李平明
(安順職業(yè)技術學院旅游系,貴州安順561000)
中國的家族組織和中國的封建社會一樣,是全世界發(fā)展高度成熟的典型。家族一定要隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,隨著社會的變化而變化。根據我國可靠資料,原始群落、氏族、家族、家庭——是人類“家族”史上存在過的幾個大階段[1]。家族觀念對中國傳統(tǒng)教育有著重要影響,中國傳統(tǒng)教育是一個含義十分廣泛的概念,一般說來,它是指中國奴隸制社會直至中國封建社會條件下產生和發(fā)展的教育實際和儒家教育思想為主體的教育理論遺產[2]。
氏族公社是家族的一個大階段。氏族公社是一種以血緣關系為紐帶的社會組織,崇拜祖先成為這種社會的特點。中國至奴隸社會和封建社會以后,這種血緣關系仍然濃厚地被保存下來,逐漸成為一種牢不可破的宗法觀念及與之相伴而來的祖先崇拜等內容[3]?!白诜ㄓ^念”和“祖先崇拜”是家族觀念的一種具體表現形式,它是古代學校產生的一個重要原因。
學校在開始產生的時候,往往還不都是純粹的教育機關,教育活動常常是和政治活動混在一起的[4]25。奴隸主利用宗教迷信和嚴刑峻法實行統(tǒng)治之外,從商朝開始便制造禮器,以辨上下,別貴賤,并且有了關于授時、建國、祭祀、設官等禮制。周朝接受了商朝滅亡的教訓,更進一步提出“德”的理念,表示周朝要講“德政”,為后世開創(chuàng)了所謂“禮治”的手段。……