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放眼中西 連通古今
——中國陶瓷藝術大師陳烈漢陶瓷藝術析譯

2011-11-16 02:09:42鐘蓮生
陶瓷科學與藝術 2011年10期
關鍵詞:藝術文化

鐘蓮生

景德鎮陶瓷學院 景德鎮 333000

放眼中西 連通古今
——中國陶瓷藝術大師陳烈漢陶瓷藝術析譯

ANAPPRECIATION OF ARTWORKS BYCHEN LIE HAN

鐘蓮生

景德鎮陶瓷學院 景德鎮 333000

中國的陶瓷文化給人類文明曾作出過重大的貢獻。它不但影響到整個亞洲,也影響到整個歐洲,并由此延伸到世界各地。中國不但是陶瓷文化古國,也是陶瓷文化大國。

在陶瓷文化中,陶瓷藝術以其獨特的文化魅力和審美特色,得到世界廣泛的鐘愛。然而,時至晚清,隨著國運的衰落,陶瓷藝術的創新意識也日漸式微,仿古、復古和繁瑣的堆砌,使中國的陶瓷藝術漸漸失去了魅力的光彩。也正是在這個時候,一批有志于陶瓷藝術發展和創新的文化人,如“新安派”的一批文人畫家,在繪畫藝術與傳統的陶瓷工藝美術邊緣空間,開辟了陶瓷繪畫這一新的藝術形式。

《鳥林》240×240×395mm

《纏枝鳥紋》270×270×340mm

二十世紀中期,中西方文化激烈的碰撞,一方面對傳統的陶瓷裝飾藝術注入了新的文化內涵,提倡裝飾創新的時代要求;另一方面又將西方的現代陶藝這一藝術形式引入中國,把許多被人們遺忘的制瓷、制陶工藝形式重新利用,并結合現代的文化意識、審美要求進行新的創新組合,成為中國現代陶瓷藝術的“新貴”。這樣,在中國的陶瓷藝術中,便形成了現代陶瓷繪畫?、現代陶瓷裝飾、現代陶藝三足鼎立的文化格局,重新煥發了中國陶瓷藝術的生命活力,豐富了中國陶瓷藝術的審美內涵。這一長足的進步,其動力來源于藝術的創新觀念。為此,我把中國現代陶瓷藝術的這種發展狀況歸納為三足鼎立的格局,是有現實根據的。中國豐厚的陶瓷藝術傳統,是我們立足的基礎,也是我們發展和進步的起點;而藝術創新,則是中國陶瓷藝術發展和進步的旗幟。尤其自中國改革開放以來,中國陶瓷藝術在現代陶瓷繪畫、現代陶瓷裝飾、現代陶藝的三足鼎立中,呈現出百花齊放,五彩斑斕的繁榮景象。陳烈漢是我國改革開放以后,成長起來的優秀陶瓷藝術家。由于時代特點的影響,陳烈漢在陶瓷藝術的創作和發展中,逐漸形成了他自己所特有的時代特色。這種特色可以歸納為“放眼中西,連通古今”。

《螳螂對歌》230×230×125mm

《螳螂對歌》230×230×125mm

《林中飛鳥》210×210×350mm

陳烈漢1983年考入景德鎮陶瓷學院美術系。四年的學習中,不僅打下了扎實的陶瓷藝術創作、設計基礎,也掌握了景德鎮各種陶瓷藝術的表現語言和傳統工藝。這種基礎,對他以后的發展,起到了舉足輕重的作用。考入中央工藝美術學院陶瓷系碩士研究生后,重視現代裝飾、設計的學習研究,進一步拓寬了他的藝術思維。同時,在現代藝術運動中,尤其在“八五”新潮藝術運動以后,現代陶藝得到了蓬勃的發展,而作為現代的青年陶瓷藝術家,陳烈漢也以巨大的熱情,創作了大量的既有現代文化思考,又有創新精神的現代陶藝作品。也就是說,由于受時代的影響,陳烈漢既有機會,又有熱情,全面地介入了現代陶瓷繪畫、現代陶瓷裝飾、現代陶藝的創作領域。而且,由于他在中國工藝(集團)工作,有機會跑遍中國各大窯系,全面地考察和研究中國各大窯系的文化性質和藝術特色,而且進行了大量的藝術創作。這種藝術創作的豐富性和多面性,便構成了陳烈漢陶瓷藝術的一大特色,這是許多從事某一單項陶瓷藝術創作的藝術家,所難以企及的。我們翻開陳烈漢的作品集,可以看到這些作品中既有筆法蒼勁的陶瓷繪畫;又有簡潔、概括的現代陶瓷裝飾;還可以看到意象和抽象結合的現代陶藝作品。既可以看到景德鎮窯的現代青花、古彩瓷盤,又可以看到鈞窯、龍泉窯、耀州窯……各種別開生面的傳統陶瓷作品。既可以看到筆法嚴謹的青花、古彩,又可以看到筆法粗放、蒼勁的寒梅鐵枝。既可以看到刀法流暢的刻劃花,又可以看到手法凝重的泥條盤筑……。陶瓷藝術創作形式的全面性,創作窯系的覆蓋性,創作手法的多樣性,創作觀念的豐富性,使陳烈漢在陶瓷藝術創作上能收放自如,游刃有余。

青花《采蓮圖》箭筒,便是一件頗具現代審美價值的作品。這件作品取材于他對故鄉江西廣昌“白蓮之鄉”的生活感受。運用現代裝飾變形的手法,將婦女“早出”採蓮的生動生活場景、藕塘“採摘”的豐富畫面、“滿載而歸”的豐收喜悅,分三層連貫地展現于箭筒之上。作品筆法細膩,裝飾性極強,青花“分水”濃淡有致。把中國傳統青花藝術與現代的表現形式有機的結合起來,堪稱現代青花藝術瓷的一件具有代表性的作品。并且這種簡潔、概括、細膩的裝飾風格,不但構成了陳烈漢陶瓷藝術創作中的一大特色,并且也使他成為中國現代陶瓷裝飾藝術這一領域中,少數幾位具有開拓性的藝術家之一。

然而,陳烈漢對現代中國陶瓷藝術的探索并不止于此。他對中國其它窯系的藝術陶瓷,同樣有過深入的研究和藝術表現。鈞窯的《藍天紅燕》,通過釉色的流變,生動地表現出中國藝術“妙在似與不似之間”的韻味和魅力。龍泉窯的《粉青刻花夏荷》,溫潤的釉色,給概括洗練的紋樣,披上了一件雅致而朦朧的紗巾,若隱若現……,具有很高的審美價值。他在耀州窯的陶瓷創作,則運用了流暢粗放的刀功,如行云流水般的一揮而就,把耀州瓷的質樸,古雅的藝術特色和現代裝飾藝術溶為一體。既具傳統特色,又有現代感。為此,陳烈漢這類對中國各大窯系的陶瓷藝術創作,既發揚了各大窯系的傳統特色,又注入了時代精神和審美要求。使這些傳統的陶瓷藝術形式,煥發出了新的生機,并展現出時代的風采。

《水浮蓮 》200 ×200×343mm

《雨中蓮池 》 250×250×425mm

值得我們關注的是,陳烈漢的現代陶藝創作,也形成了他自己獨特的面貌。其特點是在裝飾造型的基礎上,把現代立體構成、現代意象造型,抽象造型的藝術手法有機地結合在一起;同時又能將器皿造型和意象造型、抽象造型緊密地聯系在一起。因此,他的陶藝作品既有內在的精神內涵?,又有新穎獨特的表現形式。如他的陶藝作品《三柱群構》、《風范》、《戀人》……都充分展示了陳烈漢現代陶藝創作的風格特點與文化追求。

總之,由于陳烈漢同志所處的有利條件,使他能全方位的觀照中國陶瓷藝術的全貌,不會陷入一地區一派系的門戶之見,能開寬視野、銳意創新,并取得豐碩成果。

鐘蓮生,男,原籍江西,1944年10月出生于江西泰和。現為景德鎮陶瓷學院教授、碩士生導師。系中國美術家協會江西分會會員、中國工藝美術學會高級會員、江西省中國畫、連環畫、水彩畫研究會會員。他對傳統藝術人物、山水、花鳥、走獸的表現均能駕輕就熟;對西方傳統藝術和現代藝術亦能融會貫通。

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