保護文化傳承的陜西新農村建設

楊豪中 李 媛

我國是一個以農耕文明為傳統文化本體的國家，上溯至新石器時期，農業在我國已具有上萬年的歷史，發展至今，我國已是一個擁有9億農村人口的農業大國，“據統計，全國現有35000多個鄉，65萬多個行政村，300多萬個自然村”，無論是在人口比例還是在實際的空間領域，農民的居住問題、農村的建設情況都是關系著國家發展前景的重要性基礎問題。

一、我國新農村建設的背景及其問題

2004年，胡錦濤總書記在十六屆四中全會上指出，進入新世紀之后我國整體經濟社會發生了很大的變化，在借鑒世界上大多數已實現工業化的發達國家經驗的基礎上，明確提出了從整體上看我國已經進入了“以工促農、以城帶鄉”的發展階段，在新的歷史背景下提出了社會主義新農村建設的任務。國家農村建設的宏觀背景推動我國農村發展進入了一個現代化和城市化的發展階段，與此同時，農村建設運用“聯排別墅”、“別墅式”作為示范，趨同、單一、文脈斷裂等問題嚴重地顯現了出來，這類建筑方式的延續將會重蹈城市“千城一面”的覆轍。“千村一面”的結果是對鄉村結構和文化的“建設性破壞”。這種破壞是多層面的，包括傳統村落建筑空間環境和傳統建筑體系的風土性特征，及其背后所隱藏的鄉村社會結構等，這種破壞的后果是破壞了中國傳統文化傳承的最基本土壤，使地域文化瀕臨喪失。

一個國家的發展，在每個階段所呈現出來的面貌、特色和問題與他所處的社會、歷史背景是分不開的。目前我國新農村建設中，受到外來文化的沖擊與影響，大量不注重非物質文化遺存的現象屢屢發生，使新農村文化建設缺乏自我的造血功能。此外，大量非物質文化遺存留在農村，在沒有認清自身的前提下與各種文化激蕩的社會大環境中，如西方后現代的文化理念、娛樂方式、生活方式的沖擊，許多優秀的農村文化會被外來文化取代或者異化，造成非物質文化遺存最終走向湮滅。

由于我國自身的發展階段與世界發達國家發展階段的對接點和差異性的矛盾，導致了我國徘徊在各種文化相互激蕩的文化氛圍中。“現代化道路是我國任重道遠的目標，然而，世界上確定‘現代性’主體原則的是西方現代文明體系，我國曠日持久的現代化轉型卻適逢西方大肆盛行的“后現代”思潮，這種現狀讓我們本已復雜的文化現狀變得更為復雜。”“具有人文價值的思想觀念可通約、可移植，是因為它源于、生長于本民族大地。”我們應當對祖先留下的文化遺產保持敬畏，因為只有這些遺產才是屬于我們永恒的財富，才是華夏族存在于世的“阿基米德點”。“在全球化語境下一個民族走向世界不能脫離自己生活方式的根基，選擇現代化的道路，要符合民族特定的文化模式。我們的生活方式既要世界化，更要民族化。在向現代性邁進的過程中，我們不能先見地設定某種模式（西方模式或者城市模式）為轉換對象，而是要立足于農村的本土，通過實踐不斷建構出新質，這個新質就是真正適合于我國農村發展的現代化道路。”

二、新農村建設中保護文化傳承的重要性

縱觀中國歷史，傳統文化的產生和發展是建立在農耕文明的基礎之上的，農耕文明是中國文化演進過程的隱動力和內在基因，不僅決定了中國文化各方面最初的屬性定位和本源，亦影響、牽制和限定了中國文化在今日與未來的具體走向。作為農耕文明的源生地的廣大鄉村在千百年中留存了豐富的鄉土文化遺產，這些內容涵蓋了生產工具、居住地選址與建筑、服飾、政治制度、鄉村社會結構、經濟結構與發展、宗教信仰、民間文化與風俗習慣、道德標準等方面，運用非物質文化遺產的研究、保護方法，國務院在2006年、2008年批準公布了兩批國家級非物質文化遺產名錄10大類（包括民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、曲藝、傳統體育、傳統游藝、傳統雜技、傳統技藝、傳統醫藥）共1028項，加上各省的非物質文化遺產名錄，共4315項。廣大鄉村豐富的非物質文化遺產與遺存承載與傳衍了內容極為豐富的民間原生態文化，是千百年農耕文明遺傳基因的幻化與表現，是以傳統村落為載體并自然形成的村落文化，共同構成了中華民族草根信仰的基礎，也是傳統文化的根基之所在。因此，新農村建設的是關系到民族傳統文化傳承與發展的，關乎農村的“根”和民族“魂”的大問題。

三、陜西省新農村建設階段性現狀

至2008年末，陜西省鄉村人口2178.2萬人，占57.9%，另有統計為104個縣區的全部農業人口共2669萬人。此外，據陜西省政府辦公廳提供的數據表示，本省需要常年救助的農業特困人口近200萬，占全省農業人口的6.9%。陜西省2006年行政村的統計數字為28847個，自然村總數為107706個。根據自然條件的差異和農業結構的不同，陜西省分為三大農業區，關中平原自古以來就是國家的主要農業區，現以一年兩熟或兩年三熟旱作物為主，是小麥、玉米、棉花、油料、豆類和溫帶林特產品及秦川牛、關中驢、奶山羊的主要產區。陜北因為自然條件制約，為一年一熟粗耕粗放旱作畜牧區，以小麥、玉米、谷子、糜子、土豆、蘋果、紅棗和皮毛生產為主。陜南漢中盆地是陜西的“魚米之鄉”，一年兩熟或者兩年三熟，主產稻米、油菜籽、柑桔、油橄欖等。秦嶺山區是林業基地；大巴山區則一年兩熟，主產玉米、稻米、小麥、土豆，是茶葉、生漆、蠶繭、桐油、麻和藥材的重要產區。

陜西省從2005年開始開展新農村建設：2005年，實行工業反哺農業，城市支持農村，推進現代農業建設并積極調整農業結構，加快了農村基礎設施建設等；2006年，制定新農村建設規劃綱要，實施村莊規劃建設條例，出現新農村建設“典型”。全面地加快了農村飲水、通電、道路、衛生和沼氣等工程，建成農村飲水工程1700處，解決43萬人的飲水困難和42萬人的飲水安全問題。解決邊遠地區9萬人的用電問題，通電話行政村達98.1%，新建通鄉油路2000公里、通村油（水泥）路1.4萬公里，位居西部第一。新建戶用沼氣池15萬口等；2007年，一村一品“千村示范、萬村推進”工程全面開始，出現了一批專業“示范村”。基礎設施建設、飲水工程、道路建設、用電、信息入戶等取得較大成績，廣播電視和固定電話“村村通”全面實現。建成通村公路2.8萬公里。新建用戶沼氣池20.5萬口等；2008年，大力發展“一村一品”和“一縣一業”工程，切實加強基礎設施建設，使農業產業化程度明顯提高，農村生產生活條件進一步改善。5. 7萬農村安居工程項目開工建設，3.8萬戶入住新居等；2009年，努力發展壯大縣域經濟，建設百個工業集中區，百個重點鎮，加快了農業產業化，縣域工業化，城鎮化的發展。重點鎮規劃編制工作基本完成。農村安居和保障性住房工程改善住房條件，新建、改建公路2.8萬公里等。在法規建設上，陜西省在2005年頒布《陜西省農村村莊規劃建設條例》，編制《陜西省農村村莊建設規劃導則（試行）》、《村莊建設和人居環境治理專題規劃》，下發《關于做好縣域村莊布局規劃編制工作的通知》。

但是，陜西省新農村建設在發展的同時存在著大量“建設性破壞”問題，從最初的村莊整體規劃建設方案到民居建筑方案和村級活動組織方案等可以看出，由陜西各大設計院所作出的建筑方案90%在滿足占地面積、功能布局需求的同時只具備基本的形態，并沒有很好的傳承關中、陜北、陜南三個區域，及各區域腹地典型地域建筑文化特色和民俗文化特色，重點表現在：對各地建筑文化差異性的考察、挖掘、整理、分類與區別不夠，而只是簡單化的對建筑的外形做了模糊的風土性設計，按照這樣的建筑方案實施后的村落建筑，會在關中、陜北、陜南三個區域形成只有大的風貌差別，各個區域內部卻是“千房一面”的嚴重問題。另外，在村莊規劃中，由于對傳統古村落功能布局結構的保護與研究工作不深入，加之各地設計院受建筑占地面積（宅基地）的制約而簡單化的進行“聯排式”村莊規劃模式，使原本具有自然風土面貌的村落形態和功能結構布局發生了巨大、快速的改變，這種改變也是典型的“建設性破壞”的表現。如此下去，不久的將來，占據陜西2772萬畝的農村用地上，將會因為“建設性破壞”而“千村一面”并使農耕文化生長的土壤不復存在。因此慎重的進行新農村建設，建立新農村建設、鄉村非物質文化遺存與傳統村落建筑環境的共生性保護是刻不容緩的重要事宜。

四、保護文化傳承的陜西新農村建設的目的與意義

陜西省新農村建設應該在加大公共基礎設施建設的基礎上，更進一步謹慎和深入地對鄉村歷史沿革、鄉村文化和地域特色進行保護與傳承，使農民有家園的認同感，并保護中國文化與地域性文化最基本的土壤。陜西省新農村建設在解決農村住宅及服務設施質量差、基礎設施和公共服務設施配置水平低的問題已經取得了一定的成績，但還應大力地關注陜西鄉村中承載和傳衍著的豐富的非物質文化遺存，這其中的一部分已成為了今天的非物質文化遺產。陜西省乃至全國的新農村建設如何認識幾千年積累下來的非物質文化遺產，傳承優秀的地方文化并以此來支持具有地方特色的新農村建設，是新農村建設中應該面對的問題。

非物質文化遺產又稱無形文化遺產，依據2003年聯合國教科文組織通過的《非物質文化遺產國際公約》，非物質文化遺產主要包括1、口頭傳說和表述；2、表演藝術；3、社會風俗、禮儀、節慶；4、有關自然界和宇宙的知識和實踐；5、傳統手工藝技能等五個方面。鄉村中的非物質文化遺存主要有三種生存形態：第一是歷史傳承下來具有較高的文化價值，至今仍“活”在廣大農民的日常生活中的非物質文化遺存，如安塞剪紙和豆村大臘制作技藝及民俗；第二是歷史傳承下來，今天面臨消失的非物質文化遺存；第三是歷史上曾經出現，由于各種原因目前已經消失的非物質文化遺存。2005年，中共中央辦公廳國務院辦公室聯合頒布了《關于進一步加強農村文化建設的意見》，提出要著力發展農村文化特色，加強對農村優秀民間文化資源的系統發掘、整理和保護，因此，陜西新農村建設在關注非物質文化遺存傳承和利用的同時，還應注重發揮非物質文化遺存對陜西新農村建設的支持作用。

陜西作為中國農耕文明的發源地之一，幾千年的農耕文明在鄉村遺留了特色鮮明的傳統建筑和村落環境，主要包括村落布局結構、鄉村道路格局以及村中的各類建筑，如民居、祠堂、學塾、牌坊等十分豐富。村落傳統建筑環境體現著人與自然的樸實關系，承載著豐富的歷史信息，是鄉村非物質文化遺存的物質性載體及其原真性的生存空間。

陜西省新農村建設主要存在三種方式，第一為保護式，這是指對歷史風貌保持較好，保存價值較高的傳統村落進行保護式的建設方式。經專家考察，陜西省現存古村落43處，其中關中12處，如三原柏社村和同川市印臺區陳爐古鎮；陜北17個，如米脂楊家溝村，陜南14個，如商洛柞水鳳凰古鎮和寧強青木川等。第二為改造式，這是指傳統的建筑環境尚有部分保存，同時又不能完全滿足農村現代生活需要所進行的改造式的建設方式，如城固原公村，扶風杏林村和藍田的布村等。第三為新建式，指鏟除了所有傳統遺存的全新建設方式，此方式在陜西省常發生于村子由于某些原因整體搬遷的情況下，如寧強廟子嶺村由于地震災害，在天津市的對口援助下將百年村落搬遷并重建新村東麗村。

目前，陜西省新農村建設中充斥著大量的“聯排式”“別墅式”村落建設方式，這樣的村落形式雖然改變了村民的居住環境，但是破壞了農村傳統建筑環境以及鄉村非物質文化遺存與這些遺存傳承的基本土壤，讓村落變成“千村一面”的模樣，造成中國傳統文化基本生存關系的喪失。為了避免陜西新農村建設中上述問題的發生，陜西新農村建設亟待進行科學的建設模式研究，同時提出在非物質文化影響與作用下的新農村建筑與村落規劃的原則與規定，并建立相應的示范性村落。因此，本文提出建立陜西新農村建設，鄉村非物質文化遺存和傳統村落建筑環境的共生性模式，并以此模式為基礎實現在新農村建設中傳承傳統文化。

* 本文是國家級軟科學研究計劃項目《保護文化傳承的新農村建設研究》的相關研究論文，項目編號：2008GXS5D128。

1. 《對話中央農村工作領導小組辦公室主任陳錫文》，源自http// www.cctv.com.

2. 《中央農村工作領導小組辦公室主任陳錫文介紹我國社會主義新農村建設的成就等方面情況，并答記者提問》，http://www. agritech.org.cn.

3. 祁嘉華、王旭東：《為陜西古村落把脈》，《西安晚報》2009年12月14日。

4. 《陜西基本省情：人口統計》，陜西省人民政府網，http://www. shaanxi.gov.cn.

5. 《陜西百姓身邊的故事》，《中國紀律監察報》2008年1月6日。

6. 《陜西省農業概況》，中國種植業信息網，http://zzys.agri.gov.cn.

7. 《陜西省2005-2010年政府工作報告》

8. 《文化部關于進一步加強農村文化建設的意見》,中華人民共和國國家發展和改革委員會，http://www.sdpc.gov.cn，2008.5.