血凝大地土猶香
——近代甘肅省華亭文化大使幸邦隆先生的對聯情結

●王繼儒

（甘肅省平涼市糧食局）

位于祖國大西北腹地、隴山東麓的甘肅省華亭縣，雖然土地貧瘠，經濟不甚發達，但因為煤炭藏量豐富，盛產陶瓷、藥材且質量上乘而蜚聲神州。就是在這樣一個昔日文化欠發達的地方，近代卻產生了一位彪炳史冊的歷史文化名人——幸邦隆。他一生倡教興學，練文習武，著書立說，賦詩做聯，在華亭民國文化史上留下不可磨滅的功績。

幸邦隆，甘肅省華亭縣神峪鄉新寨塬村人，生于公元1879年，卒于1952年，享年73歲。光緒三十年中拔貢，三十三年中舉人，科舉制度廢除后于宣統元年（公元1909年）轉住甘肅省優級師范學堂（今蘭州大學前身）博物科，宣統三年以優異的成績畢業任柳湖書院教習。民國元年回到家鄉華亭，與鄉紳先后成立縣第一高級小學堂、下關鎮第二初小、第三初小。華亭縣立第一高級小學，就是現在華亭縣一中的前身。1930年，擔任華亭縣教育局長，并主持編纂《增修華亭縣志》，保存了該縣大量的文史資料。1933年，石印出版個人作品集《三鄉文集》8卷。次年由于西北干旱地震，天災人禍相侵，他辭職回到老家，組織民團，抗擊土匪，受到鄉民尊敬。1947年，他又石印出版了《中和惜陰錄》8卷，取大禹惜寸陰、陶侃惜分陰之意。其中，第八卷是《楹聯集錦錄》，書中對古人今事、國計民生表達了許多獨到的見解，思想深刻，文筆流暢，資料豐富，內容詳實，是華亭縣乃至甘肅省民國時期不可多得的文化典籍，可惜由于“文革”災難損毀，存量極少，現在就是他的家門人也很難一睹這些書籍的本來面目了，給人們留下了許多不可彌補的缺憾。

縱觀幸邦隆先生的一生，熱愛家鄉，樂于著述，鐘情文教，長于詩聯，成績卓著。尤其他的詩詞、對聯創作，不但數量多，且質量好，應時事而作，在思想內容和藝術手法上都有獨到之處。我們著重從他的對聯作品中感受一下他的對聯藝術。

收錄在《三鄉文集》里的《楹聯叢稿》是此書的第四輯，輯錄了幸邦隆先生各個時期創作的楹聯作品540副。他在序中寫到：“楹聯為表示文明精神之一種，由盛唐迄于民國，用之未嘗少衰。余自師范畢業，膺務教育，對于家庭需要，社會應酬，時有撰聯，長子育德次子育智恐手澤散失，見即抄錄，不意十余年來竟都為一編，共為八類，求余冠序，用重久遠。余知其意，因援筆略贅數語以志二子之記敘云爾?！?/p>

從這個序里我們基本可以知道成書的緣由和目的。他這個時期的楹聯作品充滿了團結友愛精神，如給孔廟寫的對聯：

道貫古今，無論君主民主同沾化雨；

教融中外，預期白人黃人共曝秋陽。

同袍其醒乎，民權主義平等自由國家永寶；

大道之行也，天下為公選賢與能總理先師。

他為華亭城隍廟寫的對聯：

善惡難瞞，不必階前多叩首；

瑕瑜澈見，豈容堂下久搖舌。

善報惡報，遲報早報終須有報；

天知地知，你知我知莫謂無知。

幸邦隆寫的教育對聯，緊貼實際，文采飛揚，很有鼓舞士氣和激勵師生的藝術力量。他為華亭一中寫的對聯：

汭水泗源，流出英雄本色；

皇甫八票，擁來世界文明。

儀山蒼而秀，看八峰獻瑞定生國士超皇甫；

汭水清且漣，喜四派流光自有潛蛟化飛龍。

儀汭留清音，知其樂者誰乎，看校外春和到眼來，無非是桃李芳菲飛龍變化；

孔孟傳大道，能私淑也得焉，聽堂中講誦盈耳后，自不覺精神暢沛心腦光明。

他寫的對聯文筆樸實無華，富含哲理，如為戲臺寫的：

瑤琴一曲，高山流水成絕調；

漁陽三過，刻羽引商奏佳音。

演出世上人情，教我看來疑非假；

奏盡古今樂府，使你聽去信為真。

他寫的對聯，大多信手拈來，多出新意，不落俗套。如春聯：

汭水鐘靈九龍獻瑞；

儀山毓秀雙鳳朝陽。

冬寒蘊蓄團結力量；

春氣發揚奮斗精神。

民生問題由春解決；

國家主義在人作為。

春氣其復世界斯泰；

大道之行天下為公。

他寫的從軍對聯也很有趣味：

三陽早到從軍戶；

五福先集愛國家。

從軍女子忠烈士；

愛國男兒志愿兵。

他寫的婚聯意味盎然：如為侄孫幸亨謙寫的復婚聯：

剪不斷，扯不開，始信良緣由夙締；

離復合，散復聚，方知佳偶是天成。

作為一個鐘情文教事業的人，他寫的學校春聯趣味欣然。他為華亭第一高小學校寫的春聯：

儀山西拱，汭水東流，山高水長文明久；

暖日南面，良風北過，日就月將學業新。

華對祝三多，多福多壽多男子；

亭邑啟四教，教行教忠教信文。

他寫的壽聯、挽聯題材廣泛，別具一格：如1936年他為崔文七旬壽聯：

把冰鏡冰壺，拄杖飲七旬壽酒；

對梅雪梅蓮，懸壺頌十月陽春。

挽徐海屋的對聯：

君真文章宗匠，詎料謝草凝香，江花冷艷；

我亦幻化丈夫，深悲儀山減色，汭水沉光。

公腹藏萬卷，未留遺筆何忍去；

予心抱三憂，恭撰俚言致哀來。

黃粱夢醒，幻境原在大千世；

白玉樓成，文豪竟升兜率天。

1935年他曾自題11副自挽聯：

大福不求今世享；

好花留待來生觀。

大哉死為君子息；

暫矣生是達人觀。

知生之難，知死之易，方為明世；

是地也載，是天也覆，乃是完人。

我自從先去，此去香國別無路；

君宜自后來，將來樂園有知音。

死后不飲不食，何必供殘羹冷飯；

生前一嘔一吟，嘗少留淡味余香。

為人子為人父，在昔在前都為幻夢；

啟予足啟予手，而今而后以了浮生。

作為一個崇文尚武、好詩喜聯的文化名人，幸邦隆走到哪里把對聯寫到哪里,在什么時候做什么對聯的創作精神和對聯情結，給我們當代聯家樹立了標尺。從以上這些創作的對聯作品中，我們多少可以領略到一個一生鐘情祖國傳統藝術對聯家的對聯人生。