西化趣向與傳統書院的結合

錢鈞 曹躍進 方磊

摘要如何在上海師范大學新老兩個校區之間尋找傳承與創新，是規劃的初衷。具體設計中，采用傳統院落的形式與西化屋頂的處理、西式幾何水體與傳統曲水、西式山林意境與江南園林趣味、傳統文化熏陶與西式文明訴求的結合，最后達成西化趣向與傳統書院的一體化。

關鍵詞西化趣向 傳統書院 江南院落儀式感人化的自然

AbstractHow to find the bindwith tradition and innovation between the two part of shanghai normal university?Its the target of planning.In the design programme,we find some solutions to the bind ofEuropean style trend and Chinese conditional institute.

KeywordEuropean style trend and Chinese traditional iacademy ,southern courtyard ,ceremonial sense,personification natura

概述

大學校園及建筑都經歷了一個從簡單到復雜、從修道院式封閉校舍到現代式開放校園的發展過程。歷史久遠的大學校園，呈現出其環境氛圍、空間構成、建筑風格、文化特色等方面的多元性和復合性，如上師大徐匯校區; 而后來新建的大學則趨向于整體規劃和建筑風格的協調一致，如上師大奉賢校區。

在當前的社會和文化語境中，“詩意的棲居”這一命題觸及了更為深層的倫理意義：既表達建筑的詩意，又不回避建筑的倫理責任；既致力于形式創造，又不放棄建筑改善社會的可能和努力。設計渴望回溯本原，追尋建筑的真諦，在紛亂和匆忙中停下來思考并回歸事物的本質：建筑是材質、光、色彩、觸感、知覺的綜合，建筑更是優雅生活方式的載體。

異鄉與原鄉

在充滿浮躁的時代環境中，大學擴建的實踐如火如荼。在一片喧囂中，設計者冷靜體味并追求自然天成的建筑群落，力求把古典韻味與鄉土氣息融為一體。徐匯校區位于外灘文化輻射下的法租界，奉賢校區位于上海東郊濱海旅游度假區，如何在兩個校區之間尋找傳承與創新，是規劃設計的目標。徐匯校區處在外灘文化的延伸---百年的歐洲文明的浸淫，在城市中心地帶形成不同的建筑群落，各種風格不一而足，所謂世界建筑博覽會,實則為西方冒險家的異鄉夢境。近代上海的這種西化文脈，清晰地植入海派文化的審美趨向，繼續影響著今日的城市面貌；奉賢校區則地處奉賢海灣路北側，海濱小城綠樹掩映的氛圍中，傳統書院與自然山水相結合的布局模式自然浮現，作為對郊區低密度、悠閑的生活狀態的回應。這里原來是田園鄉村的典型場景，數百年來維持著不變的傳統生活方式，體現原鄉的本土文化的延續。這兩種文化傾向在項目地塊的規劃設計上，互相交融、匯聚，形成獨特的文化氛圍。認知與體驗、理智與情感、古典與抽象在這里融為一體，從而營造出有場所感、認同感的校園新環境。

規劃設計注重相鄰建筑物之間的關系, 基地的內外空間、交通流線、人流活動和景觀等, 均與特定的地段環境文脈相協調。庭院式的布局和富于特色的建筑造型，營造出濃郁的江南庭院氣息。亞熱帶的氣候以濕熱多雨為特征，江南地域建筑講究通透和空靈，強調通風和遮陽效果。在建筑設計中，運用底層架空、廊道相互串聯、設置景觀平臺等多種方式， 引導氣流、降溫除濕；同時，使室內外空間相互連通，提供遮陽、避雨及休閑活動的空間；通過層層遞進、尺度宜人的庭院空間，阻擋外部的喧囂和嘈雜，營造休閑、寧靜的氛圍；在創造圍合空間的同時，細部設計亦強調空間的流動與滲透：首層架空和各層的休息平臺、觀景廊，既是師生的休閑活動空間，又是廣場與庭院、庭院與園林之間的紐帶。

傳統的江南書院以院落組合來體現變化的空間序列，在這里庭院的形式有圍合、半圍合之分：在圖書館、行政樓、交流中心采用半圍合的院落，在各個學院樓則是圍合式的一組院落。圖書館的圓形院落，位于校園中軸線，構成校園的中心交往空間，是校園的客廳與核心。[1]教學組團的露天庭院側重于師生社交會友、課間休息功能；交流中心的院落則更側重于安靜的私密氛圍的營造。自由形態的小路在樹叢中曲徑通幽，月光下人們促膝談心，疲憊的身心在這隨意舒緩的環境中得以放松和調節。各庭院尺度變化豐富，景觀各異，敞廊圍合與分隔，處處體現了東西方文化意識的交流，在這里，無形的空間語言替代了有形的符號，強調了校園合作交流的精神。

徐匯校區的保留建筑，大多采用清水紅磚墻面，有著明顯的西化立面元素，深灰色歇山屋頂則延續傳統書院的基調；奉賢校區的新建單體，采用米黃涂料墻面，四坡紅瓦的屋頂，與徐匯校區保留建筑的屋頂形制類似，同時與海灣度假區的氛圍相協調。東南有數頃的密林，與緩丘綠地互為依托，產生山林的自然意境，與西方崇尚純粹自然的景觀追求相契合；景觀設計強調原生態和田園式的質樸，避免過多色彩的搭配，這也是設計采用紅色瓦屋頂和暖色墻面的陪襯需要，同時挖掘當地植物品種的景觀潛力，體現環境的地域特征。

建筑物的屋頂局部采用了八角形、圓弧形、尖錐形的變異，以突出重要節點的視覺效果。整個校園從總體布局到建筑細部，處處體現了模數化的設計理念，讓不同功能的建筑物有了統一的形象和特質，更為學校以后的擴建確立了統一的設計手法和母題的重復，使整個學校的外觀自始至終和諧統一。運用各種組院形成圍合式的建筑群落，圖書館最高，為九層36米，其他建筑分列左右，均為四層16.8米，單層的敞廊為6.4米，類似的建筑高度、統一的建筑材料和細部處理，創造了完整的富有人情味的校園形象。

儀式與自然

西式景觀是幾何形的不同組合，體現數學與幾何的理性之美，具有歐洲古典美學的韻味；江南的園林“盡錯綜之美、窮技巧之變”，是中國傳統建筑和空間文化的精華所在，其哲學內涵是：將豐富的外部山水濃縮于方寸之間，體現了傳統園林“小中見大”的神奇魅力。圓形的中心雕塑廣場四周環繞幾何形水景，形成西式的幾何園林風格，在禮儀性場合噴泉開放，對慶典氣氛起良好的襯托。40頃的南區校園，西南3頃水面扮演了重要角色。在其中，環抱行政樓的月牙湖占據主要部分，沿開闊的水面環湖漫步，是師生休閑的最好去處；其余水體則散布在體育運動區的泳池、學院教學區的水院、交流中心的內院曲水，在傳統內院空間，布置小橋流水，體現江南的園林風格。。

“厚德博學 求是篤行”，上海師范大學校訓的典故頗深：“厚德”源出《易經》，“博學”源出《論語》，“求是”源出《漢書》，“篤行”源出《禮記》。在校園南入口的綠化從中，設立校訓石，體現了校園深厚的傳統文化底蘊。學院教學樓的鐘樓，則選用西式的鐘樓形象加以簡化和改進，巧妙點出珍惜時光、守時敬業的訴求。在哈佛、斯坦福等校園內都有鐘樓，作為校園的制高點和象征物。單一建筑只有組成一個有機的群體時才能對校園環境建設做出貢獻。建筑設計及其相關空間環境的形成, 不但在于成就自身的完整性, 而且在于其是否能賦予所在的校園環境以特定的場所意義。如美國加州大學伯克利分校校園里的薩澤塔(Sather Tower) , 該建筑最早是在1914 年模仿威尼斯圣馬可廣場的鐘塔而興建, 是校園里最引人注目的標志性建筑物、也是全校師生最喜歡在此交流聚會的地方。清華大學校園里的水木清華,上師大校園里的大禮堂等也都是這些學校歷史發展的形象見證, 具有重要的文化意義。也是校園的“名片”和“窗口”地段的地標。

結語

不同時代規劃和落成的建筑構成校園的歷史發展軌跡, 鐫刻著特定時期的痕跡，蘊含教育傳統和文化積淀, 是人們通過視覺體驗可以感知到、并產生深刻印象的實體見證。參天大樹的環境，清水紅磚的建筑，書寫著徐匯校區的歷史；則尺度宏偉、水面開闊的奉賢校區，則延續了“山水校園”的新格局。徐匯的法國梧桐與奉賢的本土香樟，共同組成地域文化的物質媒介[2]，提示場所擁有的開放文化氛圍。在這樣中西合璧的校園環境中，能否孕育出未來的陶行知？（口）

（注：本文照片由錢鈞、方磊拍攝）

參考文獻：

[1]《大學校園整體設計—規劃 景觀 建筑》涂慧君 著 中國建筑工業出版社 2006 P165

[2]《建造的痕跡-云南高黎貢手工造紙博物館設計與建造志》華黎 著 《建筑學報》2011年第6期 P36

作者單位：浙江省建筑設計研究院

作者簡介：錢鈞浙江省建筑設計研究院高級建筑師

曹躍進浙江省建筑設計研究院教授級高級建筑師

方磊浙江省建筑設計研究院高級建筑師==