思想家的特質在王棟生激情澎湃的筆下轉化為一種犀利、尖銳、深刻的批判精神。看看其篇名，人們不能不產生強烈的震撼：《母校，你在我心中已經死了》《教師論文成作業》《理智地保持距離》《“模范”如是說》《我不喜歡你的世故》《冷眼看“減負”》《現在輪上糟蹋博士》《遍地“教育家”》《別再稱我們是“春蠶”，好嗎》，如此等等。當我們的目光點擊這些篇名，心靈不禁為這些教育弊端和問題所震顫而不得不久久駐足于沉重的字里行間……筆名為“吳非”的王棟生，以卓越的洞察力和無畏的批判意識去燭照教育世界的灰色旮旯，而胸中則完全搏動一顆熱愛教育的純正童心。
　　作為語文特級教師的王棟生，堅守“站著教語文”這條教學倫理的底線。他將質疑、批判、探索的思想品格融入讀寫教學，持之以恒、潛移默化為學生的一種學習精神。面對《我們打了一個大勝仗》這樣掩蓋災情、隱瞞死亡真相的所謂“新聞報道”，他有意引導學生尋找課文“悖謬”、顛覆文本主旨，從中砥礪其思想鋒芒；尤其是他倡導實驗的“新語文”高中寫作實驗，明確反對“跪著寫”“趴著寫”，力主“讓思想自由飛翔”，試圖釋放學生的思想活力和表達個性，在大陸中學語文教學界具有很高的示范效應和推廣價值。“新語文”寫作實驗的根本價值取向在于培養現代公民社會中的“語用