吳敬璉：智囊不智囊 一點兒不重要

■文/周張曉玲

吳敬璉：智囊不智囊 一點兒不重要

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以信仰的名義，他堅決不予調和；以信仰的名義，他長懷赤子之心。

人們對吳敬璉有很多誤讀，誤讀始于名字。

“璉”字三聲，音同“斂”，而非誤讀的“連”。瑚璉，古代宗廟中盛放黍稷的大寶禮器，可以引申為治國的才能。對于吳敬璉來說，這個名字是貼切的隱喻，但也是誤讀的開端。

10年前的此時，吳敬璉在資本市場領域遭遇了一場對他而言可謂空前的誤讀，時至今日，談及股市的“賭場論”，很多人會津津樂道于那場著名論戰的劍拔弩張，而對內中實質卻疏于回顧，甚至傾向將當事人固化于臉譜之中，以圓滿故事本身的邏輯。

當我通過資料努力接近他以后，我覺得，毋寧說：吳敬璉全身心忠實和奉獻于自己的信仰—以信仰的名義，他堅決不予調和；以信仰的名義，他長懷赤子之心。

因為他的信仰來之不易。

“娜拉走后怎樣”，這是顧準和吳敬璉在40年前的牛棚中反復討論的問題，兩位衣缽相傳的思想家試圖以這個《玩偶之家》中女主人公的命題，來切入一個重大問題。

這個問題就是幾千年困擾中國社會的治亂循環，彷如娜拉走后又回來。尤其是當激進革命沒有帶來人間天堂，卻轉為專制主義的時候，他們希望娜拉不再回來。顧準對吳敬璉說：“要像一把冷冰冰的解剖刀那樣去解剖這個社會經濟關系。”他已經依稀辨明路在何方。這位在當時體制下最早提出社會主義市場經濟理論的大師、自由主義思想的旗手，冷冰冰地寫下一段話：“沒有什么‘終極目的’，有的，只是進步。”

顧準的思想在特定時期被長期禁錮，他在想通“娜拉走后怎樣”的問題時，已到人生邊緣。對守在病床前的吳敬璉，他給出的托付是：中國的“神武景氣”一定會到來，為此必須“待機守時”。

1974年12月3日，顧準溘然長逝，吳敬璉和一位護士一起，親手把顧準推進了陰冷的太平間。《吳敬璉傳》記載：“他日后回憶說：‘……我在回家的路上就是覺得特別特別冷，覺得那是一個冰冷的世界，顧準就像是一點點溫暖的光亮，但是他走了，然而我想，他還是給我們留下了光亮。’”

吳敬璉，國務院發展研究中心研究員、國務院信息化專家咨詢委員會副主任。他是最早提出并倡導市場經濟理論的經濟學家之一，被稱為“中國經濟學家的良心”。

顧準去世4個多月后，另一位經濟學大家孫冶方恢復自由。大約從1979年底開始，吳敬璉進入一個寫作小組，協助孫冶方完成《社會主義經濟論》的著述。盡管孫冶方試圖在規律與理論之間進行調和，但這種努力最終歸于失敗。孫后來多次對吳敬璉說，對那一套計劃體制絕不能修修補補，必須推倒重來。不久后，孫冶方撒手人寰。

兩位思想導師和親密朋友均以死亡的方式向吳敬璉告別，他們用生命和智慧證偽、試錯，從而影響和塑造了吳敬璉的信仰，這是衣缽相傳，是風骨相繼，更是死生相托。

日后，吳敬璉在涉及體制改革、經濟轉軌等問題的討論中，之所以有時顯得不可調和而又自信執著，就與這種信仰密切相關。他堅信，唯有徹底地推進制度改革，實現市場化、法治化，才會迎來社會進步。

某種程度上，30年來中國的經濟體制改革依托的基礎理論就是吳敬璉和同事們發展起來的。在上世紀80年代初期，他和同事創建了中國的比較制度分析學科。運用這一學科的研究成果，吳敬璉通過分析和比較計劃與市場兩種資源配置方式的交易成本，論證了我國建立社會主義市場經濟的合理性與必然性。

1984年7月，剛剛從耶魯留學歸來的吳敬璉被中國社會科學院院長、國務院經濟研究中心副總干事馬洪找去寫一份意見書—《關于社會主義有計劃商品經濟的再思考》。但是，要想為商品經濟全面“翻案”又談何容易。

此時，十二屆三中全會的《決定》原本早已在中央書記處的主持下開始起草了。馬洪了解到《決定》上還是沒有“計劃商品經濟”的提法。幾經周折，馬洪把他們的想法轉達到國家領導人那里。

終于，經國務院領導批示后，起草小組最終把“商品經濟”寫入文件：社會主義計劃經濟必須自覺依據和運用價值規律，是在公有制基礎上有計劃的商品經濟。

吳家的長女、心理學家吳曉蓮常常分析父親的心理。她認為，吳敬璉“學而優”卻“不謀仕”的動機，主要有兩個：一是知識分子的清高，二是知難而退。

鄧小平對這次《決定》作了很高的評價，“我的印象是寫出了一個政治經濟學的初稿”，“這次經濟體制改革的文件好，就是解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話。我看講清楚了”。

第一次向中央建言便取得了這么有意義的成果，這使吳敬璉很振奮。

“商品經濟”一經突破，市場的口子就打開了。1988年初，吳敬璉和幾個經濟學家一起提出了“社會主義市場經濟”的概念。領導人批示說，這是一個應該深入探討的理論問題。

然而，就在一切似乎都已水到渠成的時候，風波再起。

1990年7月5日下午，中共中央總書記江澤民召開經濟問題座談會。吳敬璉等十幾位經濟學家應邀參加。

最先發言的原財政部財科所所長許毅把矛頭直指1984年以來的改革方向。他說，1988年的通貨膨脹等問題，都是因為市場取向這一錯誤的改革路線所致。經濟改革必須堅持計劃取向，堅持計劃經濟為主體，市場調節為補充。

此時，要計劃還是要市場，已經成了一個姓“社”還是姓“資”的問題。

吳敬璉針鋒相對地回應說，出問題的原因不是改革的市場取向不對，而是市場取向的改革不夠堅決、不夠徹底。計劃經濟與市場調節相結合這個口號不妥，改革的方向應該明確為市場經濟。

吳敬璉的發言幾次被打斷。有人說，中央從來就沒有講過市場經濟。還有人說，計劃經濟與市場調節相結合，能討論的只是如何結合。

吳敬璉的支持者只有劉國光和薛暮橋，他們毫不示弱，據理力爭，強調市場取向的改革方向絕不能動搖。

幾天后，吳敬璉的老朋友烏家培給他打電話。烏家培告訴他，國家計委那邊有人說目前北京經濟學界有三個代表人物：“有計劃（指有林）”、“吳市場（指吳敬璉）”、“楊承包（指楊培新）”。顯然，“吳市場”包含貶義，是說他“不與中央保持一致”。

吳敬璉心中抑郁。不過，他依然堅持自己的觀點。1992年春天，鄧小平的南巡講話使局勢峰回路轉。這一年，吳敬璉兩度向中央領導建議“社會主義市場經濟”的提法。

同年召開的中共十四大宣布：“我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟。”

這時，“吳市場”也成了一個榮耀的稱呼。

在 50多年的經濟學家生涯中，吳敬璉一直努力保持思想的獨立和精神的自由，這在他看來似乎是最最重要的。

在一次接受采訪時，記者問：“你對自己成為決策層智囊是否感到驕傲？”他當即回答說：“智囊不智囊的，一點兒不重要，作為經濟學家首要的職責是研究科學，發現真理，做一個有獨立立場的觀察者。”

2010年11月6日，吳敬璉參加“首屆財新峰會”。

他的女兒吳曉蓮也這樣評論她的父親：“公眾可能認為我的父親距離決策層很近，但我不覺得他自己是這么認為的，他只是將自己定位為一個學者，向決策者提出盡可能正確的建議，至于被不被采納，那是另外一回事。”

吳敬璉現在所在的國務院發展研究中心，主要職能是給決策者提供咨詢意見。他要經常與決策者們見面，在他們面前說話，也可能在他們面前與持不同意見者爭論。

有時持不同意見者，就是決策者本人。

直言不諱，吳敬璉得罪了不少人。“你說他好，他敏銳，對問題一眼看到底，而且表達得很直率；你說他不好，他尖刻、傷人。”吳敬璉相交50多年的好朋友、國家發改委宏觀經濟研究所研究員黃范章認為，吳敬璉這人不適于淺交，而適于深交。

吳家的長女、心理學家吳曉蓮常常分析父親的心理。她認為，吳敬璉“學而優”卻“不謀仕”的動機，主要有兩個：一是知識分子的清高，二是知難而退。

這個難就難在，他不懂得“委曲求全”。他既不唯上，也不唯書，更不媚俗，始終以一個學者的良知站在經濟改革的前沿。他說：“社會良知，是我作為經濟學人的立身之本。”