為什么資本家要辦企業(yè)?

文/余 斌

為什么資本家要辦企業(yè)?

文/余 斌

編者按：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本。我們從中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員余斌同志的書稿《〈資本論〉系列問答》中選擇一些篇目予以刊登，希望能對廣大讀者學(xué)習(xí)經(jīng)典著作有所裨益。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)師科斯認(rèn)為，假如生產(chǎn)是由價(jià)格機(jī)制調(diào)節(jié)的，生產(chǎn)就能在根本不存在任何組織的情況下進(jìn)行；只是由于市場的運(yùn)行是有成本的，因此通過形成一個(gè)組織，并允許某個(gè)權(quán)威 (一個(gè) “企業(yè)家”)來支配資源，就能節(jié)約某些市場運(yùn)行成本。①但是，首先，資本家自己是不從事生產(chǎn)的，即便生產(chǎn)能夠在沒有任何組織的情況下進(jìn)行，正如早期歐洲人到美洲新大陸移民開墾土地那樣，資本家也不能容許這種情況出現(xiàn)。他們的理論家即西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)年就曾千方百計(jì)地試圖阻止這種自由的開墾土地的活動，試圖迫使移民們到資本家手下干活。今天中國的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家們也千方百計(jì)地試圖消滅公有制企業(yè)，以便讓勞動者都到資本家手下去做工。其次，既然市場的運(yùn)行是有成本的，為什么不努力去消除市場經(jīng)濟(jì)，從而徹底節(jié)省成本呢?

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的另一個(gè)更為通常的觀點(diǎn)認(rèn)為，資本家辦企業(yè)追求的是利潤最大化。但是，他們在用數(shù)學(xué)模型來表現(xiàn)這個(gè)利潤最大化過程時(shí)，以為生產(chǎn)活動不是工人使用機(jī)器加工原料，而是工人使用一筆不知是包含在機(jī)器還是廠房中的貨幣額并且不用任何原料來進(jìn)行的。不過，盡管還存在其他一些問題，好歹他們總算承認(rèn)了資本家辦企業(yè)是為了追求利潤。

然而，什么是利潤呢?這個(gè)利潤就是剩余價(jià)值，或者嚴(yán)格地說，是由剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化而來。由于馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，揭示了資本主義剝削的本質(zhì)，因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為了否定剝削，就要否定剩余價(jià)值的存在。否定的方法有兩種：一種是根本不承認(rèn)剩余價(jià)值的存在，一種是認(rèn)為剩余價(jià)值來自于資本家的勞動或別的東西，從而不能算做是剩余價(jià)值。例如，張五常就說， “‘剩余價(jià)值’究竟是什么?一些學(xué)者說是租值，一些說是利息，一些說是利潤，另有一些說是完全沒有這樣的一回事。說來說去都不清楚。馬克思本人說 ‘剩余價(jià)值’是資本家付工資后所余下來的，但其他生產(chǎn)成本還沒有被全部減除，又怎可以說是剝削工人之所得呢?”②

涉嫌偽造古董出售的張五常，在這里不是沒有看懂 《資本論》，而是偽造了 《資本論》，以便能夠通過否定他自己的偽造物來貶低馬克思。這對于那些不去親自了解真相而盲目相信所謂學(xué)者的人，即甘愿受騙的人，是一個(gè)教訓(xùn)。要知道，恩格斯早就指出過，資產(chǎn)階級的本性，它生存的條件，就是要偽造一切商品，因而也要偽造歷史。偽造得最符合于資產(chǎn)階級利益的歷史著作，所獲得的報(bào)酬也最多③。顯然，資產(chǎn)階級不會只滿足于偽造歷史，他們還要偽造科學(xué)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)就是對那些偽造得最符合資產(chǎn)階級利益的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的高額獎(jiǎng)勵(lì)。

言歸正傳。馬克思在 《資本論》中首次提到剩余價(jià)值時(shí)，舉了個(gè)例子。如果用100塊錢買的棉花賣100塊+10塊，即110塊錢，那么，最后從流通中取出的貨幣，就多于起初投入的貨幣。即等于原預(yù)付貨幣額100塊錢加上一個(gè)增殖額10塊錢。馬克思把這個(gè)增殖額或超過原價(jià)值的余額叫做剩余價(jià)值。④隨后馬克思在談到生產(chǎn)過程時(shí)又進(jìn)一步指出：這個(gè)剩余價(jià)值就是產(chǎn)品價(jià)值超過消耗掉的產(chǎn)品形成要素即生產(chǎn)資料和勞動力的價(jià)值而形成的余額。⑤

在這里，我們看到，第一，剩余價(jià)值中已經(jīng)減除了其他生產(chǎn)成本；第二，除非資本家不賺錢，不發(fā)財(cái)，否則資本家賺的錢和發(fā)的財(cái)就是剩余價(jià)值。這個(gè)剩余價(jià)值，即資本家的盈利，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之鼻祖亞當(dāng)·斯密寫作 《國富論》，其實(shí)就是要求增加這個(gè)剩余價(jià)值，并試圖說明這個(gè)剩余價(jià)值的來源，即資本家發(fā)財(cái)?shù)拿孛埽M管他沒有完成這個(gè)使命。

那么，有些資本家虧損了，或沒有賺到錢，是否就不存在剩余價(jià)值了呢?不是的。我們將在下面說明，剩余價(jià)值來源于工人的剩余勞動。因此，只要工人提供了剩余勞動，就存在剩余價(jià)值。資本家的虧損只不過說明這個(gè)剩余價(jià)值最后沒有落到直接剝削這個(gè)工人的資本家手里，而是在競爭過程中由于資本家個(gè)人的過失而失去了。資本家的虧損并不妨礙其獲得剩余價(jià)值，就好比小偷被強(qiáng)盜打劫，失去了偷來的錢財(cái)，并不等于他沒有偷一樣。

另一方面，從科學(xué)研究的角度來看，研究剩余價(jià)值本來也不能只看資本家的個(gè)案，而要研究一般規(guī)律，即要從整個(gè)資產(chǎn)階級來研究。從資產(chǎn)階級的整體來看，剩余價(jià)值的存在是不容置疑的，盡管大量的中小資本家在競爭中不斷地被大資本家擠兌得破產(chǎn)了。

總之，我們必須牢牢記住一點(diǎn)，那就是資本家的目的決不是要生產(chǎn)商品，而是為了追逐剩余價(jià)值。因此，一旦不能得到剩余價(jià)值或者說賺不到錢，資本家就會關(guān)門歇業(yè)，把工人趕到大街上去。因此，出現(xiàn)下面這種景象在資本主義市場經(jīng)濟(jì)中就不稀奇了：織棉布的工人需要棉布，但是他們買不起，因?yàn)樗麄兪I(yè)了，沒有錢，而他們之所以失業(yè)，是因?yàn)樗麄儾荒芾^續(xù)生產(chǎn)，而他們之所以不能繼續(xù)生產(chǎn)，是因?yàn)橐呀?jīng)生產(chǎn)的太多了，棉布充斥市場，盡管 (曾經(jīng))織棉布的工人們?nèi)狈γ薏肌＂?/p>

最后，還要指出的是，對資本家來說，生產(chǎn)過程和辦企業(yè)只是為了賺錢而不可缺少的中間環(huán)節(jié)，只是為了賺錢而必須干的倒霉事。因此，一切資本主義生產(chǎn)方式的國家，都周期地患一種狂想病，企圖不用生產(chǎn)過程作中介甚至不辦企業(yè)而賺到錢。⑦

注釋：

① Coase， R．H．1937．The Nature of the Firm．Economica，New Series， 4(16)： 386-405．

②張五常： 《經(jīng)濟(jì)解釋：科學(xué)說需求》卷1，香港：花千樹出版有限公司2001年版，第47頁。

③ 《馬克思恩格斯全集》第16卷，北京：人民出版社，1964年，第573頁。

④ 《資本論》第l卷，北京：人民出版社，2004年，第176頁。

⑤同上，第242頁。

⑥ 《馬克思恩格斯全集》第26卷第2冊，北京：人民出版社，1973年，第597頁。

⑦ 《資本論》第2卷，北京：人民出版社，2004年，第67頁至第68頁。