一個封建禮教重壓下的犧牲品

李俊容

摘要：對婦女問題的探索是魯迅小說主題的一個重要方面，它既從屬于反封建的總主題，又具有自身的若干特征。魯迅的小說名篇《祝福》對這一問題加以分析，著重探討祥林嫂悲劇命運的成因，從而認識魯迅對中國女性命運的關注，深刻地解讀魯迅的反封建思想。

關鍵詞：祥林嫂；悲劇；封建禮教

魯迅的小說，圍繞著揭露封建制度與封建禮教的罪惡這一中心主題，全方位、多角度地透視了舊中國社會的病容。本篇作品通過祥林嫂在令人窒息的黑暗社會中艱難地求生、苦苦掙扎、飽受折磨，最后終于走投無路，慘死街頭的悲劇，憤怒地控訴了封建社會對下層人民的無情吞噬。透過祥林嫂的悲慘命運，我們不難看到當時那個“老中國”的病容，我們仿佛聽到了魯迅在娓娓地講述著他對舊中國婦女命運的思考。

一、哀其不幸，憤怒控訴封建統治的吃人本質

首先，經濟關系是祥林嫂與魯四老爺之間對立關系建立的基礎。祥林嫂的悲劇，是封建社會地主階級與農民階級對立關系造成的結果。魯四老爺之所以雇用她，也無非是因為祥林嫂“食物不論，力氣是不惜的”，“實在是比勤快的男人還勤快”。正是由于這種關系的存在，才使魯四老爺得以主宰祥林嫂的命運，才使祥林嫂小心翼翼地適應著“老主人”家里的一切。最后，四嬸子一聲“你放著吧，祥林嫂”，終于奪去了祥林嫂的生命。

其次，《祝福》的深刻性在于，作者的用意并不是揭露地主階級在經濟上對農民的剝削，而是將筆觸深入到統治階級的倫理道德體系，深刻揭露了封建道德對祥林嫂精神上的虐害。

祥林嫂的再嫁，是這篇小說中的一個至關重要的情節。這是她最大的恥辱，是她一生抹不去的污點，也正是魯四老爺這樣的封建衛道者容不得祥林嫂的根本原因。這種矛盾的現象充分暴露了封建社會的倫理道德在其本質上是何等的荒謬和可笑。

最后，祥林嫂的悲劇還告訴我們，封建統治者常常以各種迷信思想從精神上愚弄、毒害廣大民眾，這是統治階級用以殘殺民眾的一把軟刀子。沉重的精神枷鎖，使“祥林嫂們”雖然忍受著不公正的道德規范，卻“毫無異言”，因為她們的精神也同她們的體質一樣，成了畸形。

二、廣角掃描，全面暴露下層社會的愚昧、麻木和庸俗

上流社會的罪惡，是高懸在祥林嫂頭上的一柄利劍，然而，活動在她周圍的，更多的是那些下層社會的民眾，從某種意義上說，這些小人物更是將祥林嫂推向苦難深淵的直接殺手。

祥林嫂每次來到魯鎮都是靠了衛老婆子的幫助，是她給了祥林嫂一條求生的路，談起祥林嫂的身世，她也總是充滿了同情。其實，她之所以介紹祥林嫂來魯鎮幫工，無非是為了滿足魯四老爺家的需要。在“綁人事件”中，她充當了極不光彩的角色；祥林嫂離開魯家以后的遭遇，都是由她發布的，這些“新聞”后來都成了人們嘲弄祥林嫂的笑料，衛老婆子是一個典型的封建媒婆的角色。

柳媽——祥林嫂故事最“熱心”的聽眾，也是封建迷信思想的忠實信徒。她認為祥林嫂被迫改嫁而沒有一頭撞死，就是自己依了的；她認為祥林嫂嫁了兩個男人，死后就要被鋸成兩半分給兩個男人，她的話給祥林嫂帶來了無窮的恐懼。她的捐門檻的辦法也并未得到魯四老爺的承認，反倒是給了祥林嫂最后的致命一擊，而且使祥林嫂白白地花去了辛苦了幾年才攢下的十二塊大洋。每當祥林嫂訴說自己的不幸時，她總是最熱心的聽眾，還不時地插上兩句。在她的逗引下，祥林嫂一次又一次地揉捏著自己那本已千瘡百孔的心靈。而柳媽則從祥林嫂的敘述中得到滿足，并且，“第二天早上，談話的內容即又傳揚開去，許多人都發生了新趣味，又來逗她說話了。”她對祥林嫂的死，具有推波助瀾的作用。對于這一人物，正應該如魯迅所說“對于這樣的群眾沒有法，只好使他們無戲可看倒是療救”。

在魯鎮的“社會”里，祥林嫂的皮肉以至靈魂，不也經受著這樣的噬嚙了嗎？在魯迅的作品里，這正是他對“無聲的中國”的舊時代象征性的藝術概括。

三、怒其不爭，冷靜剖示人物自身的思想與性格弱點

在對造成人物悲劇的社會因素進行一番思考以后，我們不得不返回人物自身作抵近的審視。不難發現，在紛繁復雜的環境因素之外，人物自身的性格弱點也是造成悲劇的一個重要原因。

面對強大的封建宗法思想和制度，祥林嫂曾經多次反抗過，她反抗得“真出格”。殊不知，她的反抗其實正是在維護著那個將她一步步推向絕境的封建制度本身。為了反抗婆婆的虐待，她逃出來做工；為了反抗婆婆的逼嫁，她以死相拼；對地獄的存在，她表示過懷疑……真有一種“欲做奴隸而不得”的悲哀。在魯家做工期間，“她整天地做，食物不論，力氣是不惜的”，這是一種受剝削的奴隸生活，本來是極不公平的待遇，“她卻滿意”，多么可悲。她既不能認識到造成自身悲劇命運的根源，更不能找到一條擺脫悲慘命運的正確出路。她的反抗本身，帶有很大的盲目性。這些事件更進一步使人認識到，封建道德和封建迷信在祥林嫂的精神上烙下了多么深的印痕。

四、艱難求索，努力發掘人物精神上的閃光之處

魯迅的小說之所以多次提到農民問題，一層深于一層地從各個方面來揭示群眾的落后和冷漠，目的其實是在不斷地探索革命的前途，用形象的畫面來宣傳“喚起民眾”的重要性。因此，盡管他的小說的基調大多數是沉重的，似乎作者是在反復地向我們描述著這“鐵屋子”里的沉悶，但細心的讀者不難發現，在他的每一次描述中，鐵屋子里都會令人驚喜地透射出一線亮色。

新文化運動和文學革命以排山倒海之勢向腐朽的封建文化和封建禮教發起猛烈進攻。魯迅的小說正是在這種文化背景之下產生的。祥林嫂對地獄的大膽懷疑，子君對封建勢力的頑強沖擊，匯入到五四運動的洪流之中，必然會在思想界燃起熊熊的烈焰，照亮無數后來的“祥林嫂”們。她們會在“祝福”之夜勇敢地站起來，去迎接一個光芒四射的黎明。

參考文獻：

［1］朱曉進，唐紀如.魯迅概論.蘇州大學出版社，1999：95.

［2］魯迅.準風月談男人的進化.魯迅文集.黑龍江人民出版社，1995：289.

［3］魯迅.墳·我之節烈觀.魯迅文集.黑龍江人民出版社，1995：77.

［4］魯迅.墳·娜拉走后怎樣.魯迅文集.黑龍江人民出版社，1995：106.

（作者單位 江蘇省鹽城市建湖縣近湖中學）