《鱷魚(yú)之死》等

　　鱷魚(yú)之死
　　美國(guó)有個(gè)專門研究鱷魚(yú)的專家，叫格林特姆。有一天，他奇怪地發(fā)現(xiàn)，有一條鱷魚(yú)竟被樹(shù)藤活活地勒死了，是什么原因造成了鱷魚(yú)的死亡呢？
　　鱷魚(yú)可以在水中潛伏一個(gè)多小時(shí)，當(dāng)它遇到體形龐大的獵物時(shí)，它就會(huì)與之進(jìn)行殊死搏斗，而被鱷魚(yú)咬住
　　的動(dòng)物，都會(huì)拼命地掙扎，這時(shí)鱷魚(yú)就會(huì)使出它的看家本領(lǐng)——緊咬住對(duì)方死不松口，然后身體在水底不停地翻滾。一般的動(dòng)物都經(jīng)不起鱷魚(yú)這樣的翻滾，只要鱷魚(yú)翻上幾圈，即便獵物再兇猛無(wú)比，也會(huì)精疲力竭。正因?yàn)閾碛腥绱吮绢I(lǐng)，鱷魚(yú)才得了一個(gè)“天生獵手”的稱號(hào)。
　　面對(duì)樹(shù)藤這個(gè)“獵物”時(shí)，鱷魚(yú)也是這樣做的。它咬住樹(shù)藤并在水里不停地翻滾，長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)藤隨著鱷魚(yú)的翻滾將其越纏越緊，可想而知，最后鱷魚(yú)“作繭自縛”，直至死亡。
　　由此格林特姆想出了一個(gè)捕捉鱷魚(yú)的好辦法，就是用一根穿著魚(yú)鉤的絲線作為鱷魚(yú)想象里的獵物，鱷魚(yú)一旦咬住，就要盲目地使用其看家本領(lǐng)。而鱷魚(yú)皮是由幾層纖維組成的，十分結(jié)實(shí)，魚(yú)鉤如果掛在了皮上，它就很難脫身了。鱷魚(yú)翻滾得越猛烈，絲線纏繞的就越緊密，正是鱷魚(yú)自己的強(qiáng)勢(shì)，把自己送上了死亡之路。
　　許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上。因?yàn)槿毕莩３＝o人以提醒，而優(yōu)勢(shì)卻常常使我們忘乎所以。
　　編輯 邱文瑾
　　
　　回家就要關(guān)上門
　　金明春
　　在《魯豫有約》的一期訪談節(jié)目中，魯豫問(wèn)：“這么高強(qiáng)度的工作壓力，你如何應(yīng)對(duì)？”白巖松說(shuō)：“學(xué)會(huì)關(guān)門。”
　　對(duì)于壓力，我們做的往往不是排解，而是不斷地放大和延續(xù)。我們把工作上的困惑或壓力帶回家來(lái)，于是，我們的工作時(shí)間不是八小時(shí)了，我們自己把自己的工作時(shí)間延長(zhǎng)成二十四小時(shí)。我們一次次咀嚼苦痛，我們一次次反芻郁悶。
　　其實(shí)，這樣對(duì)我們的工作無(wú)濟(jì)于事，但對(duì)我們的身體和精神卻有著極強(qiáng)的殺傷力。
　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)我們的生活和工作進(jìn)行黃金分割。該集中精力工作就集中精力面對(duì)和解決工作問(wèn)題；該生活就盡情生活，瀟灑地享受生活樂(lè)趣。
　　如今，我們很多人面臨的最大困惑是現(xiàn)實(shí)與心靈的矛盾。道德的迷失、精神的渙散等，使得我們迷茫痛苦，心靈困惑以其巨大的殺傷力虐傷著我們的心靈。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來(lái)越不滿了。
　　美麗的心靈里蘊(yùn)藏著快樂(lè)的元素，讓我們的生命更陽(yáng)光。其實(shí)困擾我們、糾結(jié)于心頭的不平和遺憾，只不過(guò)是過(guò)眼云煙。回家了，就應(yīng)關(guān)上門，把壓力關(guān)在門外。其實(shí)，這個(gè)門是你的心門。
　　編輯 姜雪
　　
　　礦泉水瓶口
　　有幾圈螺紋
　　○林革
　　
　　業(yè)精于細(xì)，臻于完善
　　
　　不久前，一家電視臺(tái)對(duì)著名品牌娃哈哈的創(chuàng)始人宗慶后作了一期人物訪談。
　　這個(gè)42歲才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的杭州人，他的產(chǎn)品幾乎家喻戶曉。他僅用了20年的時(shí)間，就把娃哈哈打造成了中國(guó)飲料業(yè)的巨無(wú)霸，創(chuàng)造了一個(gè)商業(yè)奇跡。
　　為了幫助大眾了解這個(gè)傳奇人物的成功之道，早有準(zhǔn)備的主持人突然從身后拿出了一瓶普通的娃哈哈礦泉水，現(xiàn)場(chǎng)考問(wèn)宗慶后三個(gè)出人意料的問(wèn)題。
　　第一個(gè)問(wèn)題是：這瓶娃哈哈礦泉水的瓶口，有幾圈螺紋？四圈。宗慶后脫口而出。主持人當(dāng)眾驗(yàn)證，果然是四圈。
　　第二個(gè)問(wèn)題是：礦泉水的瓶身，有幾道螺紋？八道。宗慶后還是不假思索地一口答出。主持人數(shù)了數(shù)說(shuō)：“錯(cuò)了吧？只有六道哇！”宗慶后笑著回答：“不會(huì)錯(cuò)，上面還有兩道。”
　　這時(shí)有點(diǎn)兒尷尬的主持人想了想，擰開(kāi)礦泉水瓶蓋，頗為自得地提出第三個(gè)難題：你能告訴大家，這個(gè)瓶蓋上有幾個(gè)齒嗎？現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，大家無(wú)論如何也不會(huì)相信，他能準(zhǔn)確地答出這個(gè)誰(shuí)也不會(huì)在意的刁鉆問(wèn)題。可宗慶后卻想也不想地回答：“應(yīng)該是18個(gè)齒。”主持人顯然和觀眾一樣難以置信，可當(dāng)她認(rèn)真數(shù)了一遍又一遍后不禁心悅誠(chéng)服，果真是18個(gè)齒，絲毫不差。觀眾忍不住發(fā)出一陣陣驚嘆。
　　事業(yè)起步于連他在內(nèi)總共三名員工的校辦企業(yè)，發(fā)展壯大成擁有兩萬(wàn)多人的幾十家公司，資產(chǎn)更是達(dá)到一百七十多億元，這樣的財(cái)富秘密看似難解，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單。我們從他了如指掌的細(xì)節(jié)中，就可以知道答案。
　　編輯 邱文瑾
　　
　　人生的兩種狀態(tài)
　　○新碧海藍(lán)天
　　如果沒(méi)有年齡的界定，那么歸納起來(lái)，人生有兩種狀態(tài)，可以形象地將其比喻為80度的開(kāi)水和燒到80度的熱水。初看上去，兩種人生似乎區(qū)別不大，都是停留在80度的狀態(tài)，可是細(xì)嚼起來(lái)，卻有著本質(zhì)的區(qū)別。
　　人生如80度的開(kāi)水，表明已經(jīng)沸騰過(guò)，經(jīng)歷過(guò)生命中激動(dòng)的時(shí)刻，物質(zhì)上或者精神上曾經(jīng)達(dá)到過(guò)一定的高度。對(duì)于這些人而言，人生沸點(diǎn)的經(jīng)歷是刻骨銘心和永生難忘的。即使當(dāng)這些沸騰的經(jīng)歷成為過(guò)去，甚至無(wú)法再咀嚼舊日的甜罐里最后的溫純時(shí)，他們也會(huì)心安理得地轉(zhuǎn)而安享生活的溫馨和平淡的富足。
　　這實(shí)在是令人欽羨的人生。但是現(xiàn)實(shí)生活中，這類人永遠(yuǎn)是少數(shù)。更多的人屬于后者，他們沒(méi)有前者沸騰的感受，或者終其一生努力實(shí)現(xiàn)自己人生的沸點(diǎn)，以期改變精神和經(jīng)濟(jì)上的窘境；或者曾經(jīng)非常努力過(guò)，但是因?yàn)楦鞣N各樣的原因已經(jīng)停下來(lái)，甚至永遠(yuǎn)失去機(jī)會(huì)，成為老百姓俗稱的“烏涂水”（沒(méi)有燒到沸點(diǎn)的水）。
　　編輯 姜雪
　　
　　世無(wú)絕對(duì)
　　○陳勇
　　美國(guó)某電視臺(tái)開(kāi)辦的極限節(jié)目中，有一項(xiàng)是“人與蟲(chóng)子”的對(duì)決。舉辦人把丑陋的爬蟲(chóng)放在玻璃缸里。挑戰(zhàn)者伸進(jìn)頭去，讓這些蟲(chóng)子爬滿自己的臉……據(jù)說(shuō)此項(xiàng)挑戰(zhàn)比攀巖絕壁、蹦極更讓人膽怯。
　　其中非洲大蛹是最難看、最丑陋、最令人恐懼的爬蟲(chóng)，它渾身是毛，口吐黏液。三百只這樣的惡蟲(chóng)在玻璃缸里一起蠕動(dòng)，別說(shuō)人把頭伸進(jìn)缸里，就是看一眼都毛骨悚然。結(jié)果所有的參與者，都拒絕了這項(xiàng)挑戰(zhàn)。他們紛紛表示，就是丟掉50萬(wàn)美元，也絕不會(huì)碰這些丑陋的蟲(chóng)子！
　　然而，當(dāng)這些丑陋的、令人作嘔的大蟲(chóng)蛻殼后，人們卻為之一震，原來(lái)它是世上最美麗的非洲藍(lán)蝶。許多人都把它作為珍貴的標(biāo)本收藏。你看，原本碰都不敢碰一下的東西，時(shí)隔兩月，卻變成了人人都想撫摸的漂亮蝴蝶。事情全變了！你是那么想抓到它，想與它親近。
　　人生在世，一切都是活的、變化的。就是在最糟糕的時(shí)候，也沒(méi)有必要絕望。別把事情看絕了，因?yàn)樘煜聸](méi)有絕對(duì)的事。這是一個(gè)看問(wèn)題的角度，這個(gè)角度會(huì)讓你變得開(kāi)朗、自信。因?yàn)闆](méi)有絕對(duì)，你的心才會(huì)永遠(yuǎn)不死，才愿意等待，直到一切都好起來(lái)。
　　編輯 邱文瑾
　　
　　原則
　　○安妮寶貝
　　年歲漸長(zhǎng)，心智成熟。詢問(wèn)一些朋友的原則，有些極為可愛(ài)，比如絕不委屈自己、不讓父母?jìng)摹⒉淮┍澈笥∽值囊路⑶宄约旱牡拙€、不和已婚的人談戀愛(ài)……諸如此類。善的東西，都是相近的，所以非常雷同。但惡，也豈不如此。包括惡的目的和方式。
　　逐年給自己增加一兩條原則，無(wú)非都是經(jīng)驗(yàn)所得。見(jiàn)過(guò)的人、經(jīng)歷過(guò)的事，都會(huì)帶來(lái)切身體會(huì)。類似于善良。無(wú)論何時(shí)何地，只要與人相處，便要懂得替對(duì)方設(shè)身處地，為他著想。以他人為重。曾經(jīng)遇見(jiàn)一些非常善良的女性，總是把好的東西讓給別人，自己承受更大負(fù)擔(dān)。她們身上那種善良的熱量，對(duì)人影響巨大。
　　沉著應(yīng)對(duì)。低調(diào)處世。
　　做任何事情，讓自己不至于慚愧。這種不慚愧，是不虧待別人、不辱沒(méi)自己。有戒持和控制。保持真實(shí)，不說(shuō)假話。但這條對(duì)沒(méi)有原則的人，是完全無(wú)效的。因?yàn)樗麄儧](méi)有自知。
　　是的，我覺(jué)得做一個(gè)善良、沉著、真實(shí)的人，已經(jīng)是很富有了。
　　
　　編輯 張金余
　　
　　跨越誘惑
　　○馬未都
　　相比跨越障礙來(lái)說(shuō)，人生跨越誘惑更難。這一課需要?dú)v練。很多優(yōu)秀的社會(huì)精英，跨越完人生障礙就栽在人生誘惑之中，教訓(xùn)慘痛。我們每天不僅能在媒體上看到很多，更多的是在生活中常常遇到來(lái)自不同的、各個(gè)方面的、意想不到的誘惑。對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，這都是一道難題。錯(cuò)走一步就可能一失足成千古恨。
　　誘惑無(wú)非兩種，權(quán)與利。權(quán)可以看得廣泛一些，地位是，名也是，愛(ài)與色都是一種權(quán)力。權(quán)充滿誘惑，色彩斑斕，委身尋歡是人之常情，但也是人生之陷阱。自古多少英雄豪杰都栽在上面。美女也不例外，看得見(jiàn)遠(yuǎn)處的青山，看不見(jiàn)腳下的懸崖，所以就有了生生死死、凄凄慘慘催人淚下的故事。利不用多說(shuō)，為利之誘惑獻(xiàn)身更是人性之弱點(diǎn)，古往今來(lái)，有多少英雄美女竟在此折腰，區(qū)別不過(guò)在于利有大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)而已。
　　抵御誘惑，說(shuō)比做容易。我們一般人都不是柳下惠，難以坐懷不亂，放松自己的想法隨時(shí)都會(huì)有的。當(dāng)一個(gè)誘惑實(shí)實(shí)在在向你襲來(lái)，當(dāng)誘惑可以實(shí)實(shí)在在滿足你的一時(shí)之需、一時(shí)之快，大多數(shù)人會(huì)把約束丟向腦后，看誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)……
　　人生就此展開(kāi)，悲哀，如一曲蒼涼小調(diào)，大漠孤煙中獨(dú)歌獨(dú)嘗。因?yàn)橄肀M誘惑總有后果，不過(guò)是后果早晚罷了。我們每一個(gè)人都只看見(jiàn)別人的后果，在書籍里，在故事中，而不愿意相信后果會(huì)在自己身上發(fā)生，精神上都有點(diǎn)兒鴕鳥(niǎo)政策，以為自己不去看，別人也就看不見(jiàn)了。
　　編輯 張金余
　　
　　人生
　　不過(guò)如此
　　林語(yǔ)堂
　　人生之享受包括許多東西：我們自己的享受，家庭生活的享受，樹(shù)、花、云、彎曲的河流、瀑布和大自然形形色色的享受，此外又有詩(shī)歌、藝術(shù)、沉思、友情、談話、讀書的享受，后者這些享受都是心靈交通的不同表現(xiàn)。有些享受是顯而易見(jiàn)的，如食物的享受、歡樂(lè)的社交會(huì)或家庭團(tuán)聚、天氣晴朗的春日的野游；有些享樂(lè)是較不明顯的，如詩(shī)歌、藝術(shù)和沉思的享受。
　　我覺(jué)得不能夠把這兩類的享受分為物質(zhì)的和精神的，一來(lái)因?yàn)槲也幌嘈胚@種區(qū)別，二來(lái)因?yàn)槲乙鬟@種分類時(shí)總是不知適從。當(dāng)我看見(jiàn)一群男女老幼在舉行一個(gè)歡樂(lè)的野宴時(shí)，我怎么說(shuō)得出在他們的歡樂(lè)中哪一部分是物質(zhì)的，哪一部分是精神的呢？我看見(jiàn)一個(gè)孩子在草地上跳躍著，另一個(gè)孩子用雛菊在編織一只小花環(huán)，他們的母親手中拿著一塊夾肉面包，叔父在咬一只多汁的紅蘋果，父親仰臥在地上眺望著天上的浮云，祖父口中含著煙斗。也許有人在開(kāi)留聲機(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)音樂(lè)的聲音和波濤的吼聲。在這些歡樂(lè)之中，哪一種是物質(zhì)的，哪一種是精神的呢？享受一塊夾肉面包和享受周遭的景色（后者就是我們的所謂詩(shī)歌），其差異是否可以很容易地分別出來(lái)呢？
　　難道我的假定太過(guò)分了，拿人生的正當(dāng)目的這個(gè)未決定的問(wèn)題來(lái)做論據(jù)嗎？我始終認(rèn)為生活的目的就是生活的真享受。我用“目的”這個(gè)名詞時(shí)有點(diǎn)兒猶豫。人生這種生活的真享受的目的，大抵不是一種有意的目的，而是一種對(duì)人生的自然態(tài)度。“目的”這個(gè)名詞含著企圖和努力的意義。人生于世，所碰到的問(wèn)題不是他應(yīng)該以什么做目的、應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，而是要怎么利用此生、利用天賦給他的五六十年的光陰。他應(yīng)該調(diào)整他的生活，使他能夠在生活中獲得最大的快樂(lè)，這種答案跟如何度周末的答案一樣實(shí)際，不像形而上的問(wèn)題，如人生在宇宙的計(jì)劃中有什么神秘的目的之類，那么只可以作抽象而渺茫的答案。
　　編輯 張金余
　　
　　合攏傘
　　才能穿過(guò)獨(dú)木橋
　　張振旭
　　他是一個(gè)普通的男孩。
　　當(dāng)18歲的他第一次踏進(jìn)福建師范大學(xué)的校門時(shí)，木訥的表情、樸素的衣著顯得與色彩斑斕的城市格格不入。如千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在城市求學(xué)的鄉(xiāng)村孩子一樣，父母給的微薄錢財(cái)除卻學(xué)費(fèi)已所剩無(wú)幾了，捉襟見(jiàn)肘是他最常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。然而，想要改變現(xiàn)狀，只能靠自己努力去掙錢。
　　他選擇了為期刊薦稿。薦稿并不是一件輕松的事，需要了解每本文摘類雜志的欄目設(shè)置，認(rèn)真記錄下每個(gè)欄目的風(fēng)格以及所限定的字?jǐn)?shù)，并仔細(xì)體會(huì)編輯選擇這些文章的初衷。當(dāng)同學(xué)們?nèi)宄扇喝ヒ巴馓で鄷r(shí)，他泡在圖書館翻看雜志；當(dāng)別人上網(wǎng)聊天玩游戲時(shí)，他熬夜看文章；當(dāng)別人在宿舍里吆五喝六地喝啤酒打撲克時(shí)，他頂著烈日，跑到街上的小書攤，淘寶似的尋找那些剛剛出版發(fā)行的新刊……在那段艱難的貧窮歲月里，雖然生活格調(diào)暫時(shí)涂滿灰色，過(guò)程鋪滿艱辛，但他緊緊握住信念的手，勇往直前。他堅(jiān)信，短暫的黑暗只是為了迎來(lái)永遠(yuǎn)的黎明。這樣的努力結(jié)果便是——半年后，全國(guó)上百種文摘類雜志，每本雜志有什么欄目，他都了然于胸，如數(shù)家珍。
　　工夫不負(fù)有心人，一分耕耘一分收獲，2003年底，他收到了蘭州《視野》雜志寄來(lái)的120元薦稿費(fèi)。從此，他薦稿的熱情一發(fā)而不可收。
　　時(shí)至今日，如果你稍稍用心一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，基本上每本文摘類雜志上都可以看到他推薦的文章。他創(chuàng)造了單期在《意林》推薦上稿11篇、《讀者》上稿3篇、《格言》上稿7篇的紀(jì)錄。他曾經(jīng)被武漢《讀者俱樂(lè)部》雜志評(píng)為“薦稿之星”。他的薦稿費(fèi)最多的一個(gè)月曾經(jīng)達(dá)到兩千多元。從此，他不再需要父母的供養(yǎng)，自給自足地順利讀完了大學(xué)。
　　2006年3月，和他一起畢業(yè)的許多應(yīng)屆大學(xué)生四處尋找工作的時(shí)候，他已經(jīng)是北京《意林》雜志的編輯了。有人問(wèn)他成功的秘訣，他只是淡淡一笑說(shuō)：“合攏傘才能穿過(guò)獨(dú)木橋。在人生的路上，只有合攏搖擺意志的傘，心無(wú)旁騖走好腳下的獨(dú)木橋，才能通向彼岸，邁向一片屬于自己的天地。”
　　他就是《意林》雜志總編助理劉世佳。
　　編輯 張金余