又到回家過年時

■ 文/葉小文

又到回家過年時

■ 文/葉小文

盡管全球化進程使許多東西化解，但回家過年的執著，顯示著中國人眷念家人故土之情的永不化解。

葉小文 畢業于貴州大學哲學系，曾任共青團貴州省委書記、國家宗教事務局局長等職。現任中央社會主義學院黨組書記、第一副院長。主要著作有《多視角看社會問題》、《宗教問題怎么看怎么辦》、《化對抗為對話》、《把中國宗教的真實情況告訴美國人民》、《從心開始的腳步》、《宗教七日談》等。論文《社會學否定之否定的進程及其內在矛盾》曾獲中國社會科學中青年優秀論文獎。

又到回家過年時。在北方，遙望我的家鄉貴州——那片充滿了生機活力的層巒峻嶺，那片把我撫養成人的“富饒的貧困”的土地，心中充滿了思念。

想回家過年！到車站、碼頭、機場一看，人頭攢動，熙熙攘攘，川流不息。哪管“臘七臘八，凍掉下巴”，哪管風餐露宿，日夜兼程……

從人群中，找個農民工兄弟打聽，辛苦一年，為何把錢花在路上？他會毫不猶豫告訴你，家有妻兒老母、兄弟姐妹，還有祖宗墳墓、家鄉水土，“有錢沒錢，回家過年！”

從人群中，找個學者請教，君作何感？他會引經據典感動你，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”、“一年將盡夜，萬里未歸人”、“人情重懷土，飛鳥思故鄉”、“故鄉何處是？忘了除非醉”、“露從今夜白，月是故鄉明”。

從報刊里，找個名人問問，過年何意？馮驥才說，臨近過年，中國所有的城市鄉村，都變成了情感磁場，把出門在外的人吸引回家。望著人滿為患的機場、車站和排成長龍的購票隊伍，會為“年文化”在中國人身上的這種刻骨銘心而感動。春運的人潮所洋溢的，不正是“年文化”的精神核心——合家團聚嗎？還有哪一種文化能夠一年一度調動起如此浩大的千軍萬馬？能夠凸顯故鄉和家庭如此強大的親和力？張頤武說：“春節是中國人文化認同的象征，是對自己文化記憶的頑強保留，也是對家庭、親情等重要文化價值的堅定守候。”

是的，一部世界史，四大古文明，為何唯有中華文明延續到今不曾中斷，歷經蹉跎不掩輝煌？我想原因之一，就因為中華民族有著這種最為頑強的文化記憶，最為深沉的文化認同。這是樹根對泥土的眷戀，是水滴對大海的皈依。這種文化記憶和文化認同，一到過年就濃烈釋放，年復一年可代代相傳。盡管全球化進程使許多東西化解，但回家過年的執著，顯示著中國人眷念家人故土之情的永不化解。盡管市場經濟的發展與許多傳統決裂，但一到過年，“家和萬事興”又重新開張，“和合”文化又大放異彩。過年就要回家。11年前的春節晚會，一首《常回家看看》唱響大江南北，感動無數人。11年后又是年關將至，新修訂的《老年法》草案規定，“與老年人分開居住的贍養人，要經常看望或者問候老人”。“常回家看看”竟然提升到法律保障的高度。

最感人心是母愛，念茲在茲乃鄉情。慈母手中線，游子身上衣，誰言寸草心，報得三春暉？在我的故鄉——貴州，那里的共青團員們就以親情、鄉情、友情為紐帶，動員他鄉游子，為促進自己貧困的家鄉發展做貢獻。此舉謂之“春暉行動”。一個樸素的口號、樸素的行動，六年來應者云集，無論是科學家、藝術家、教授、企業家、公務員，還是莘莘學子、務工農民、華人華僑，都有錢出錢有力出力，積極參與到反哺故土親人的行動中來。真的是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，升華了的親情鄉情。

愛己與愛人，盡孝與盡忠，愛鄉與愛國，在中國的“年文化”中，是那樣自然地相連。

又到回家過年時。頂風冒雪、星夜兼程往家里趕路的游子們，心中纏繞著怎樣的一番情結？

——家，是為我們心靈“給力”的、濃得化不開的“情感結”；

——年，是為我們民族的年輪增添縝密和厚度的、生生不息的“同心結”；

——而“年文化”，牽動著為我們的大“家”——中華民族的偉大復興，同心同德同奮斗的“中國結”。

（題圖為作者受聘為天津科技大學兼職教授時作報告 編輯/黃莎莎/張蓓）