十個(gè)最快樂的古人

文/金雯

十個(gè)最快樂的古人

文/金雯

悠然見南山，妻梅子鶴，醉便頹寢……古代名士或隱逸或放浪的生活，在坎坷的人生中找尋快樂的寄托，最終導(dǎo)向的是調(diào)和與肅穆。就像林語堂評(píng)述蘇東坡：“雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

阮籍

《晉書·阮籍傳》中記載：“籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少而全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。”在門閥士族的斗爭(zhēng)中，阮籍以放浪形骸來保全自己，維持一定程度上的自我。他愛用白眼對(duì)付禮俗之輩，用青眼接待知音。他常醉臥于美婦之側(cè)，卻是行為規(guī)矩的柳下惠，連美婦的丈夫也放心地聽之任之。阮籍喜愛帶著三百隨扈出行，酒盡則掛靴而回。在母親的喪禮上他依然喝酒吃肉，繼而又大聲哀嘆“窮矣！”，吐血。他去當(dāng)官也像是一場(chǎng)玩鬧，李白后來為他賦詩一首：“阮籍為太守，乘驢上東平。判竹十余日，一朝化清風(fēng)。”

陶淵明

陶淵明活到五十余歲，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的貧病狀態(tài)是一種常態(tài)。但他卻是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，他用“道”來平衡安貧與求富，“貧富常交戰(zhàn)，道勝無戚顏”。并用順乎自然的方式來處理自己和世界的關(guān)系，保持純真的天性，主張“質(zhì)性天然、非矯厲所得”。一生困頓的陶淵明擁有“悠然見南山”的隱居生活，留下了《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等作品。朱光潛說從他的詩中能領(lǐng)悟到“沖澹”，也就是調(diào)和與肅穆。

謝靈運(yùn)

謝靈運(yùn)十八歲便襲封了康樂公，食邑二千戶。但他生性傲氣，在政治上并不得意，于是便肆意遨游，曾經(jīng)兩度請(qǐng)辭隱居，寄情山水，成為中國第一位“山水詩人”。他因?yàn)樨澩嬉褂危氖枵拢谠挝迥瓯幻饴殹Ｔ诩屹x閑的謝靈運(yùn)愛上了登山，并制作了傳世的“謝公屐”，前后掌都有齒釘，上山把前掌的齒釘取下，下山把后掌的齒釘去掉。李白后來在《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)還“穿著”這種登山鞋，“腳著謝公屐，身登青云梯”。

[11]Though there were exceptions,the rule of thumb in 2015 was that the poorer the region,the slower the growth.Most of the provinces with below-average growth were poor.（2016-10-01）

李白

小蟲接鑰匙時(shí)，看了姑媽的手。姑媽的手上戴了枚鉑金鉆戒，紫紅色的。鉆戒的確漂亮，像一顆璀璨的星，靜靜地閃著晶亮的光。可惜鉆戒落錯(cuò)戶了，姑媽的手指太粗，皺褶像枯裂的樹紋，鉆戒戴在這雙手上，光澤被皺褶吸納了。小蟲想，這么漂亮的鉆戒，若戴在玉敏手上，肯定美極了。姑媽看小蟲站著發(fā)呆，說這孩子，發(fā)什么愣呢，快去拿號(hào)碼啊。

林和靖

林和靖自況“逋世間事皆能之，唯不能擔(dān)糞與著棋”。但是這個(gè)無所不通的文人對(duì)世俗完全沒有興趣，他一生不娶不仕，妻梅子鶴。淡泊的聲名傳出去之后，宋真宗讓他去給太子教書，也被他拒絕。林和靖一生最得意的便是“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書”。他在房前屋后種下梅樹三百六十余株，靠著賣梅子的錢維持恬淡的生活。經(jīng)常劃著船出去拜訪寺院高僧，有客人來的時(shí)候，門童便將鶴放飛，他一看到鶴飛過來，便掉轉(zhuǎn)船頭回家。林和靖曾經(jīng)寫下很多動(dòng)人的詩篇，比如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。但是他寫完便立即丟掉，對(duì)于后世聲名看得極淡：“我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時(shí)，況后世乎?”他存世的三百首詩都是后人偷偷記錄整理的。

林語堂在《蘇軾傳》中這樣概括這位大文豪，蘇軾是一個(gè)無可救藥的樂天派、憎恨清教主義、在政治上愛唱反調(diào)。這些都給他帶來了不幸，一生中不斷被貶斥，獲罪。幸運(yùn)的是，“雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄”。蘇軾的人生波折多與文字有關(guān)，甚至曾因“文字毀謗君相”而被下獄，但他依然稱文章“如金玉珠具，未易鄙棄”。“在海外孤寂無聊，過時(shí)出一篇見娛，則為數(shù)日喜，寢食有味。”坎坷漂泊的蘇軾在告別人世時(shí)，對(duì)悲傷的子孫說，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人”。

蘇軾

520例患者臨床檢驗(yàn)共進(jìn)行862次,其中98例患者的檢驗(yàn)質(zhì)量受到了影響,占18.8%。98例患者臨床質(zhì)量檢驗(yàn)受到影響的因素分別是患者因素、實(shí)驗(yàn)室因素,患者因素中生理因素21例,飲食和應(yīng)激狀態(tài)因素18例,藥物因素20例,標(biāo)本管理因素20例,儀器和試劑管理因素19例。

唐伯虎

《明史》中有關(guān)于唐伯虎二百多字的介紹，說他“性穎利，與里狂生張靈縱酒，不事諸生業(yè)”。他少年得志，卻在三十歲時(shí)卷入會(huì)試弊案而與官場(chǎng)絕緣。后來回到故鄉(xiāng)蘇州，家中清貧，老婆棄他而去，他也無所謂，靠著賣文鬻畫為生。自稱“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫幅丹青賣，不使人間造孽錢”。三十六歲時(shí)，用賣畫的錢在蘇州城北的桃花塢蓋下幾間茅屋，并給每間房都起了雅致的室名“學(xué)圃堂”、“夢(mèng)墨亭”等，并自號(hào)“桃花庵主”，過起了他的歡暢生活：“日般飲其中，客來便共飲，去不問，醉便頹寢。”

李白鄙視科舉入仕的酸腐，走了終南捷徑，先隱居后入仕，但是二入長安都不順利，讓高力士脫鞋，甚至諷刺唐玄宗“弱植不足援”，都注定了這個(gè)狂浪的人不適合官場(chǎng)。他還是喜愛云游名山大川的自在，崇尚著俠義，“十步殺一人，千里不留行”；享受著美酒，“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”。李白的好友杜甫曾作詩形容這位酒仙老友：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”他最后離世的傳說也跟酒有關(guān)，醉酒倒入水中追月溺斃，結(jié)束狂放熱烈的一生。

徐渭

徐渭一生坎坷，經(jīng)歷落