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變與不變:相隔90年的青春對話

2011-12-29 00:00:00張頤武
人民論壇 2011年13期


  那時中華民族處在最危險的時刻,年輕人認為他們有責任去救國;現在,由于前幾代人已經把國家帶到一定的高度上來了,國家有了大的發展方向,年輕人只需順著這個高度繼續發展就可以了
  
  兩個時代的“90后”們使命不同,狀況也不一樣
  
  今年是建黨90周年,如果將90年前的青年人跟現在的“90后”比較,這兩代年輕人的追求發生了哪些變化?
  90年前,中華民族面臨嚴峻的生存挑戰,民族危機深重,青年的基本信念是救國救民,將中華民族帶出悲劇、失敗、挫折、貧困,帶出國運衰敗的狀況,這可能是19世紀80后、90后的主要使命。那時的青年立志要解決中國的問題,中國的問題就在于連主權都是不完整的,當時還有租界,還有不平等條約。救國才能救人民,青年們對這一點有很清醒的認識。他們不僅要救中國,還要考慮如何把中國從傳統的束縛中解放出來,實現崛起,實現國家的現代化。當時人們的共識是傳統社會不能帶領中國走出衰敗,必須找到一條新的、合理的道路。
  兩個時代的“90后”們使命不同,狀況也不一樣。現在青年人面臨中國新的發展格局,他們的責任是要將中國帶向從來沒有過的高度,帶向一個更高的平臺。另一方面,通過他們的奮斗,來提升中國內部的個體幸福感,創造新的自我認同,提高中國在世界的影響力。現在中國已經告別了貧困,國運也不再衰敗,在這種情況下,如何找到新的能取得認同的價值觀,這可能是當代年輕人遇到的新挑戰和新問題。
  現在對中國未來走什么樣的路有不同的討論。前面30年,應該說中國做得非常成功,現在是延續發展,還是改弦易轍?還有很多討論。現在看來,中國現在走的這條路還是有他的適應性的,這是歷史做出的結論。無論是國家建設、綜合實力、國際影響力都證明了這一點。現在大家在討論“中國道路”“中國模式”,說明中國的發展已經顯示了自身的巨大力量。當然中國還有很多嚴重的問題,但這并不證明中國的路徑是錯誤的。應該說,現在的年輕人正處在發揮自己的才華和個性的最好時期。現在的平臺跟90年前已經完全不同,90年前,年輕人發展自己的機會基本被救國救民所取代。而現在,發展的空間比較寬容,發展環境也是來去自由,只要能找到自己的發展空間,社會就會認可你,現在年輕人去救國并不是主要的問題,年輕人只需盡到自己的責任和本份就行了。
  但不能輕易下結論,認為那個時代的青年人比現在的年輕人更有民族擔當與社會責任感。一是環境不同。那時中華民族處在最危險的時刻,年輕人認為他們有責任去救國;現在,由于前幾代人已經把國家帶到一定的高度上來了,國家有了大的發展方向,年輕人只需順著這個高度繼續發展就可以了。二是責任與擔當不同。時代不同,努力方向、創造的平臺、解決的問題也都不一樣。那時候,整個華北放不下一張平靜的書桌,兒童也要參加戰斗,而現在二十幾歲的年輕人還正處在受教育的階段,這說明我們的國家正常化,成熟了。國家向哪里去?年輕人也有責任探討,他們也是一股社會力量,應該聽到他們的聲音,但他們還有許多其他的責任。由于使命發生了變化,其民族和國家擔當也不一樣。
  90年前跟現在的情況不一樣,那時候知識青年學歷偏低,小學中學畢業就很好了,整個文化水準并沒有普及到全民。而現在人們的文化水平要高得多,即使是打工農民也能上網,也有自己的發言空間。那時候的青年人是個小群體,是少數,現在青年人是個更廣泛的大群體,有必要搞清楚這個問題。那時候真正參與救國的主要由知識精英分子,如大學生、中學生等,這個比例占得非常少,直到后來抗日戰爭,才把這種覺醒深入到基層。
  
  當代青年價值觀選擇更實用主義
  
  90年前,年輕人為挽救災難深重的國家發揮了重要作用。那時的年輕人深受五四文化的影響,五四時期,西方的各種觀念涌入,思潮很活躍,且各有優勢,有無政府主義,走西方式的現代化道路,全盤西化的思想,還有傳統的思想等等。救國的路徑非常之不同,這些選擇都是平行的出現在大家面前。當時一批年輕人就找到了馬克思主義。不同的人根據自己的理解就會有不同的選擇,這都是有價值的。最后歷史證明,中國走上了一條革命道路,建立了中華人民共和國,這都是必然的選擇。
  當代“90后”們被稱為是“垮掉的一代”,這樣的焦慮在前幾代其實并不明顯,從“80后”開始加大。原因在于,“80后”、“90后”他們是中國最富裕的一代,又多是獨生子女,比較脆弱。再者,年輕人在輿論空間的聲音被放大了。他們對互聯網的熟悉程度比前幾代人要高得多,他們可以找到更多的伙伴來放大他們集體訴求的聲音,這是一個重大的變化。當然也要從兩個方面來看,一方面他們的聲音是有積極意義的、有活力的,他們的聲音大了可以監督社會,可以提出新問題,如環境保護、愛護動物的理念等,這是積極的一面。但另一方面,也容易形成抱怨文化。比如認為老一代都是罪人,這種抱怨文化跟他們在互聯網上形成一個群體發聲有關,過去也有過抱怨,但沒有現在明顯,是互聯網放大了這種比較消極的情緒和抱怨。
  與1920年代相比,現在的年輕人更容易做一些對己有利的價值觀選擇。西方價值觀涌入的同時,由于中國生活水平的提高,中國傳統文化的價值觀念又回來了。面對這兩種價值觀,年輕人往往進行對己有利的、實用的選擇。比如,中國傳統觀念父母與孩子的關系是互相管到底,這是一種平衡的價值觀,而西方文化是彼此不管,十八歲后獨立生活,父母年老之后進養老院。我們的年輕人往往做出的是利己性選擇,一方面要求父母對自己管到底,這是中國傳統文化的內容,但父母老了卻又想用西方價值觀來對待,這樣就形成了價值觀的錯亂。這是中國現在面臨的一個價值觀上的困擾。
  這種選擇性的價值觀還延續到對政府的要求上,覺得政府應該像北歐國家一樣給百姓高福利。而我們只是一個新興的、發展中國家,我們只能跟印度、巴西、南非、埃及這些跟中國在一個起跑線上的國家比。美國的人均GDP是4萬美元,百年前,美國就是世界第一,美國120年以來,其制造業就是全世界第一,現在一些年輕人一定要跟北歐國家、跟美國比,這是不現實的。當然我們應該借鑒發達國家的經驗,更好地發展自己。
  
  跨越時空的變與不變
  
  通過以上對兩代人的精神風貌、價值取向等對比,其“變”與“不變”可概括為:一是使命發生了變化。過去的年輕人的使命是身體力行地去救國救民,而現在中國從一個落后、衰敗的國家成為有如此輝煌成就的國家,這個變化是相當大的。現在年輕人要發揮自己的才能,在不同的領域,為中國、為社會、為世界、為人類做出貢獻,要在世界發展,國家發展中占據自己的位置。
  二是價值取向發生了變化。過去是要求大家凝聚起來共同奮斗,完全犧牲個人利益,無條件地投身到國家的發展中去。現在國家對個體生命越來越關注,在此情況下,個人全力奉獻社會,社會就會承認你并給相應的回報,個體生命的價值也得到了認可,更進一步提升了幸福感和認同感。
  就不變而言,一是堅忍不拔的精神不能變。這是中國的國情決定的,中國依然是人口多、底子薄,這一點從根本上來說沒有改變,因此還需要個體有艱苦奮斗的精神,需要這種精神的激勵。
  二是自強不息的精神。堅韌來自于自強不息,當然這需要有信念,這信念來自于對社會、對國家的信心,相信國家和社會定有光明的前途。只有能做到這兩個不變,年輕人才能做得更好,現在我覺得可能年輕人有些頹喪、消極,這是值得反思的。
  (作者為北京大學中文系教授;人民論壇記者徐艷紅采訪整理)
  ■(責編/艾蕓 美編/李祥峰)

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