向前進還是向錢進

文 林振宇

向前進還是向錢進

文 林振宇

早在上個世紀60年代，曾經有一首經典的老歌《紅色娘子軍連歌》在中國大地上廣為流傳。該歌唱道：“向前進，向前進，戰士的責任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民……”表現了紅色娘子軍為革命、為人民不惜拋頭顱、灑熱血、不怕犧牲、勇往直前的英勇豪邁的革命精神，不知激勵了多少中華兒女，至今回想起這首歌曲依然澎湃于心。然而，近些年來，也有一種聲音在神州大地上彌散開來，隨處可聞：“向錢進、向錢進……”而不是“向前進”。當然，這聲音絕不是一首美妙動聽、健康向上的歌曲，倒像是可怕的幽靈發出的魔咒，迷惑人們瘋狂地追求那散發著銅臭的金錢，致使社會上黃賭毒等沉渣泛濫，殺人越貨、買官賣官、貪污腐化、坑蒙拐騙、摻雜使假等犯罪案件層出不窮，正常的社會倫理道德與法制秩序受到前所未有的沖擊，因此不能不令人擔憂并促使我們對其進行深入思考。

誠然，錢是養命之源。為了生存，在商品交換的當今社會，我們的生活一刻也離不開錢，即便是英雄，也會被一分錢難倒，更何況我們不是英雄。一方面，錢確實是個“好東西”，坊間人言：“有錢能使鬼推磨”、“有錢走遍天下，無錢寸步難行”、“有錢男子漢，無錢漢子難。”可是，另一方面，錢又不是個“好東西”，就像民間說的那樣：“男人有錢就學壞，女人學壞就有錢。”社會上有多少男人一旦有了錢，就思起淫欲，在外面包“二奶”、養情人、拋妻棄子，致使無數個家庭破裂；又有多少少女為了金錢不惜出賣自己的肉體和靈魂。更有甚者，為了錢殺人越貨、投機倒把、摻雜使假、貪贓枉法、拐賣婦女和兒童而鋃鐺入獄，正應了那句古話：“人為財死，鳥為食亡。”我們能不引以為戒嗎？君子愛財，取之有道。只要靠誠實勞動賺錢就無可非議，而且還要對此進行鼓勵。可問題是，倘若我們的國民都一齊踏步、鏗鏘有力地高唱“向錢進、向錢進”，那么我們的社會將變成什么樣子？我們的國人將會有一副什么樣的面孔和怎樣的精神狀態？

在我們的周圍，經常能夠聽到“向錢進”的聲音，似乎我們一切行動的出發點都只是為了一個“錢”字：讀書是為了往后找份好工作能賺錢，不賺錢讀書還有啥用？當官是為了手中有權再用來賺更多的錢，不賺錢誰還當那官閑扯淡？開醫院是為了賺病人的錢，沒錢還談什么救死扶傷？辦教育是為了賺學生的錢，不賺錢的賠本教育誰還干？商家們為了賺錢啥邪招都有，摻雜使假、以次充好，“宰”你沒商量；就連最圣潔的愛情也要用錢買，沒票子拿什么買車子、買房子，還談什么情、說什么愛？正如司馬遷在《史記》中說的：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”如果熱衷于公益事業，指不定會有多少人問你能賺多少錢。當聽說你從事這行業不但不賺錢而且還要從自己的腰包里往外掏錢時，他們便會露出異樣的表情，并視你為“傻子”、“神經病”。

唉！中國人怎么落到如此地步，變得這么庸俗不堪、急功近利？昔日紅色娘子軍是為革命、為人民向前進，而當下不少國人卻為了一己之私向“錢”進，從中也折射出國人價值取向的錯位。倘若國人都自甘墮落地成為金錢的奴隸，那么我們的民族怎么能夠強大起來？

一個國家或民族，光有物質上的強大還不能算是真正意義上的強大，還必須擁有精神強大的國民。倘若國民愚弱，“即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”（魯迅語）。我們試問，甘當金錢奴隸的人精神上怎么能夠強大起來呢？所以，國人的第一要務是改變精神，摒棄那種一切“向錢進”的思想，也就是說，只有國人的精神強大了，我們的國家和民族才能夠真正地強大。?