找尋大師

　　他能洞悉萬物生靈，感嘆宇宙精妙。他身在東方，足跡天下，放眼寰宇。不會在洋人面前夸口“孔子、莊子、杜甫、李白”，也不會在國人面前顯耀“柏拉圖、亞里士多德、尼采、康德”。他不會畫地為牢，自封山寨王，什么楚河、漢界，什么東方、西方，自筑一道藩籬。他睥睨“皇帝的新衣”、“掛羊頭賣狗肉”的虛假勾當，嘲笑“指鹿為馬”、“點石成金”的荒誕游戲，喟嘆“新觀念”、“新新觀念”的“集體無意識”。他不會天天曝光，更不喜歡在電視、電臺、雜志、畫報、展覽會、博覽會、交流會、論壇會、拍賣會……甚至太空船亮相（有一批中國畫家書法家把作品送上了太空船）。他會看到鮮花背后的枯影，美女身旁的病懨，喜歡靜觀，卻入木三分，洞悉秋毫。他不會尖牙利嘴、花腔巧舌，卻眼觀六路、耳聽八方，才思敏捷、心高氣傲。他喜歡倘佯在各國、各民族偉大的藝術文化海洋里，汲取養料，吸納精華，化為自己的筆下波濤和瑰麗色彩。
　　他常常會嘲笑自己，甚至否定自己。他非常喜歡亞里士多德的“我愛我師，但我更愛真理”的睿智名言。他不會為餐廳墻上的幾幅《蝦》、《魚》得意，也不會為庭院中的幾幅《梅》、《蘭》、《菊》、《松》陶醉。“高山流水”、“亭臺樓閣”的隱匿和逍遙，“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫和自在，幾乎都與他無緣。他討厭涂鴉，厭惡千人一面的重復和印刷機式的程式化。更與說假話、寫假話、畫假畫為敵。他不懂時尚，更不喜歡追逐潮流，卻心中自有萬千丘壑，八千里江山。笑納東方來的朝霞，西方來的太陽，他欣賞濃郁“民族特色”的果實，也鐘情于“全球化”的大餐。人人入世，大家浮躁，八方瓦鳴，四面楚歌……均不入他的耳，圖清凈；不入他的眼，圖眼明。
　　他堅信：卓越的技藝來自艱苦的磨練，深邃的思想來自人生的醒悟。他嘲笑“一揮而就”的藝術品和現成品，卻信服“兩句三年得，一吟雙淚流”的境界。他不信自己是“上帝”，卻相信自己是“苦行僧”。他喜歡姍姍獨行，因為沒有鮮花和掌聲，沒有可樂和牛奶，沒有喧鬧和紛繁，反而能一步一個腳印，路面越來越寬廣，高度越來越巔峰。他不自詡為“天才”、“神童”和“家學淵源”，卻信守“天生我才必有用”，“蒼天不負有心人”。他不標榜自己是“東方的”，也不奢夸自己是“西方的”，他喜歡列維坦《無名高地》的憂傷、列賓《意外歸來》的思考，追逐《拉奧孔》的秘密和羅丹《吻》的溫情。他會驚嘆但丁《神曲》的幻化，痛苦于老托爾斯泰《安娜·卡列妮娜》的遭遇。他會迷戀莫奈《睡蓮》的光色，又佩服阿拉瑪·塔他瑪盡收古埃及古羅馬的輝煌與燦爛的才干。就是對博克林的那張名畫《死島》，也留下了永遠難忘的憂郁。還有當代丹麥畫家奧德那一堆《彷徨的人》……
　　他想起老祖宗的《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》和《水滸傳》，遺憾它們離我們太遠了。而且那不過是老祖宗的驕傲，不能老是被后世子孫夸耀，他突然感到了百年來的憂傷……
　　終于，他還是堅信:凡真正偉大的藝術品，一定屬于全世界，屬于全人類，屬于遼闊的地球，屬于純凈的藍天，最后，終將融入到所有人的心坎里。
　　 他是誰？他在哪里？
　　我在找尋，我在等待，我在期盼，我在希望！
　　選自《光明日報》