從古典言志詩學到偽言志詩學
——論百年華語電影的審美價值傾向

蔣述卓，鄒鵑薇

(1．暨南大學 文學院，廣東廣州 510632;2．中山大學 中文系，廣東 廣州 510275)

【文藝學研究】

從古典言志詩學到偽言志詩學
——論百年華語電影的審美價值傾向

蔣述卓1，鄒鵑薇2

(1．暨南大學 文學院，廣東廣州 510632;2．中山大學 中文系，廣東 廣州 510275)

顧名思義，華語電影意味著以華語進行對話、運用華人思維拍攝的電影，它在語言上、思想上通過漢語(而不是英語或者其他國別語言)進行藝術思維和藝術表達的特點決定了其在深層的文化觀念與價值取向上的中華民族特征。沿著這條思路，本文選取了中國詩論中最古老最核心的概念“詩言志”，運用言志詩學理論觀照百年華語電影的審美傾向，將其劃分為三個重要階段，即古典言志詩學時期、現代言志詩學時期與偽言志詩學時期，從而為華語電影的美學表現形態與未來發展之路尋找到它的傳統之根。

華語電影;審美傾向;古典言志詩學;現代言志詩學;偽言志詩學

一、言志詩學與華語電影的審美傾向

自上個世紀90年代初提出“華語電影”的概念以來，學術界已經獲得了頗為豐碩的研究成果。它“用一個以語言為標準的定義來統一、取代舊的地理劃分與政治歧視”［1］197的新視角，把“大陸、香港、臺灣兩岸三地的中國電影聯系起來，進行整合性思考”［2］的新思路、“包含了各種與華語相關的本土的、民族的、地區的、跨國的、離散的(diasporic)和全球性的電影”［3］的新定義既符合了世界經濟文化發展的大潮，又表達了華語電影試圖彰顯其民族性的愿景?！?br>