陳維
景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 景德鎮(zhèn) 333000
玉石之外別有洞天
——淺談我的瓷印創(chuàng)作
陳維
景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 景德鎮(zhèn) 333000



北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽——“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”讓中國(guó)印家喻戶曉,也讓更多的人了解中國(guó)篆刻藝術(shù)。自清代文彭將處州燈光凍石引入篆刻中,葉蠟石成了篆刻的主要材質(zhì)。但由于石質(zhì)所限,明清以來(lái)很少見(jiàn)有印鈕、印面整體制作由一人完成的印家,也就很難完美地體現(xiàn)印章藝術(shù)的整體性。而陶瓷材質(zhì)的可塑性正好為篆刻的發(fā)展提供了一個(gè)這樣的空間。也因此,近年來(lái)逐漸有篆刻家嘗試陶印的創(chuàng)作。然而對(duì)于瓷印,卻很少有人問(wèn)津。這主要是因?yàn)榇捎」ば蜉^多,泥質(zhì)難以把握,而且不易燒成的原因。但是以瓷作為篆刻創(chuàng)作的材質(zhì),有著石印與陶印無(wú)法比擬的迷人之處。瓷印釉色種類相當(dāng)豐富,有各種令人稱絕的色彩及質(zhì)感。有溫潤(rùn)如玉的青瓷,有潔凈如雪的白瓷,更有變化萬(wàn)千的顏色釉,當(dāng)然,更可以施以彩繪,種類之多,令人嘆為觀止。此外瓷印燒成之后,極其堅(jiān)硬,幾乎不存在磨損的問(wèn)題,這一點(diǎn)與陶印大不相同。
長(zhǎng)期與陶瓷的接觸,讓我對(duì)這種篆刻新材質(zhì)更是情有獨(dú)鐘。更何況,在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,有近水樓臺(tái)之便。自2008年以來(lái),我嘗試刻制了不少瓷印,在此我將自己在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中的一些感悟與體會(huì)說(shuō)出來(lái),與大家一起分享。
大家知道,“印章”的定義指的是由印鈕、印面組成的完整物體。因此,為了發(fā)掘陶瓷材質(zhì)的優(yōu)勢(shì),我首先在印紐的形制上找突破。最初,我搜集了歷代篆刻的典型形制,做了一批仿古的印紐,比如:魚(yú)紐、龜紐、瓦紐、覆斗紐。后來(lái)嘗試將古代雕塑的形式運(yùn)用到作品當(dāng)中,比如青銅器、玉器以及紅山文化的一些造型。同時(shí)配以相應(yīng)的釉色,愈顯古色古香。這豐富了印紐的內(nèi)容,也提高了瓷印作品的文化內(nèi)涵。同時(shí),我也嘗試將一些當(dāng)代的裝飾圖案應(yīng)用于印紐之上,以增強(qiáng)印紐的形式趣味。印紐的制作有三種方法,即手工刻制(捏制)、印模、注漿。其中以純手工的制作效果最好。注漿制作容易導(dǎo)致印面變形,甚至無(wú)法鈐蓋。
瓷印的創(chuàng)作,最重要的還是印面的效果(即印蛻)。每一種藝術(shù)都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言形式。對(duì)于篆刻而言,印蛻是篆刻作品的好壞的決定因素,也是決定瓷印作品好壞的關(guān)鍵。印蛻的決定因素是字法、章法、線質(zhì)。材質(zhì)的改變不會(huì)影響到字法與章法,但對(duì)線條質(zhì)感的影響是決定性的。泥坯較松軟,入刀容易,崩感十足,有強(qiáng)烈的金石味。因此尤其適合刻制寫(xiě)意風(fēng)格的印章。比如,在泥坯上刻制齊派(齊白石)的印章,便能得心應(yīng)手。因?yàn)辇R派篆刻用單刀法刻制,不拘細(xì)節(jié),線條一面光潔,一面毛澀。這正好適于陶瓷這種材質(zhì)特性的發(fā)揮。



陶瓷印易于創(chuàng)作寫(xiě)意風(fēng)格的篆刻作品,而對(duì)于工整一類的作品,卻往往無(wú)能為力。因?yàn)槟嗯骶€條易崩,難出細(xì)節(jié)。如陳巨來(lái)一類的圓朱文便很難刻制。幾年前,著名篆刻家來(lái)一石先生來(lái)景德鎮(zhèn),嘗試刻制陶瓷印,也正是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而難出陶瓷印的佳作。我曾多次試圖改變篆刻刀的形制,篆刻刀的刀口,一般是30°左右,大多鈍而厚,以求篆刻線條渾厚。若以這種刀刻制泥坯,往往細(xì)節(jié)全無(wú)。我將這種刀磨制20°甚至10°,依舊無(wú)法克服線條崩裂的特性,反而背著刀口的線條太過(guò)光潔而影響線質(zhì)。最后,我嘗試通過(guò)自己配置泥料及改變成型方式來(lái)改變泥坯的硬度,情況改善很多。但是印面變形的問(wèn)題,依舊比較嚴(yán)重。于是我便深入了解窯爐的特性,通過(guò)在調(diào)整泥坯在窯爐中的擺放位置、改變窯爐的升溫速度的方法來(lái)減少印面變形的問(wèn)題。通過(guò)這種方法,我刻制了一批瓷印,取得了比較大的成功,即使是陳巨來(lái)一路的元朱文風(fēng)格也能成功刻制。而且線條細(xì)膩的富有質(zhì)感,絕不遜于石質(zhì)印材的效果。去年,一次偶然的機(jī)會(huì),我拿著自己的一些瓷印作品向著名篆刻家吳頤人先生請(qǐng)教,先生給予了不小的肯定。西泠印社魏杰老師也在電話中建議我堅(jiān)持多刻些瓷印,刻出一些有特色的作品,并寄來(lái)他的作品集作為鼓勵(lì)。




孟福偉印

活在靈魂

傷心男子
在陶瓷印的創(chuàng)作過(guò)程中,給我?guī)椭凸膭?lì)最大的是景德鎮(zhèn)市書(shū)協(xié)主席郭立老師,我常將遇到的一些問(wèn)題向郭老師請(qǐng)教,其中最大的問(wèn)題是如何對(duì)待瓷印與傳統(tǒng)石質(zhì)印章不同的線條質(zhì)感問(wèn)題,因?yàn)橐诖捎±锩婵坛鍪∷蟮木€質(zhì),有的時(shí)候是很困難的。而郭老師認(rèn)為,瓷印應(yīng)該有與之相適應(yīng)的審美,不能囿于傳統(tǒng)篆刻的審美趣味,其中最重要的一點(diǎn)就是在瓷印創(chuàng)作過(guò)程中挖掘其所呈現(xiàn)出來(lái)的特殊的線質(zhì),而不能機(jī)械地將傳統(tǒng)石印的線質(zhì)要求強(qiáng)加于瓷印。此外,郭老師還強(qiáng)調(diào),應(yīng)該讓瓷印和石質(zhì)印章拉開(kāi)距離,要強(qiáng)調(diào)材質(zhì)的特殊性。郭老師的觀點(diǎn)讓我豁然開(kāi)朗,也讓我在瓷印的創(chuàng)作上多了一份自信。
后來(lái)我細(xì)細(xì)的研究篆刻風(fēng)格史,發(fā)現(xiàn)郭老師的觀點(diǎn)正好符合篆刻藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,即:篆刻藝術(shù)發(fā)展的每一次高峰都與材質(zhì)的變化直接相關(guān),從青銅印玉印到石印無(wú)不如此。一部印章藝術(shù)史,從某種意義上說(shuō),就是治印材質(zhì)不斷更替的過(guò)程。因?yàn)椴馁|(zhì)的改變必然帶來(lái)刀法的改變,刀法的改變又必然導(dǎo)致線質(zhì)的改變,而對(duì)這種新質(zhì)感的探索便可能在實(shí)踐中總結(jié)出異于前人的刀法。再加上由于陶瓷印的可塑性,印紐藝術(shù)也將繁榮發(fā)展。因此我相信,隨著陶瓷材質(zhì)逐漸進(jìn)入篆刻界,很有可能產(chǎn)生新的篆刻流派。
然而,兩種藝術(shù)的結(jié)合不是一加一等于二的簡(jiǎn)單模式,它需要將兩種藝術(shù)同時(shí)深化而不是泛化。一方好的瓷印,需要保持金石書(shū)畫(huà)的傳統(tǒng)風(fēng)格,又要發(fā)揮晶瑩光澤的釉色特征;既需蒼勁樸實(shí)的印面章法,又要精巧別致的雕塑造型。因此瓷印的創(chuàng)作需要很多精力的投入,比如了解與陶瓷相關(guān)的基本知識(shí),通曉陶瓷雕塑的基本方法,熟練掌握篆刻創(chuàng)作的技巧,只有這樣才能創(chuàng)作出藝術(shù)水平較高作品。

墨舞神州

甘與子同夢(mèng)

周?chē)?guó)楨印

郭立之印

楊冰之印

竊書(shū)不算偷

大吉祥

萬(wàn)象為賓客

邵長(zhǎng)宗印
陳 維,就讀于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系。曾赴中國(guó)美院書(shū)法系學(xué)習(xí),得西泠印社多位名師指導(dǎo),作品在全國(guó)獲獎(jiǎng)二十余次。行草作品在“臨川之筆”全國(guó)書(shū)法大賽中,系景德鎮(zhèn)唯一獲獎(jiǎng)?wù)?,在江西省五屆臨帖展中獲篆刻最高獎(jiǎng)。曾舉辦個(gè)人書(shū)法篆刻作品展。應(yīng)邀為中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)知名書(shū)法家、文化學(xué)者治印。作品發(fā)表于《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《青少年書(shū)法報(bào)》《當(dāng)代教育》《江西詩(shī)詞》等報(bào)刊雜志,曾接受多家報(bào)刊采訪,《陶瓷學(xué)院報(bào)》有個(gè)人作品專版。作品被相關(guān)機(jī)構(gòu)及國(guó)際友人收藏。江西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、江西省高校書(shū)法聯(lián)合會(huì)副主席、江西省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。