孫中山革命與清末社會思潮的嬗變
——以報刊輿論為視角

黃順力

孫中山革命與清末社會思潮的嬗變
——以報刊輿論為視角

黃順力

一般來說，學界通常所稱之 “社會思潮”，應為晚清社會特有的現象。第一次鴉片戰爭后，中國社會發展變化空前劇烈，“數千年未有之奇變”的時局導致社會思想的變化也跌宕起伏、風生水起，形成一波波此呼彼應、如潮涌動的社會思潮，故梁啟超曾對此一現象作出描述：“凡文化發達之國，其國民于一時期中，因環境之變遷，與夫心理之感召，不期而思想之進路同趨于一方向，于是相互呼應，洶涌如潮然。始焉其勢甚微，幾莫之覺，寢假而漲—漲—漲，而達于滿度，過時焉則落，以漸至于衰息。凡 ‘思’非皆能成潮，能成‘潮’者，則其思必有相當之價值，而又適合于其時代之要求者也。”［1］縱觀晚清七十年間，從20世紀初至辛亥革命爆發前十年是社會思潮變動最劇烈的十年，也是孫中山先生領導辛亥革命推翻清王朝封建專制統治取得關鍵性勝利的十年。此前，在維新變法時期，眾多的仁人志士把國家和社會改革的希望寄托在清王朝身上，推動以救亡圖存為主旨的維新變法思潮不斷高漲，“家家言時務，人人談西學”［2］，一時形成“舊藩頓決，泉涌濤奔，非復如昔日之可以掩閉抑遏矣”［3］的感奮局面。迄戊戌政變發生至八國聯軍之役后，民族危機更趨嚴重，“中國數千年來，外侮之辱，未有甚于此時者也。”［4］故 “天下愛國之士，莫不焦心竭慮，憂國之將亡，思有以挽回補救之策。”［5］而由于此時清王朝還是大多數人心目中正統的國家和民族的象征［6］，仁人志士焦心竭慮，尋求挽回補救之策的標的仍然以清王朝為代表。……