辛亥革命為中國的進步打開了閘門

張海鵬

張海鵬 中國社會科學院學部委員、山東大學特聘一級教授

從歷史發展規律來看，用資產階級的共和制度代替封建地主階級的君主專制制度，是歷史的巨大進步。

辛亥革命的最大意義在于，革命的發生動搖了中國人兩千多年來對君主專制制度——皇權統治的崇拜，用武裝起義的方式掀倒了皇帝的寶座。武昌首義后，湖北軍政府成立，隨即發布文告，宣布“永久建立共和政體，與世界列強并峙于太平洋之上，而共享萬國和平之福”。不久，就頒布了《中華民國鄂州約法》。《中華民國鄂州約法》以西方資產階級三權分立原則構建了近代中國第一個民主共和制政權，是中國歷史上第一部具有憲法性質的地區性資產階級民主立法，為以后南京臨時政府制訂和頒布《中華民國臨時約法》提供了范本。而《中華民國臨時約法》貫徹了主權在民、三權分立等近代西方資產階級共和憲法的基本原則，具有鮮明的資產階級民主色彩，是中華民國第一部具有憲法性質的國家根本大法。盡管袁世凱和北洋政府破壞了《中華民國臨時約法》，但法制觀念已為民眾所接受。

辛亥革命雖然取得了偉大歷史功績，但它沒有完成反帝反封建的歷史任務，沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質，沒有實現國家的工業化和現代化，革命的成果也為袁世凱所攫取。臨時政府轉移至北京后，國家政治失序，文化復古，社會一片混亂。“二次革命”失敗后，武昌起義的主要參加者蔡濟民感嘆“無量金錢無量血，可憐購得假共和”。孫中山經歷幾多周折，深感革命任務遠未完成，曾在1919年10月10日感嘆道：“今日何日？正官僚得志，武人專橫，政客搗亂，民不聊生之日也”，在臨終時囑咐：“革命尚未成功，同志仍須努力”。辛亥革命的結局，讓先進的中國人不停地思考：中國的出路在哪里？

一個發人深思的現象是：1912年孫中山解除臨時大總統的職位后，立即在各種場合大談中國的社會主義發展前途問題。孫中山多次說過，他所主張的民生主義就是社會主義。1912年7月他在上海對中國社會黨的長篇演說，通篇講社會主義。更發人深思的是，在此后孫中山的經歷中，差不多每遇到一次失敗，就要談一次社會主義。1924年在改組中國國民黨的過程中，他曾反復強調社會主義、共產主義是中國歷史發展的歸宿。我們從《孫中山全集》中可以讀到這方面的許多論述。

孫中山的社會政治理想，在辛亥革命以后，不僅北洋軍閥未能實現，國民黨政府也未能實現。1949年新中國成立后，中國徹底擺脫了半殖民地半封建社會，才有條件實現孫中山提出的耕者有其田和節制資本的主張，才有可能開展大規模的現代化建設。美國著名中國近代史學者韋慕廷在其所著《孫中山——壯志未酬的愛國者》一書末章寫下的最后一句話是：“孫中山為中國謀求解放的夢想，只是在半個世紀后才逐步實現的”。這確是正確的結論。毛澤東同志在1964年寫道：“中國大革命家，我們的先輩孫中山先生，在本世紀初期就說過，中國將要出現一個大躍進。他的這種預見，必將在幾十年的時間內實現?！苯裉炜梢哉f，這個預見已經實現了！正如胡錦濤同志在“七一”重要講話中指出的，90年來中國共產黨團結帶領人民完成和推進了三件大事：完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；進行了改革開放新的偉大革命，開創、堅持、發展了中國特色社會主義。這三件大事，“從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地結束了近代以后中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉地開啟了中華民族不斷發展壯大、走向偉大復興的歷史進軍，使具有5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。”

今天的中國，經濟總量已經躍居世界第二，各項事業蒸蒸日上。中國特色社會主義事業所取得的發展成就，是孫中山和辛亥革命先輩們難以想象的，已經大大超越了他們的理想?？梢姡袊伯a黨不僅繼承了孫中山和辛亥革命先輩們的理想和事業，而且大大發展了他們的理想和事業。正是從這個意義上說，中國共產黨是辛亥革命的忠實繼承者。原文刊登于2011年9月26日《人民日報》第七版，本文有刪節