晉南文物古跡與體育文明

張春梅,楊國珍

晉南文物古跡與體育文明

張春梅1,楊國珍2

通過文獻資料法、出土文物考證、邏輯分析等方法,對山西晉南境內文物古跡中的體育事項進行考證,并統(tǒng)計、歸納與分析。結果表明:目前,山西晉南境內存有體育事項的文物古跡有磚雕、石雕、陶制物、彩繪壁畫等,已發(fā)現(xiàn)的不同時代的古代體育事項包括擊鞠、弈棋、馬術、武術、陀螺、石球、捶丸等,這些體育事項反映出河東體育的發(fā)生和發(fā)展進程,并為我國體育史的研究提供了積極的現(xiàn)實作用。

文物古跡;古代體育;晉南

晉南,今指山西運城、臨汾一帶,古稱河東,因在黃河以東,故名之。以河東為中心的古三晉區(qū)域具有無比優(yōu)越的自然地理環(huán)境,因而成為中華民族文化的搖籃或主要發(fā)祥地,就是說,古老的中華民族文化史,主要并且首先是從這里開始譜寫的。在河東這片文明的沃土上,曾留下許多文化遺址,當然也蘊藏著諸多的體育文化事項。河東勤勞聰慧的祖先,采用諸如磚雕、石雕、陶制、壁畫、泥塑等形式給后人記載并傳承了多彩多姿的體育事項,這些體育事項反映出河東體育的發(fā)生和發(fā)展進程,形象逼真地記載著源遠流長的河東古代體育發(fā)展史。

1 磚雕中的古代晉南體育事項

1.1 山西省襄汾縣宋墓磚雕擊鞠(宋代馬球)

馬球,古稱擊鞠、打球或擊球,是騎在馬上以球杖擊球入門的一種運動。中國古代的擊鞠運動流行時間長,流行區(qū)域廣,是一種朝廷、民間都非常盛行體育運動。起源于漢代,最早記載見于曹植所寫的樂府詩《名都篇》,直至“白日西南馳 ”才停息[1]。

2 石雕中的古代晉南體育事項

山西襄汾、新絳、萬榮、曲沃舊石器時代石雕石球 (舊石器時代體育器具足球原型):石球是舊石器時代遺址或地點中常見的石器類型之一。達爾文 1839年在《一個自然科學家在貝格爾艦上的環(huán)球旅行記》中描述過南美洲高喬人使用投石索狩獵的情況[5]。

1953年,在山西襄汾縣丁村文化遺址中首先發(fā)掘出石球、三棱尖狀器。據(jù)考古專家測定。這完美的石球是距今已有 10萬年的舊石器時代的文物。山西新絳縣西馬石器地點也發(fā)現(xiàn) 10件其中 1件為砂巖,另 1件為泥灰?guī)r,其余均由石灰?guī)r制作。最大者重 1 440g,直徑 117mm。最小者重 575g。多數(shù)重量在 120g左右,其直徑為 100mm左右者占多數(shù)。輪廓呈球形。在 9件標本上均保留有礫石面,有的甚至占到球體總面積的 50%。修疤短淺,無一定方向,不是為了打片,而是為加工石所進行的修整[6]。山西萬榮縣西桌子舊石器地點發(fā)現(xiàn) 8件。原料全為深灰色矽質灰?guī)r。輪廓呈球形,個體較大,直徑多在 100mm左右。重量多在 1 000g以上。球體表面打擊的痕跡,無一定方向[7]。山西曲沃縣里村西溝發(fā)現(xiàn)4件,其中 1件是用石灰?guī)r制成。制作的方法是沿著石塊的一個平面的周圍邊沿打擊,但打擊的痕跡并不限于一面,而是由各面打擊成一個圓形器物。還有 1件制作較精,直徑 9-10cm[8]。舊石器時代中期晉南的這些發(fā)現(xiàn),不僅豐富了我國舊石器時代石球的時空分布,更主要的是對于研究晉南一帶石球體育事項的傳承關系,提供了新的線索。

3 陶制器具中的古代晉南體育事項

陀螺,是一種民間傳統(tǒng)游戲,山西民間俗稱“動牛”、“冰猴”。陀螺玩法也很簡單:用鞭子連續(xù)抽打一圓錐狀體,使之在冰面或平滑地面上旋轉。它是兒童喜愛的體育活動之一。

1926年,國民黨政府中央研究院的李濟教授在山西夏縣西陰村大土嶺仰韶時期文化遺址中,發(fā)掘到大小不一的紋飾陶制小陀螺。根據(jù)考古學家研究的結果,認為這些器物與半坡遺址同期,是屬于新石器時代仰韶文化遺物,距今約為 4、5千年。表明早在 4000多年前河東就有了這種與現(xiàn)代陀螺形狀基本一樣的體育娛樂器具。

4 彩繪壁畫上的古代晉南體育事項

4.1 山西洪洞縣元代《捶丸圖》--中國高爾夫 (600多年前)

捶丸又叫步打,是我國古代的一種球類運動,捶丸運動屬競技項目,在空地上畫一球基,離球基數(shù)十步或百步作一定數(shù)目的球窩 (也叫家),旁豎彩旗。持杖從球基擊球入球窩分勝負,與今之高爾夫球打法相似。比賽按人數(shù)多少分為“大會 ”、“中會 ”、“小會 ”,分別以先得 20籌、15籌、10籌者為勝。

在山西洪洞縣廣勝寺水神廟的明應王殿西壁右上角的壁畫上繪有巨幅元代繪畫的《捶丸圖》被譽為廣勝寺的“三絕”之一,可知其價值的非一般。據(jù)鑒定,這幅《捶丸圖》為元泰定元年 (1324年)的作品。所以,山西洪洞縣水神廟壁畫里的《捶丸圖》的出現(xiàn)不僅說明在 600多年前山西晉南地區(qū)就流行“捶丸”運動,而且為研究宋和金元時期捶丸運動提供了珍貴史料,還填補了《丸經》的不足:

一:對捶丸運動球子多少有了一個明確定位:《丸經》一書是專門論述捶丸運動的著作,成書于元世祖至元十九年(公元 1282年)。對捶丸運動比賽方法、裁判規(guī)則,以及競賽作風等,均作了詳細記述。但捶丸比賽用幾個球子,《丸經》里沒有講定數(shù)目,只說雙方各備球一色,由此可見,起碼要用兩個以上的球。水神廟壁畫《捶丸圖》上也是有兩個球子。這說明古代捶丸運動不是直接對抗性的競賽,而是一項間接的非對抗性競賽[9]。

二:對捶丸運動球杖提供了實物說明:捶丸運動的球棒共有三種,《試藝章》里只有“構棒鷹嘴”一語,其他兩種球棒的形狀沒有記載。

三:《捶丸圖》中對侍從的補充說明:《丸經》記載說:“有等人場上引著十余伴當”,稱為“伴當”,這說明捶丸運動是允許帶助手的。在《捶丸圖》上就可以看到兩個持球棒的產伴當。捶丸運動中“伴當”的作用看來主要是為打球人服務的,如保管和選擇球棒,以及選球基等。

捶丸圖 (洪洞廣勝寺)

下棋圖 (洪洞廣勝寺)

4.2 山西洪洞縣元代《對弈圖》--中國圍棋 (600多年前)

與體育有關的被稱為洪洞廣勝寺“三絕”之一的還有元泰定元年 (1324年)描繪“二人對弈”下圍棋的圖像。這一珍品圖像紋理清晰,棋盤居中,其中一對弈者 (左方)嚴密布陣,舉棋謀略,右方聚精會神,苦思暮想。旁邊侍奉者遮陽端水,觀者驚訝,儼然一幅棋逢對手,棋圣與高手一番撕殺的場景。說明圍棋運動,早在 600多年前已在河東大地盛行。

上述僅有的河東文物古跡,反映的古代晉南體育的內容豐富多彩,所列舉之體育器具及河東人物所從事的體育實踐活動等,只是所發(fā)現(xiàn)的一部分,但僅此“管中窺貌,略見一斑”,亦能充分反映出源遠流長的河東古代體育發(fā)展,為發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育所起的歷史作用。

[1]張長海.宋遼金時期的馬球運動[J].2008文物世界,2008,20(2):52.

[2]山西省考古研究所侯馬工作站.山西侯馬 102號金墓[J].文物季刊,1997(4):32.

[3]解希恭.山西襄汾縣曲里村金元墓[J].文物,1986(12):21.

[4]袁 合.論石球由狩獵器具向游戲工具的嬗變[J].體育文史,1993(3):46.

[5]王向前.山西新絳、河津發(fā)現(xiàn)舊石器[J].史前研究,1987(4):19.

[6]湯英俊,等.山西萬榮的舊石器[J].人類學學報,1982,1(2):41.

[7]賈蘭坡,衛(wèi)奇,等.陽高許家窯舊石石器時代文化遺址[J].考古學報,1976:2(2):52.

[8]王增明.捶丸圖探索[J].體育文史,1985(5):36.

Jinnan Heritage and Sports Culture

ZHANG Chunmei1,YANG Guozhen2

(1 Physical Education Department,Yuncheng University,Yuncheng Shanxi,044000;2 Chan-gzhi the 16th School,Changzhi Shanxi,046000)

Through the methods of literature,archaeological finds research and logical analysis,the paper analyzed and summarized the sports heritage matters in the south of Shanxi.The results showed that:Atpres-ent,there are sports issues of cultural relics in the south of Shanxi such as brick,stone,ceramic materials,painting murals,which have been found in different ancient times,including playing the game of Cu Ju,chess,equestrian,martial arts,gyro,stone ball,beating balls.These sports items of these sports reflect the occurrence and development process of the east,and researching into the history of sports provides a positive and practical role.

heritage;ancient sport;Jinnan

G80205

A

1003-983X(2011)02-0162-03

2010-12-13

(

張春梅 (1981-),女,寧夏人,在讀碩士,助教,研究方向:體育教育訓練學.

1.運城學院體育系,山西運城 044000;2.長治第十六中學,山西長治 046000

1961年在山西省襄汾縣丁村出土的兩幅磚雕擊鞠 (馬球)造型,據(jù)考古專家鑒定為宋代體育文物。從山西襄汾打馬球磚雕可看出宋時的球桿是一種桿端彎弧較大、其夾角為鈍角的球桿,與《金史·禮志》中的記載:“……持鞠杖,杖長數(shù)尺,其端如月”基本一致[2]。

1.2 山西襄汾縣金元墓磚雕擊鞠(金代馬球)

山西襄汾縣曲里村金元墓中的磚雕馬球內容獨特,刻畫真實生動。

1.3 山西侯馬金墓磚雕擊鞠 (明代馬球)

1961年在山西侯馬金墓出土的磚雕擊鞠 (馬球)圖是明昌七年的文物。雕刻精美,創(chuàng)意新穎,四幅連環(huán)圖,運用動畫片 (幅幅銜接)之技巧,依次舉杖、甩杖、擊球、球進洞穴。

綜合上述宋、金、明時磚雕馬球圖像,形象、翔實地記載著古代山西晉南廣泛盛行馬球運動的史實。關于擊鞠運動的文物出土,我國還有宣化遼墓Ⅱ區(qū)契丹貴族 2號墓的《持杖備鞠圖》,不但說明宋、金、明代擊鞠運動在晉南的廣泛流行,更為全面了解研究宋、遼代擊鞠運動的史料以及其興衰和發(fā)展史,無疑顯得彌足珍貴[3]。

1.4 山西襄汾縣金元墓磚雕二女弈棋(金元棋藝)

金元時期的棋手見于記載不多,從山西襄汾縣金元墓磚雕二女弈棋磚雕體育圖像,我們現(xiàn)在知道金朝的圍棋與宋朝的相仿,對研究宋代棋藝及女子體育的發(fā)展相當重要。

1.5 山西襄汾縣金元墓磚雕馬戲(金元雜技)

馬戲,是雜技藝術的一個重要組成部分,一般場面十分壯觀、驚險、激烈,能給觀眾帶來極大的觀賞興趣。1961山西襄汾縣曲里村金元墓中的磚雕馬戲,內容生動,刻畫真實獨特,再現(xiàn)了古代晉南馬戲團在當?shù)氐氖⑿衃4]。

1.6 山西襄汾縣宋代墓磚雕馬術(宋代雜技)

在山西省襄汾縣丁村出土的兩幅宋代磚雕馬術圖、造型更為神奇獨特。其中一幅一騎手站立于奔馬之上,兩臂平舉,進行千變萬化的馬上高難技巧表演,另一幅馬的四肢與身軀刻成一直線,使人之視覺以快速之動感,騎手躍于疾馳的飛馬上做連續(xù)的技巧表演,投射出影視效果的平衡和嫻熟的騎技。磚雕馬術圖像運用寫實與浪漫主義的手法進行創(chuàng)造,再現(xiàn)了古代全新的馬術技巧和高超水平。

1.7 山西新絳縣元代墓磚雕武術(元代武術造型)

1983年,在山西新絳縣吳嶺莊發(fā)掘出的元朝古墓中 (元朝至元十六年 1279年),于墓前室內南壁正中,墓門上方鑲砌彩繪磚雕一組,其中第六個戲俑,圓領小袖藍袍、皂靴,雙肘架起,提袍角外張,作武功架子科。這個造型近似后世的短打武生之形象。這幅圖像顯示出,在元代河東武術 (藝)已發(fā)展到新水平。