吉林省高校大學生信教狀況分析

趙曉明 楊艷麗

（長春工業大學 人文學院，吉林 長春130012）

吉林省高校大學生信教狀況分析

趙曉明 楊艷麗

（長春工業大學 人文學院，吉林 長春130012）

大學生信仰問題是一個關乎國家意識形態建設和高校思想政治教育的重大問題。本文重點分析了當代大學生信教問題的原因，在借鑒前人理論研究和實證研究的基礎上，提出了大學生信教問題需要解決的理論路徑。

大學生；宗教；宗教信仰

大學生作為年青人，在接受新事物方面比較積極。同時，由于當代社會經濟政治的復雜，大學生承受著來自多方面的壓力，越來越多的大學生加入信教行列。大學生的信仰問題說到底是社會發展中社會成員信仰問題的折射，是社會意識和精神現象的縮影，是轉型社會經濟、政治、文化等狀況的晴雨表。研究大學生信教問題，探尋其中規律，對于把握社會脈膊，探究社會成員信仰問題，具有很強的理論和現實意義。

一、吉林省高校大學生信教問題的調查與分析

本課題研究以文獻研究法和問卷調查法相結合，在借鑒己有的研究成果和文獻資料分類整理的基礎上，側重于實證研究，注重對第一手資料的掌握和分析。為了深入了解大學生的宗教信仰狀況，筆者于2011年6月在吉林大學、東北師范大學、長春工業大學、長春大學、長春師范大學、長春理工大學、吉林農業大學、吉林建筑工程學院、延邊大學、長春金融高等專科學校、吉林交通職業技術學校、吉林工程技術師范學院等12所高校開展了吉林省高校大學生信教現狀調查。此外，本文還通過訪談法，搜集到了更豐富的、細致的資料，可以對事物進行較為深入的分析。

（一）調查對象的基本情況

此次在吉林省12所高校的課題調查，采取座談、訪談方式，并下發了調查問卷。其中，調查問卷表發放9500份，有效回收6748份。被調查對象的專業覆蓋較廣，包括文、理、工、體等多專業學科。被調查對象的基本情況如下表：

項目 人數 所占比例 項目 人數 所占比例5702 84.5%朝鮮族男2999 44.44%漢族性別497 7.37%滿族民族278 4.12%回族女3749 55.96%55 0.82%蒙族51 0.76%其他158 2.34%本科生人文社科管理類7150 75.26%專科生年級學科類別2375 5.2%理工農醫類950 10%研究生3190 47.27%體育藝術類1400 14.73%413 6.12%其他758 11.23%中共黨員城市（鎮）4024 59.66%政治面貌485 59.66%共青團員6705 90.03%民主黨派成員生源地35 0.52%群眾138 2.05%農村2673 39.61%

（二）當代大學生宗教信仰狀況調查結果及分析

1.大學生中確實存在著宗教和執意信念活動。調查顯示，大學生中閱讀“基督教”、“佛教”“伊斯蘭教”、“其他”宗教等書刊的人數分別占總數的2%、6%、2%、4%；參加“佛教”、“天主教”、“其他”宗教活動的分別占2%、2%、2%；偶爾進行“卜卦”、“算命”、“看相”、“看風水”的分別占6%、24%、6%、4%，經常“看相”的占2%；經常通過“時段”測兇吉的占2%；大學生中在考試前或遇到競爭、危機時，偶爾采取“默默禱告”、“宇宙求神”、“燒香敬祖”等求助做法的分別占38%、2%、8%、2%，經常采取“默默禱告”的占4%。這說明，大學生在日常的學習、生活中自覺或不自覺地從事一定的宗教和執意信念活動。同時也看出，大學生了解最多的只是世界三大宗教—基督教、佛教和伊斯蘭教。

2.大學生對宗教信仰的認識呈現出多視角。調查中，在問到“對宗教信仰的價值認識”時，認為“凈化心靈”、“平衡心態”、“回避現實”、“數波思維”、“追求高遠”的分別占30%、30%、26%、12%、2%，“對執意信念的價值判斷”，認為“心理安慰”、“追求僥幸”、“預測前景”、“保有成功”的分別占48%、16%、2%、2%。這就顯示，大學生認為信教和執意信念在某種程度上相對自身是有用的，所以，才去相信，才去從事執意信念活動。

在問到“我國對宗教應采取何種價值引導”時，認為應采取“信仰自由”的占74%，認為應“限制信仰”的占12%，認為應“不準信仰”的占4%。問到“對我國社會宗教、迷信影響擴大的看法”時，認為“蘊藏社會矛盾與沖突”、“無所謂”、“不符合我國性質”、“不符合我國文化傳統”、“有利于社會穩定與發展”、“有利于人的教育與提高”的分別占48%、26%、18、16%，6%、6%。調查顯示出，大學生對宗教信仰的價值認識，價值判斷、價值引導等有寬泛的視角，有一定的判斷和思維能力。

3.大學生宗教和執意信念活動影響來源是多方面的，入教原因主要來自社會和家庭。了解當代大學生走上信教之路的主要原因調查——“如果你信教，你是如何走上宗教信仰之路？”的調查結果如下表：

信教因素 人數 所占比例 信教因素 人數 所占比例民族傳統 4217 62.49% 家庭4250 62.98%社會上的宗教活動 2095 31.05% 學習、經濟、就業等方面的壓力2000 29.64%遭受過人生挫折 1484 21.99% 尋求精神寄托和心理安慰3526 52.25%追尋自己的信仰 2090 30.97% 受境內外傳教者的影響432 6.4%1017 15.07%宗教書刊、影視和宗教物品等宗教文化的影響 1698 25.16% 其他

由上表我們可以看出，大學生的宗教和執意信念活動受到來自宗教團體、媒體、書刊以及社會學校、家庭、朋友等多方面的影響。應該說，這些年來宗教題材的電影、電視、小說對大學生的影響是比較大的。在大學生信教問題上，主觀原因主要是民族傳統和家庭因素的影響。這兩方面的原因占了主導地位，對大學生信教的影響不可忽視。其次是尋求精神寄托心理安慰，可見大學生在心理方面的問題也是導致其信教的重要原因。另外，宗教的傳播，宗教文化的影響，也是一個影響大學生信教狀況的因素。

二、大學生信教原因分析

從外部影響來看，主要有以下幾方面的原因。首先，國外的合法宗教組織或團體出于國際交流的意愿，往往通過各種途徑進行傳教行為。西方敵對勢力妄圖實現其“西化”、“分化”的政治圖謀，正處心積慮，竭盡全力通過各種形式，各種渠道加緊對我國進行思想文化滲透。宗教是他們借用的力量和重要手段，而青年學生是他們滲透的重點人群。

其次，中國處于社會轉型時期，政治、經濟、文化不斷變革，使得社會出現觀念和信仰的多元化。現代社會競爭的加劇，人們面臨著高競爭高風險的社會現實。大學生思想單純，面對社會上的各種不公平現象，雖為此不平，卻無可奈何，從而對政府、社會產生一種困惑，甚至是絕望心理。精神上便尋求另一種安慰，宗教的出現恰好成為一個很好的平臺，所以，很多大學生選擇了自己所認為符合自己行為標準的宗教信仰。此外，社會環境的影響是不容忽視的，近些年各種宗教題材的電視劇、電影、小說、書刊等對大學生潛移默化的影響是較大的。

第三是學校環境的影響。有的領導重視國內外交流與合作，但對境外的宗教滲透缺少應有的警惕性；學校防范措施不得力，有的學校宗教工作力量明顯不足，工作網絡不健全，對大學生宗教信仰方面駕馭引導不夠，尤其是對信教學生沒有進行有效的教育和管理。

第四是家庭環境的影響。一方面，有些家庭祖傳信仰宗教或父、母信教，所以在其小時候就接觸宗教，從好奇到了解，許多人便走上了信教之路。另一方面，雖然自身是無神論者，但由于父母都是教徒，所以強迫其也入教，全家進行教義學習，盡管自己不愿意，但不愿違背父母的意，認為應該順從父母，而且，自身并無損失，所以信教。

從自身因素來看，大學生作為一個高素質群體，其有自己的思想和想法，對于社會和自身的要求比較高，同時也積極投身建設社會的實踐中，由此而帶來的問題是，對自身的高要求與現實的落差，導致其產生挫敗感，面對巨大壓力，甚至會對自己絕望、迷茫、精神處于空虛狀態，急需尋求精神的慰藉。但是，無論是對社會還是身邊的人，其均失去了耐心。他們認為，宗教更符合自己的人生觀。所以，一部分大學生不向同學、老師、親人尋求幫助，而是轉身在宗教世界里尋求解脫。

三、關于大學生信教問題的措施和對策

（一）加強學生的教育管理工作

要深入實際，深入學生，及時了解和掌握學生的思想狀況和動態，把握第一手資料，有針對性地教育和管理，發現苗頭，立即做好工作。同時，要做好信教學生的團結教育工作，對參加宗教活動的學生政治上不歧視，做好團結工作，關心，幫助他們解決思想、學習、生活中問題和困難，使他們逐漸談話宗教對他們的影響。

（二）加強校園文化建設

要大力開展大學精神和優美校園的創建活動，以良好的校風、學風和教風熏陶、感染學生。要開展積極向上、豐富多彩的校園文化活動，豐富學生的業余文化生活，努力營造出高雅、健康、向上的校園文化。盡量減少在學校的學習壓力，提供一個輕松的文化氛圍，從而減輕甚至杜絕宗教在大學生身邊的扎根，使學生全面健康成長

（三）整頓中國宗教“市場”

國家相關部門應該有選擇的引進外國宗教，堅決抵御不良宗教對中國的滲透，拒絕其進入中國；國家應該完善相關政策，正確引導中國的宗教發展，在宗教的引導和引進方面提高警惕，對關于宗教的書籍，光碟等文化產品予以嚴格的審查，同時堅決打擊邪教，對邪教危險分子予以嚴厲的處罰。整頓國內宗教環境，積極引導現存宗教與社會主義相適應。為大學生提供一個“綠色”的社會宗教環境。

（四）加強心理健康教育，提高大學生的心理挫折承受能力，培養健康的心理意識

青年學生正處于第二次斷乳期——心理斷乳期，正處于從幼稚到成熟的轉折期。尤其對于那些想逃避現實、擺脫社會的大學生而言，虛幻、超現實的宗教神明不是“良好的避風港”。對此，我們必須深入研究并掌握大學生宗教信仰的心理機制和規律，從重建理性認識、完善自我意識、鍛煉優良的意志品質、學會情緒調節、塑造健全、健康的人格等等方面入手，為大學生建立起強大、堅固的內在心理防御機制，幫助學生提高心理健康水平，增強抵御挫折和適應社會生活的能力。

通過分析研究，筆者認為想要解決這些問題，首先應該明確解決部分大學生信教問題的基本要求，完成對當代大學生宗教信仰教育的導向與規劃，然后通過繼承和弘揚中國文化的優秀遺產、發揮馬克思主義信仰中人文關懷應有的效力、營造一個良好的信仰教育外在環境等手段，完成馬克思主義信仰教育核心地位的鞏固。

趙曉明（1972－），男，長春工業大學副教授，主要從事農村社會學研究；楊艷麗（1986－），女，長春工業大學人文學院碩士研究生，主要從事社會學研究。