《游思錄》后記

□巴特爾(蒙古族)

《游思錄》后記

□巴特爾(蒙古族)

二○○九年十一月，我出版了《戊子年隨想》一書。在書的“后記”中，最后寫道：“今年，我為《北方新報》寫的專欄‘游思錄’，其游思像風，一絲一縷，無所不至；為《呼和浩特晚報》寫的專欄‘瑣思錄’，其瑣思如雨，一點一滴，無所不在——這便是我己丑年正在遠行的思想。”這是我當時有意悄悄埋下的一個承前啟后的伏筆。所謂承前，是指《戊子年隨想》是二○○八年我出版的《隨想錄——一個思想者的遠行》的延續；所謂啟后，是指它同時預告了二○一○年《游思錄》的出版。這里，要進一步說明的是，書名所以選定《游思錄》，一是作為一個專欄文章，從二○○九年元月至二○一○年十二月，“游思錄”整整寫了兩年，這是一份執著和篤定，而“瑣思錄”由于報紙的改版，二○○九年只寫了不到半年；二是作為一個思想者的遠行，其“游走”的寓意與之更接近也更貼切。

關于我的隨想，我給它的大體定位是“詩意隨想”和“哲理隨想”。我以為，詩與隨想是抒情的哲學，哲學是理性的詩與隨想。我的詩意隨想，是我的天堂，演繹我的靈魂；我的哲理隨想，是我的宗教，詮釋我的人生。為此，我在《游思錄》的形式編排上，做了一個大膽的嘗試，即把散文的語句，用詩的形式分行排列，其意是想讓讀者從中感受“詩意隨想”的形式美和領悟“哲理隨想”的意蘊美。至于效果如何，任由讀者評說，只要能見仁見智，我就知足和欣慰了。

《游思錄》一書的內容，共八個部分：自然意象、情感體察、人生況味、心靈境界、道德審視、修養妙悟、哲理思辨、精神家園，總計1111首，其框架與《戊子年隨想》一脈相承，所不同的是，《游思錄》一書在編排中，我特意把“道德”、“修養”、“哲理”三個方面的內容作為重點獨立成章，與其他五個部分并列，以便更加突現和彰顯。

關于書的序，由內蒙古文聯副主席、《草原》雜志主編尚貴榮所作。我與貴榮從相識到相知，是多年的摯友。這次請貴榮作序，我是認真考慮后才約定的。感謝貴榮真誠的應允和熱忱的鼓勵，這不僅是一個文人對另一個文人的評介，更是一個朋友對另一個朋友的褒獎，雖然文字有過，但字里行間的那份真情和溫暖則讓我常常感動。

《游思錄》，是我先后出版的有關隨想的第七本書。我清醒，作為一個思想者的遠行，夢還在夢中，路還在路上。下一步，我準備專門整理和編輯出版一本有關隨想的精選集，以饗讀者。而且，我期待這一夙愿能盡早實現，并使它成為廣大讀者心目中的山外青山和景中美景。

〔責任編輯 阿 霞〕