長(zhǎng)江大學(xué)文學(xué)院 李 密 馬 斌
中國(guó)古代,尤其是在冷兵器時(shí)代,以大刀長(zhǎng)矛為主要武器的戰(zhàn)爭(zhēng)基本上都是近身搏斗。冷兵器對(duì)力量的要求決定了戰(zhàn)爭(zhēng)主要是男人的舞臺(tái)。但是,翻開(kāi)浩瀚的史卷以及文學(xué)典籍,馳騁疆場(chǎng)、戰(zhàn)功赫赫的巾幗英雄絕不在少數(shù)。
由于女性身體以及力量相對(duì)柔弱,古代女兵首先是作為后勤供給的采集者出現(xiàn)的,也就是所謂的火頭軍。相傳,孫武就曾在吳國(guó)為吳王闔閭訓(xùn)練過(guò)宮女,這是女兵們接受訓(xùn)練的較早記載,但是這些女兵是否真正派上用場(chǎng)就不得而知了。迄今為止,公認(rèn)的我國(guó)古代有關(guān)女兵的最早記載,當(dāng)屬《尚書(shū)》。此時(shí)的女兵,主要從事后勤方面的工作,她們“采集果實(shí)以佐軍食,且縫紉之事亦令為之。”即為軍隊(duì)提供膳食、飲用、改善生活;必要時(shí),如部隊(duì)傷亡嚴(yán)重或遇到困難時(shí),還可以直接投入戰(zhàn)斗。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的女兵主要從事兩個(gè)方面的工作,一是運(yùn)輸輜重糧秣,即軍需物資。這種制度從戰(zhàn)國(guó)一直沿襲到秦代。秦代的徭役十分繁重,加上對(duì)百越的戰(zhàn)爭(zhēng),延續(xù)了七八年,動(dòng)用了幾十萬(wàn)的兵力。這就需要大規(guī)模征集婦女參軍,以轉(zhuǎn)運(yùn)軍需物資。《漢書(shū)·伍被傳》記載:“丁男披甲,丁女傳輸,行者不還,往者莫返。”二是防守城池。《墨子·備穴》記載:“諸作備穴,五十人,男女各半。”
當(dāng)然,中國(guó)古代女性直接參與甚至指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的也不在少數(shù)。近年頻頻被搬上銀幕的穆桂英、花木蘭就是明例。
古代的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅頻繁而且不可控制,戰(zhàn)爭(zhēng)的日漸增多必然導(dǎo)致人口相應(yīng)減少。于是,女子參軍便不再只是傳說(shuō)。史料顯示,我國(guó)古代,不僅平民百姓家的女子要服兵役,達(dá)官貴人家的閨秀也要編入軍中。
繁重的徭役喚醒了平民百姓的反抗意識(shí),這是女兵服役的一個(gè)重要因素。作為女性反抗者,呂母算是典型。她是西漢末年最早反抗王莽統(tǒng)治的農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一,也是中國(guó)歷史上第一位農(nóng)民起義的女領(lǐng)袖。與呂母同時(shí)代的還有一位女中豪杰遲昭平。呂母起義的同年秋,她聚眾數(shù)千人在河阻中舉行起義,給王莽統(tǒng)治集團(tuán)以沉重打擊。此后,作為反抗者的女性不斷見(jiàn)諸史料與文獻(xiàn)中,明永樂(lè)十八年二月,因不堪明庭營(yíng)建北京、修治會(huì)通河、北征蒙古帶來(lái)的繁重徭役,加之連年水旱,唐賽兒占據(jù)益都的卸石棚寨,領(lǐng)導(dǎo)并發(fā)動(dòng)了又一場(chǎng)起義。
戰(zhàn)亂的擴(kuò)大與繁重的徭役在某種程度上促進(jìn)了女兵的興起與壯大,無(wú)形中也逼迫著女性一步步走上戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史的舞臺(tái)。只是,在以男人為主導(dǎo)的軍隊(duì)與戰(zhàn)場(chǎng)上,女兵始終無(wú)法被寫(xiě)入歷史。
任何軍隊(duì)都是為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的,女兵也不例外。隨著兵種的不斷完善,女兵逐漸走出了后備軍的單一舞臺(tái),開(kāi)始向著綜合化、專業(yè)化發(fā)展。眾所周知的“娘子軍”便得名于唐高祖李淵女兒平陽(yáng)公主的事跡。當(dāng)初李淵起兵的消息傳來(lái),平陽(yáng)公主就到處聯(lián)絡(luò)反隋的義軍。她三個(gè)多月招納了四五支已有相當(dāng)規(guī)模的起義軍。她的軍隊(duì)得到了廣泛的擁護(hù),被老百姓稱為“娘子軍”。當(dāng)然,“娘子軍”算不得兵種,但作為統(tǒng)帥四處聯(lián)絡(luò)的平陽(yáng)公主絕對(duì)算得上是李淵起義軍隊(duì)的通訊兵。
除此之外,古代還有“女偵察兵”。《史記·陳丞相世家》載:“陳平乃庫(kù)出女子二千入陽(yáng)城東門(mén)。”使用二千多女兵窺探敵情,這可以說(shuō)是女偵察兵了。
需要指出的是,中國(guó)歷史上,正式列入國(guó)家編制的女將軍實(shí)際上只有秦良玉一位。中國(guó)女性的韌性是世界聞名的,但是她們的英雄事跡卻鮮為人知。近代革命志士、巾幗英雄秋瑾曾作詩(shī)說(shuō)“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴!”國(guó)難當(dāng)頭時(shí)巾幗不讓須眉,馳騁在刀光劍影的疆場(chǎng),誰(shuí)敢說(shuō)她們不是英雄!