韓七海與他的革命家庭

■邊樹堂

韓七海與他的革命家庭

■邊樹堂

編者按：五臺縣是著名的革命老區，在這塊熱土上，無數革命前輩為民族獨立和解放做出了貢獻。他們的事跡值得我們永遠銘記，他們的精神是我們的巨大財富。作家邊樹堂深入老區，追尋英雄足跡，掌握了大量第一手資料，本文首次詳細敘述了華國鋒同志岳父韓七海一家的革命傳奇。

聞名天下的五臺山西南部，有一個東山村，背靠險峻挺拔的鏵犁尖山，南依聳入云霄的柳卜凹，西眺古風猶存的簡子山，北瞰奔騰不息的滹沱河。華國鋒同志的夫人韓芝俊便出生在五臺縣東山村。她的父親韓七海，一個普通農民，在抗日戰爭的烽火中走上革命道路，最終成為共和國的功臣。在他的帶領下，韓家人一個個走上革命道路，共同譜寫了一部英雄樂章。

韓七海（1905年——1969年），和他的幾個弟弟韓昌海、韓金海、韓還海，都生活在這個山高坡陡、土地貧瘠的小山村。農忙季節，他們面朝黃土背朝天在地里辛勤勞作；農閑之時，兄弟們趕上牲靈去附近煤礦馱炭，維持著貧寒卻也平靜的生活。然而，日本帝國主義發動的侵華戰爭卻改變了這一切，韓氏兄弟的平靜生活成為夢想。

1937年7月7日，盧溝橋事變后，中國工農紅軍主力改編為國民革命軍第八路軍開赴華北抗日前線，中國一大批抗日精英云集五臺發動民眾，開創了五臺山地區全面抗戰的大好局面。時任一二九師副師長的徐向前，受黨中央和毛澤東的派遣，隨周恩來副主席到山西太原做閻錫山的統戰工作，回到家鄉五臺時，應邀在自己的母校——東冶鎮沱陽學校向全體師生和農工商各界群眾作了通俗易懂的抗日宣講，聽者群情激奮，抗日信心倍增，備受鼓舞的人們走上街頭奔走相告，趕牲靈去東冶鎮賣炭的韓七海，把聽到的徐向前有關全民抗日的講話精神帶回東山村，一向平靜偏僻的山村沸騰起來了。

隨著中日戰爭軍事較量的進展，1938年秋，日寇第一軍一○九師團侵入五臺縣。氣焰囂張的日本鬼子對東山村、北澗村等村莊實行慘無人道的“三光”政策，燒殺淫掠無惡不作，老百姓的日子陷入了無邊苦海。這種淪為亡國奴的絕望處境，更加激發了韓七海和他的弟兄們強烈的民族自尊心和與日本帝國主義血戰到底的戰斗精神。韓七海毅然參加了抗日游擊隊。

韓七海所在的抗日游擊隊屬于五臺縣四區，他以不怕犧牲作戰勇敢而聞名，游擊隊配合我正規軍的軍事行動，他多次和戰友們在東冶、中莊、窯頭等地割斷敵人的電話線，導致日本鬼子的通訊癱瘓。破壞敵人從太原火車站通往五臺甲子灣站的鐵路。甲子灣站有通往窯頭煤礦的高空運輸索道，是由閻錫山高薪聘請德國高級工程師裴德曼指導安裝架設的，于1937年5月竣工后，開始向太原等地運輸煤炭。1938年10月，日寇侵入五臺，控制了這條鐵路線，把五臺窯頭煤礦產的煤，運往太原和鐵路沿線其它軍事據點，成為日寇供給燃料的基地之一。切斷敵人的軍用煤炭運輸線，可對敵人產生致命的打擊。毀壞敵人從窯頭煤礦至甲子灣的高空煤炭運輸線和五臺境內的鐵路，成了地方游擊隊的重要任務。韓七海和戰友們深更半夜摸到敵人據點周圍打冷槍，襲擊站崗的哨兵，把小鬼子騷擾得日夜不寧、膽顫心驚，東山地區的深山密林和奔流不息的滹沱河兩岸留下了他們戰斗的足跡。

1960年代韓七海與女兒、女婿一家合影（前排中為韓七海、左為韓芝俊、右為華國鋒，后排為華國鋒夫婦的四個兒女）。

由于韓七海對敵斗爭堅決勇敢和多次出色地完成任務，1939年6月，由當時的四區區委書記徐秉謙（又名徐奮斗，歷任五臺縣委書記、忻縣縣委書記、最高人民檢察院經濟檢查廳廳長）介紹加入中國共產黨，成為東山村歷史上的第一個共產黨員。韓七海迅速成為地方干部中的骨干。韓七海和他的戰友們學會了徐秉謙教唱的雄壯激昂的《義勇軍進行曲》，也進一步懂得了抗日救國的偉大意義。他動員三弟韓昌海、四弟韓金海參加了游擊隊，五弟韓還海參加了八路軍。韓七海與他的兄弟們誓死不當亡國奴的鐵血壯志，影響帶動了越來越多的青年踴躍報名參加八路軍，奔赴前線殺敵立功。“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場”的歌聲響徹東山村上空，像陣陣春雷滾滾而來……在這片鮮血流淌的土地上，是什么力量支撐著他們視死如歸走向戰場？是戰勝日寇抵御外侮的堅定信念和堅貞不屈的民族精神。

在抗日戰爭最為艱難的時刻，韓七海和兄弟韓昌海曾根據上級的命令，對那些為虎作倀殘害百姓的漢奸賣國賊進行嚴厲的鎮壓。他們偵察好敵人的活動情況后秘密行動，曾一夜之間在東冶、建安、窯頭、白沙嶺、中莊等地區統一行動，處決了罪大惡極的5名漢奸，并張貼布告，公布漢奸為日寇刺探情報和殺害我抗日干部的賣國罪行。

聲勢浩大的除奸行動，震動了敵戰區，對敵人產生了巨大的威懾力，打擊了那些民族敗類的囂張氣焰。那些曾經認賊作父、為日寇通風報信的漢奸坐探，惶惶不可終日，紛紛向抗日政府投降自首。

由于這個革命家庭對抗日救國的特殊貢獻，在五臺山下、滹沱河畔有口皆碑，五臺山抗日革命根據地盛傳著這個革命家庭感人的事跡，被我地方黨組織和抗日政府稱贊為“抗日救國的模范家庭”。而日本鬼子卻恨得咬牙切齒地說：“東山村的韓家的，共產黨八路軍的老窩，逮住他家的雞狗也不能放過，要統統殺掉！”因為除掉了漢奸，日寇就失去了耳目，氣急敗壞的日寇和偽軍，多次密謀要徹底剿滅這個紅色家庭。

由于我地下黨的準確情報和韓家弟兄的高度警惕，使日寇和特務漢奸次次以撲空告終。他們無法剿滅這個紅色家庭，便惱羞成怒進行瘋狂報復，在特務漢奸的配合下，日寇一次次地對東山村進行掃蕩，殺人、搶糧食、放火燒房子，害得老百姓家破人亡，活著的人流離失所無家可歸。

村里的武委會、農會、青救會、婦救會、兒童團在區、縣干部的組織領導下，迅速行動起來展開更加頑強的對敵斗爭。韓七海在晚上幾乎睡不成一個囫圇覺，槍不離肩、手榴彈不離懷，每每枕戈待旦。他組織發動鄉親們進行“堅壁清野”，把谷子、玉米裝進甕子里，為了防潮加蓋石板后埋到地里，這樣老鼠也無法吃上糧食。把衣服、牛羊驢騾，都藏在黃草崦、紅崖灣等深山懸崖的一些山洞里。日偽軍搶不到糧食，一日三餐吃不飽，為避免遭到游擊隊襲擊，往往深更半夜從碉堡里竄出來搶東西吃。老百姓當中流傳著這樣的順口溜：“鬼子出來偷吃山藥蛋，半夜天黑沒月亮，突然飛來一顆手榴彈，鬼子倒了一糊片，嘰哩哇啦哭爹又喊娘。”

抗日戰爭的歲月里，年紀輕輕的韓芝俊和村里孩子們一樣，跟著自己的父母，深更半夜爬溝壑、鉆山洞，呼嘯的北風吹來徹骨如冰，讓她嘗盡了有家不能歸的滋味。每當此時，她都盼望著八路軍叔叔神兵天降，消滅這些吃人的野獸，讓自己好回到溫馨的家園，每天能愉快地迎著燦爛的太陽上學讀書。

隨著五臺山地區人民抗日力量的日益壯大，牽制了日寇的大量兵力，阻礙了他們大舉南下的戰略圖謀，這里成了日寇的心腹之患。他們便在五臺地區制造了慘絕人寰的“無人區”村莊140多個，日寇所到之處，村莊化為焦土，百姓非死即傷，使歷史悠久的佛國之地變成“百里村莊斷炊煙，田園荒蕪蓬蒿生。殘垣斷壁廢墟在，群狼爭尸烏鴉鳴”的人間地獄。日寇把劫后余生的老百姓全部強制移往所謂的“治安區”，加強血腥統治。而盤踞在東冶鎮的日本鬼子則頻繁出動，到附近各村抓壯丁，兇神惡煞般地強迫老百姓在東冶、建安、窯頭等據點修筑了碉堡，并成立“自衛團”，在日寇的驅使下，與抗日武裝部隊作戰充當炮灰。如有不從者，當場槍斃。在白色恐怖籠罩的危亡關頭，韓七海根據縣委和區委的部署，與敵人展開針鋒相對的斗爭。他在東山、木瓜嘴、大梁、陽坡洼等周邊村莊發展進步青年加入游擊隊，充實壯大地方武裝力量。大家誓死與日寇血戰到底，為反掃蕩打下了良好的群眾基礎。

韓七海一邊組織鄉親們進行生產自救，一邊做抗日宣傳動員工作。1944年入黨的離休老干部邊富山，在戰爭年代曾任民兵中隊長、村長、擔架連指導員，他聽過韓七海的抗日宣傳：要是大家都成了怕死鬼，不敢和鬼子打仗，我們的民族氣節就會喪盡，國家就要滅亡。在韓七海的教育下，廣大有志青年在殘酷的生死考驗關頭昂然奮起，用熱血和生命保衛家園。

在戰火中沖鋒陷陣的韓七海，先后被中共五臺縣縣委任命為八區區委書記、中共五臺縣縣委委員，1945年任五臺縣抗日救國聯合會主任。在抗日戰爭最為艱苦的時期，面對隨時都可能流血犧牲的殘酷環境，韓七海組織團結當地人民和社會各界人士，為取得抗日戰爭的偉大勝利，做出了巨大的貢獻。而韓七海與他的革命家庭在空前危難時刻，也成為五臺地區抗戰的一個紅色堡壘。

抗日戰爭勝利后，1946年至1947年韓七海奉命在華北局張家口黨校學習并任科長，在黨校受到了系統的馬克思主義理論教育，學習建立建設新中國的革命理論，使自己的領導能力和政治思想水平有了進一步的提高。黨校畢業后受組織派遣走向了新的領導崗位，1948年至1952年任華北局五臺煤礦經理。

已經年逾八旬的徐金年老人，是五臺縣木瓜嘴村人，五十年代初期曾經在五臺煤礦當過礦工。他對我說：“解放后，韓七海曾任華北局五臺窯頭煤礦經理，解放初期物資匱乏，他與工人們一起吃大鍋飯，幾乎頓頓是山藥蛋煎酸菜和玉米窩頭，從來沒有搞過特殊化，深受礦工擁戴。那時井下勞動保護條件很差，工作環境十分艱苦，連雙水靴都穿不上，只好赤腳踩在坑道冰冷的水里和我們年輕人一起干，真正讓人佩服！掌子面工作時遇到險情，他都要讓大家往后撤，自己帶領有安全經驗的老礦工排除隱患后，才允許職工們開始作業。這個從戰爭年代槍林彈雨中過來的老干部，還和抗日戰爭、解放戰爭期間打仗時候的作風一樣，處處以共產黨人的模范行為感染帶動礦工。在困難面前真正做到了沖鋒在前、享受在后。”

在太原鋼鐵公司退休的職工韓文榮曾經向我說過，伯父韓七海處處以共產黨員的高標準嚴格要求自己，他雖然對親戚們的工作和生活都很關心，但伯父在領導崗位上多年，卻沒有為他們這個家辦過私事。

1953年至1963年，韓七海調任忻州專區企業公司科長，后任忻州專區機引農具廠黨委書記，對黨交給的任務和人民的建設事業忠心耿耿，為逐步提高革命老區的農業機械化程度做出了貢獻。1963年底離休后，本可以享受幸福晚年生活的他，卻由于戰爭年代長期艱難困苦的戰斗環境和解放后廢寢忘食的工作而積勞成疾，1969年11月26日過早地病逝，享年64歲，真正做到了為人民服務鞠躬盡瘁死而后已。

韓七海的妻子田常鳳，為北澗村人。他們的女兒韓芝俊（小名韓生些），出生于1931年2月，夫妻倆視女兒如掌上明珠。在血雨腥風的戰爭年代，他倆沒有溺愛女兒，而是讓她在大風大浪里成長。韓七海在參加駐地八路軍部隊培訓和區縣干部會議時，經常學到一些革命歌曲，回到家中后就一邊用手打著拍子，一邊在嘴里唱著學會的歌曲教女兒練習。他們家里也沒有什么樂器，韓七海也不懂什么是五線譜，更不知道什么是韻律，卻也教女兒韓芝俊學會了不少革命歌曲。韓芝俊就用學會的革命歌曲，再去教東山村里的兒童團團員和婦救會的婦女們練習唱歌。當時，最為流行的婦女歌曲是《送郎上前線》：“送啊送君郎，送到軍營前。你勇敢上前線，家中的事兒我承擔。早日消滅鬼子兵，戴紅花回家鄉。”

到了1943年，五臺地區抗日斗爭處在十分艱險的年代，韓七海的妻子田常鳳毅然加入了中國共產黨。她在東山村婦救會主任邊改鳳的組織帶領下，積極參加村婦救會的各項革命工作，為八路軍做軍鞋、縫子彈袋和軍衣等。這在當時，可是東山村婦女的重要任務之一。軍鞋的號碼、樣式、質量都有較嚴格的要求，只要上級把任務一下達，她們就忙碌起來。有時候，為趕做軍鞋、棉衣，竟通宵達旦不能休息。田常鳳還主動幫助八路軍洗衣做飯、護理傷病員，發現八路軍吃飯時缺少蔬菜，就從家里拿出辣椒、豆角、山藥蛋、咸菜送到炊事班。有一次，東山村和鄰村婦女一起送給部隊優質軍鞋280雙，受到地方抗日政府的表揚。當時，經常在東山村一帶駐扎活動的晉察冀邊區冀晉軍區二分區政委張連奎（在太原戰役時任20兵團66軍副政委兼政治部主任，解放后曾任國家第五機械工業部部長）、五臺縣游擊隊大隊長樊金堂曾多次贊揚東山村婦救會出色的支前工作。

韓七海的三位弟弟韓昌海（抗日戰爭時期曾用名華民）、韓金海（抗日戰爭時期曾用名趙光）、韓還海（抗日戰爭時期曾用名韓五）和兩位弟媳張婉些、張林魚，都是解放前秘密加入中國共產黨。他的三位弟弟分別參加了游擊隊、八路軍，在中國人民的八年抗日戰爭和三年的解放戰爭中做出了貢獻。韓七海與他的這個紅色革命家庭在抗日戰爭的烽火中成長，韓七海和他的兩位弟弟在敵后除漢奸反惡霸，小弟弟韓還海成為晉察冀軍區第二軍分區肖文玖將軍麾下老四團的一名機槍排排長，在前線打仗消滅日寇。田常鳳和妯娌張婉些、張林魚三人都是地下黨員，她們積極參加村里婦救會組織的婦女們為八路軍做軍衣、納軍鞋工作，樣樣活兒干在前，成為村里的支前模范家庭。

抗日戰爭期間，黨的區縣干部經常在東山村韓家吃住，秘密召開抗日除奸等各種會議。革命前輩韓芝俊老人回憶，在抗日戰爭時期的1941年、1942年和1943年，這三年是東山村人民抗擊日寇最為艱難的年代。面對白色恐怖，老百姓把生死置之度外，全力以赴地支持八路軍和我黨的抗日干部。

從1937年就擔任五臺縣四區地下交通員，并先后任五臺縣四區基干游擊隊副隊長、武委會副大隊長等職的邊水泉，回憶當年的烽火歲月時講過，東山村地下共產黨員工作成績十分突出，韓七海是他們當中的優秀代表。加之韓七海教育發動群眾做好了基礎工作，無論是地方部隊還是正規部隊駐進東山村，都能及時得到給養，更加重要的是舁擔架的民兵、做軍衣的婦女、站崗放哨的兒童團團員，都能很快投入戰斗，而且總能出色地完成任務，那可真是全民皆兵哪！再加東山村東靠險峻挺拔的鏵犁尖山，南依聳入云霄的柳卜凹，地理位置險要，遇到小股敵人可堅守，遇到強敵亦可向背后巍峨的大山撤退，這也是區、縣領導經常選擇在這里秘密召開干部會議的重要因素之一。有一次韓芝俊的奶奶的兩眼窯洞的大炕上，就住進了26名在東山村參加會議的區縣干部。邊水泉擔任五臺縣四區地下交通員時，因為工作關系與韓七海經常聯系，他說韓七海家的弟兄們十分勤勞，種的山地也多，遇上好年景光山藥蛋就能收獲五六千斤，玉米、高粱、黃豆、蕎麥、莜麥也能獲得豐收，用這些糧食支援八路軍、游擊隊，自己家的人吃糠咽菜度日，在戰爭年代確實為革命做出了貢獻。

為了追尋革命先輩的戰斗足跡，在2007年2月27日上午的蒙蒙細雨中，我與老同學賀喜堂一起，在他岳父徐金年老人的帶領下，翻山越嶺來到了偏僻的東山村，這里特有的景色涌入我的視野，山頂上蒼勁的松樹，山溝里密密麻麻的棗樹，還有地壟邊那挺拔的楊樹，為這個山村平添了幾分古樸神韻。村里只剩下幾戶人家了，大多數人早已遷移到了交通便利的村莊。韓芝俊出生和成長的窯洞也坍塌了，只有那棵粗壯的老榆樹還默默地堅守在那里。陌生人經過此地，根本想不到這個中國縣級地理版圖上極其平凡的村子，在戰爭年代就是遠近聞名的韓家抗日堡壘，現在已劃入當地政府規劃的林區之內。村里的人知道我們是來悼念韓七海、田常鳳這兩位革命老人的，他們表現出了極大的熱情，給我們介紹韓七海、田常鳳在戰爭年代的革命事跡，還有一位上了年紀的老人一直隨我們到墓地，參與了簡樸的悼念儀式。村子背后坐北朝南的黃土坡上，就是韓七海、田常鳳夫婦的墓地，一塊當地產約二尺高的紋石墓碑，立在墳前長著荒草的黃土地里，碑身文字極其簡單：“韓七海、田常鳳之墓。女芝俊、婿國鋒率子女敬立。1992年10月。”樸素的墓碑上，字跡端莊穩重，骨力盡現，自成特色的華體散發著渾然大氣，是華國鋒為岳父母題寫的。賀喜堂把帶來的供品擺放在墓碑前，上香、燒過紙錢后磕頭。喜堂的岳母是韓芝俊的堂妹，韓芝俊、華國鋒是他的姨姨、姨夫，他受岳母之托咐來此祭奠先輩，以盡人倫之情。

早在1969年11月26日，韓七海因病逝世后，他的妻子田常鳳就隨女兒韓芝俊、女婿華國鋒一起生活，直到1992年在北京病逝。原北京空軍后勤部轉業軍人邊根元曾經對我講述過，這位有著53年黨齡的慈祥老人，在抗日戰爭年代的白色恐怖下，舍生忘死從事地下黨工作，在解放戰爭年代踴躍支援前線，解放后沒有參加正式工作，因此自己也沒有一分錢的工資，在她彌留之際，卻念念不忘囑咐女兒韓芝俊、女婿華國鋒給她代交自己的最后一次黨費，這位老共產黨員圣潔的信仰，讓人無不為之感動而潸然淚下。田常鳳——這位從戰爭年代血雨腥風中走過來的革命老人，對黨的忠誠熱愛和博大無私的胸懷，日月可鑒。

長眠在這片墓地的還有在戰爭年代跟隨韓七海出生入死的弟弟韓昌海、弟媳張婉些夫婦。韓昌海1940年任東山村黨支部書記，1943年6月至1945年6月任四區區委副書記，1946年先后擔任一區和二區農會主任，是一位從戰爭年代走過來的老干部。他在晚年曾經向筆者高興地夸獎自己的侄女韓芝俊，說她在抗日戰爭殘酷的年代里，小小年紀就能帶領兒童團員站崗放哨，聰明機警，膽略過人，女娃娃勝過少年郎，欣喜之情溢于言表。

遙想當年，英雄的中華兒女們，面對民族存亡發出驚天動地的不屈怒吼，金戈鐵馬氣吞日寇如虎……如今，他們靜靜地躺在流淌過戰友鮮血的黃土地里，是否還在回味那硝煙彌漫的崢嶸歲月……