閩南文化圈建設的戰略構想綱要*

謝清果

閩南文化圈建設的戰略構想綱要*

謝清果

2007年6月9日，國家批準設立首個漢族區域性文化生態保護實驗區——閩南文化生態保護實驗區。這種保護實驗區的設立意義重大。從中國全局來看，這是增強我國“文化軟實力”途徑的積極探索，是文化遺產保護方式的重要轉變；從福建省來看，這是落實我省“文化強省”決策的關鍵性步驟，從而凸顯了“文化先行”在我省的宣傳思想文化工作在“兩個先行區”建設中的重要地位，同時也為宣傳思想文化工作做到“起先導、求先行、當先鋒”帶來了重大的機遇與挑戰。

海峽西岸經濟區是指以福州、廈門、泉州為中心，以閩東南地區為主體，北起浙江溫州，南至廣東汕頭的臺灣海峽西部的海域與陸地。海西建設與對應的臺灣與東南亞地區的海東建設必將形成具有巨大潛力的“海峽經濟區”。在海西建設中，福建力求先行。不過，在打造海西建設的先行區的過程中，我們呼喚“文化先行”，以為海西建設提供觀念支持與理論支撐。從這個意義上講，閩南文化生態保護實驗區的設立及其傾力打造的閩南文化圈，是“文化先行”理念的絕佳體現。“文化先行”的先行區之所以光榮地落閩南地區，是因為她具有特殊地緣優勢與人文優勢。

閩南地處海峽西岸，素以“閩南金三角”聞名的廈門、漳州、泉州三地是閩南文化的發源地和保存地。在這一方熱土上，保存著眾多原生態的非物質文化遺產和物質文化遺產，它們相依相存，與人們的生產生活融為一體，充分體現了閩南文化的多樣性、完整性和獨特性從根本上講，閩南文化生態保護實驗區建設意在提升閩南文化的影響力、凝聚力、傳播力，服務于“海西”形象塑造，服務于增進海峽兩岸文化認同，服務于營造閩南文化生活圈，構筑閩南共有的精神家園。為了進一步為閩南文化圈建設提供理論指導與實踐著力點，我們倡導：

一、建立“閩南學”新學科，以此聯合學界、政府、民間、海外等各界人力，多角度、寬領域、深層次、全方位地研究閩南文化，力求通過載體建設將閩南文化研究、閩南文化普及（傳播）、閩南文化產業有機結合起來。以研究促進普及（傳播），以研究促文化創意，以普及（傳播）來拓展市場，增進交流與合作，以期出現文化欣欣向榮，社會和諧美滿，地區和平安定的大好局面。

二、建立閩南文化交流促進中心和閩南文化大觀園。以協調閩南文化領導、管理和建設全局，統籌規劃，協調合作。不僅要對閩南文化建設的中長期做出規劃，勾畫閩南文化發展藍圖，籌措閩南文化發展基金，指導閩南文化載體建設，做大做強閩南文化交流（包括閩臺和國內外文化交流），合理安排時間、場所、方式、方法，力求每辦一件文化活動，就能成為閩南文化發展的宣示，培養一支宣傳閩南文化的隊伍，以我們的組織傳播來帶動人際傳播和大眾傳播，使閩南文化的氣息逐漸濃郁起來，傳播開來，從而有力地帶動閩南地區乃至整個海西經濟社會文化的全面進步。另一件是建立閩南文化大觀園。閩南文化大觀園是閩南文化的濃縮，將閩南文化最有代表性的建筑按一定比例錯落有致地排列在一起，如同深圳的世界公園和錦繡中華的創意，不同的是文化大觀園還將服飾、飲食、曲藝、民俗等最具代表性的閩南生活要素也安置其中，營造成一個活態的博物館，一個閩南文化展示區，一個文化旅游勝地，一個對外宣傳閩南文化的窗口，一個閩南文化體閑體驗的場所，當然也可以成為一個閩南文化交流的平臺，并且這個文化平臺的建設本身就可以吸引世界各地的閩南人，尤其是臺灣同胞和閩南華僑來共同獻計獻策、出謀劃策，合作開發。

三、堅持整體利益、合作共贏和以人為本三個原則。它講究的是從大處著眼，小處著手。閩南文化圈的建設從大中小的三個層面來看國家地區戰略價值：從小的方面來說，閩南文化建設是事關閩南地區乃至福建整個經濟、社會、文化的健康、快速、穩定發展的必然要求；從中的方面來說，閩南文化圈的建設是事關國家統一大業，實現海峽兩岸和平統一的重要環節；從大的方面來說，閩南文化圈的建設是事關中國政府落實“和諧社會”與“和諧世界”理念的有機組成部分，自然也是事關包括除臺灣地區以外世界各地的統戰工作，團結海內外一切可以團結力量的文化支撐。因此閩南文化圈的規劃、建設和發展都應當貫徹整體利益原則，要有全局觀念和大局意識，這也是事關閩南文化圈建設健康發展的內在要求。

閩南文化圈的建設首先就要在廈漳泉三地的相關黨政領導中確立閩南地區一盤棋的觀念，凡事通盤考慮，小算盤要不得。要化協議為行動，切實落實合作協議，締造共贏共榮的城市合作，共同塑造閩南人海西兩個先行區的先鋒形象，起到表率作用。此外，閩南文化圈的開發的參與者不僅僅是廈漳泉三地的事，也是福建省其他各地的事。因為涉及臺灣，事關國家統一大局，因此，也是全國各地乃至世界相關組織與群體的事，只有充分借助一切有益的力量，充分考慮參與各方的利益，調動他們的積極性與智慧，力爭合作共贏。比如臺灣的文化旅游開發與營銷都很先進，資金也很充裕，文化又相通，完全可以彼此合作，做到優勢互補，利益共享。

以人為本原則。閩南文化是閩南人的文化，是閩南文化原住地人們與拓展地（延伸地）閩南人的文化。他們是閩南文化建設的主體，脫離了他們，閩南文化圈建設就不可能成功。文化是人們的生活樣式。離開了人們豐富多彩的生活，離開了廣大閩南地區群眾的參與，文化就失去了根。生活是文化生存發展的最肥沃的土壤，我有義務，有責任去營造保護閩南文化的文化生態。而這不僅是政府的責任，政府有領導、引導的責任，但主體是人民大眾，只有人民群眾積極性被調動起來了，文化的活力就會涌現，而有活力的文化必當成為吸引兩岸人民乃至世界人民想往的勝地。因此，我們應當一方面保護那些傳承閩南民間文化的藝人和他們的工藝，一方面有義務去教育我們的民眾，讓他們更深切地了解他所生活的地方，更加熱愛他所生活其中的文化氛圍，更加自愿自覺地履踐閩南文化的思想精髓。

四、樹立、塑造閩南文化自覺的觀念。首先，培育文化閩南觀念。這一觀念富含文化開放觀念、文化多元觀念、文化創新觀念等。閩南不只是福建地區的閩南，更是海峽西岸的閩南、中國的閩南，世界的閩南。歷史上閩南文化的鍛造是中原文化、百越文化、域外文化（包括阿拉伯、東南亞等）相互融合的結果，現在和未來的閩南文化正在必將繼續進行與福建的客家文化、莆仙文化以及其他省市文化的交融，還有世界各國文化交流產生的文化濡化現象。因此，閩南文化的產生、發展內含著文化開放精神、文化多元（文化包容）精神和文化創新精神。這樣的“文化閩南”觀念是閩南文化崛起的精神支柱。其次，塑造閩南文化自覺的觀念。閩南文化首先是閩南文化發生地及其其它與閩南文化有這樣那樣關系的閩南文化受眾的文化，只有當這種文化成為閩南人自己深情熱愛的文化，這是閩南文化生活圈建設根本的動力源泉。也就是說通過多種途徑使閩南人具有閩南氣質與品格，而不僅僅是具有閩南籍貫的人，這就需要學校教育與社會教育的密切配合。還要運用“文化手段”的觀念。閩南地區的發展不僅要依靠行政手段、經濟手段、法律手段，還需要依靠“文化手段”。“文化手段”是個嶄新的學術概念，是振興“文化軟實力”觀念下彰顯的一個概念。因為人們越來越明白文化也是一種生產力，文化產業已經成為許多國家地區的支柱產業，而富有文化資源的閩南地區完全有必要也有實力充分運用“文化手段”，為閩南文化發展提供良好的政策制度環境，就像自然生態需要陽光、土壤、空氣一樣。其四，盤活文化資本的觀念。閩南具有豐富的文化資源，但不是文化資本。文化資本從根本上講是能夠帶來利潤的文化資源。并不是所以的文化資源都可以帶來利潤，帶來效益，文化資源轉化文化資本需要社會系統工程的支持，如財政稅收等方面的政策支持，需要科研院所的智力支持，需要社會各界的資金支持；需要社會媒體輿論的支持，等等。最關鍵的是，將閩南文化資源轉化為文化資本，需要文化創意產業大力發展，需要傳統的報紙廣播影視方面的人力、物力、財力的投入，更需要運用信息時代互聯網平臺，從而為閩南文化資源轉變為文化資本安上助推器。

五、閩南文化圈建設應當注意把握好幾個相結合。結合問題，也可以說是重要著力點或環節。其一，閩南文化學者研究與民眾傳播相結合。研究是為了將閩南文化這種自在的文化形態，經過學者的研究，轉變為自覺的文化形態，可以說，閩南文化研究是為閩南原生態文化經過整理、加工、提升使閩南文化發生發展的內在規律與文化特質呈現出來，進而推動閩南文化朝著健康方向發展，少走先破壞后修補的現代化弊端之路。文化的活力在于文化的傳播力，這包括內在傳播與對外傳播。這里既有媒體的傳播及其媒體公關傳播，也有文化活動與交流平臺上文化傳播。這里要強調的是，文化傳播是個系統工程，最核心的問題是人才，包括閩南文化傳播人才，包括研究學者，高素質導游，閩南地區地生地長的文史專家，閩南文藝人才等等。文化只有地傳播中才能顯示其教育功能、娛樂功能、經濟功能德行。因此，必須處理好兩者的關系，促進形成兩者密切溝通、有效互動的合作機制。其二，文化生態深層保護與理性開發相結合。閩南文化是一種活態文化，而不是一種瀕危文化，設立文化生態保護實驗區，不僅是要振興閩南文化固有的活力，而且要讓閩南文化在經濟全球化，文化多樣化、政治多元化的嶄新格局面前，在中國和平崛起，實踐科學發展觀，構建社會主義和諧社會的偉大征程中，起科學發展的先鋒模范，兩岸文化交流機制與模式的勇敢先行者和開拓者，和諧社會與和諧世界理念的履踐者。因此，對閩南文化進行創造性保護不是維持現狀，不是供人懷思古之悠情，也不是自我吹噓，吃祖先的老本，而是秉持先人那種耕讀并重、海陸兼行、拼搏思鄉等文化精神繼續在新形勢下開拓創新，革故鼎新，總之，即珍惜祖先留傳下來的珍貴文化遺產（物質遺產與非物質遺產），積極開展文化旅游，發展文化創意產業，現將傳統的閩南文化資源利用現代工藝，開發既有傳播韻味，又有現代氣息的閩南文化新產品，以走進千家萬戶，使產品成為閩南文化無聲的代言人，充當文化使者讓國內外朋友都分享這些閩南優秀文化成果。其三，以我為主與拿來主義相結合。閩南文化圈建設首先是閩南文化資源的自我普查，形成閩南文化資源數據庫，區分閩南文化為已經絕跡、瀕臨絕跡、日漸式微和生機勃勃等多種文化生存狀態，然后依據其價值與可能性，或進博物館，或就地保護，或扶持發展，或繼承創新，探索閩南文化保護的新政策、新方法、新機制，為中國的文化生態保護提供可借借鑒的經驗。當我們強調閩南文化自力更生的時候，絕不排斥其他兄弟省市和友好國家的幫助，絕不排斥相關專家學者的技術和創意方面的指教，絕不排斥社會賢達、名流巨賈的參與，相反，我們以十二分的熱情爭取一切可以利用的資源與人脈，爭取中央政府給予閩南文化生態保護區特殊優惠的文化政策、對外交流政策、海關稅收政策等。總之，內外兼顧，內聯外援，力爭做大做強閩南文化區位競爭力。其四，閩南文化圈建設與閩南經濟社會發展相結合。一方面做到閩南經濟區位優勢與閩南文化區位優勢相結合；追求經濟文化化，文化經濟化。另一方面做到閩南自然環境保護與開發和閩南文化生態的保護與開發相結合。力求閩南自然生態與文化生態和諧相處，讓閩南自然生態因閩南文化而別有風姿，讓閩南文化生態因閩南環境而別具特色。把濱海經濟、會展經濟、休閑經濟、文化旅游等等結合起來，讓自然之清悠、讓大海之廣闊與閩南文化之別致交相輝映，讓閩南成為盛世中華經濟社會文化全面發展的真實寫照。其五，民間主體與官方主導相結合。切實把握好民間與官方的關系，做到官方為主導，把握政策方向，加強管理，構筑海內外交流平臺；民間為主體，加強兩岸經貿合作，促進民間宗教信仰、認祖探親、文藝交流等活動常態化。也可以以兩岸省市對接合作為橋梁，如構建廈金大橋，建設金廈生活圈。

（作者系廈門大學新聞傳播學院副教授）

責編：安拴虎

*本文寫作得到海協會副會長張銘清先生的指教，謹致謝忱。