關心教育理論在大教育領域中的實踐應用

黃麗衡

(懷化學院教育系,湖南懷化418008)

關心教育理論在大教育領域中的實踐應用

黃麗衡

(懷化學院教育系,湖南懷化418008)

從一個新的角度探討內爾·諾丁斯關心教育理論的應用,提出了關心教育理論與學校教育、家庭教育、社會關懷之間的關聯性,并闡述如何建立起關心型學校、家庭與社會,從而在充滿關心氛圍的學校、家庭、社會這個大環境中共同培養具有關心品質的人。

內爾·諾丁斯; 關心; 學校; 家庭; 社會

在西方第二次女性主義運動的影響下,美國心理學家卡羅爾·吉利根提出在女性的道德思緒中存在著“關心”的道德取向,進而提出了關懷倫理學。關懷倫理學經過20多年的發展,以斯坦福大學教育研究院的內爾·諾丁斯教授為首的關懷倫理學家,把關懷倫理學應用到學校教育中,形成了關心教育理論,對美國教育理論和實踐產生了重要影響,其思想也傳播到其他國家和地區,引起了教育界的廣泛關注。

內爾·諾丁斯在關心教育理論研究方面取得很深的成就。她出版了一系列關于關懷倫理學和關心教育思想的著作,系統地論述了她的關懷倫理學和關心教育思想。她提出了基于關心教育思想的一種新的教育模式,認為教育的主要目的應該是培養有能力、關心人、愛人也值得人愛的人。她認為要實現這一目的,關心必須主導學校課程,孩子們應該學會如何關心自我,如何關心他人,如何關心動物、植物和地球等。同時她認為這一教育模式和發展學生智力是沒有沖突的,相反這一教育模式是向教育者們提出這樣一個挑戰:在引導學生探討最重要問題 (愛)的時候,如何促進他們的智力發展。

教育有狹義和廣義之分,廣義的教育指的是任何有目的地增進人的知識技能、影響人的思想品德、增進人的體質的活動,它包括我們所熟悉的家庭教育、學校教育和社會教育,涵蓋了所有有目的地影響人的活動。家庭教育、學校教育和社會教育是緊密聯系,不可分割的一個整體,一個人的發展受其三方面的影響。本文通過論述關心教育理論在這三大教育領域中的實踐應用,促其共同培養具有關心品質的人。

一、關心教育與學校教育

學校教育的目的在于促進知識的成長、人格的健全、體格的健康、美感的增進、社會道德的成長等。學校是孩子入學以后,待的時間最長的地方,如何讓孩子在學校過得快樂,學習關心自我與他人,應該成為每一個學校管理者及教師應該思考的問題。

(一)創建充滿關心氛圍的學校

創建充滿關心氛圍的學校,首先應該改變教育理念,轉變教育價值觀,營造一種輕松、充滿關心氛圍的學校環境,使學生樂于呆在學校,把學校真正看成一個充滿關心氛圍的,溫馨的大家庭。

其次需要關心型教師。關心型教師要致力于培養有能力有愛心的人,而不是致力于培養知識的容器;要以不同的教育方法對待不同的學生個體,尊重不同學生的不同之處;注重教學的藝術性而不是科學性,重視人而不是重視教學與知識的傳輸。

再次,學校要與家庭緊密聯系,因為創建充滿關心氛圍的學校,要求學校不僅僅是學習的地方,也要成為像家一樣的地方。這需要像父母一樣的老師,但也需要父母的努力,需要學校、家庭和社區共同的付出與努力,創造充滿關愛的教育環境,能夠在很大程度上保證學生取得成功 (Boykin 1994),學校所在社區的家庭、學生、教師和每一個人必須要發展重要的伙伴關系并相互交流,當父母、教師、學生和其他人都把對方看成是教育的伙伴時,一個圍繞學生的“關愛團體”也就建立起來并開始工作了[1](P422-449)。

(二)培養關心型教師與學生

在社會矛盾日益嚴重、校園人際關系淡薄的今天,培養學生的關心能力成為教育的核心內涵。今日的教師應該扮演更積極的、能帶動關心生活的老師。教師最重要的任務就是成為學會關心的榜樣,并設計關心的機會,讓學生以一種關心之心作為學習的動力。因此,要讓教師成為一位在教育上有關心能力的人,又能使學生在學習中養成關心能力的人。

盧梭在論述一個好教師應該具有哪些品質時指出一個教師應當是做父親的或者是更有教養的人,應當是一個孩子般的人,希望他本人就是一個孩子,希望他能夠成為他的學生的伙伴,在分享他的歡樂的過程中贏得他的信任[2](P33-40)。因此,關心型教師要在師生關系上,盡可能的理解、尊重、包容學生,不傷害學生自尊心,平等地對待學生,站在學生的角度看問題;要在課堂教學中語言美,動作美,要在優美的教學言語導引下,讓學生感受到被關心的溫暖。

所謂關心型學生,就是具有關心品質,懂得如何去關心自己、他人以及社會與自然等。在人與人的人際關系中,在平等關系中關心同學,朋友,兄弟姐妹。在不平等關系中做一個積極的被關心者,關心父母長輩,懂得親情友情的重要性。要達到這一要求,首先要求關心型教師,關心型父母與關心型親友的出現。因為體罰、羞辱、忽視或在孩子身上花很少的時間等等,會使孩子不知道什么是愛,什么是被愛,什么是合作。沒有得到愛與被愛,關心與被關心的孩子,很難同情或者溫柔地對待他人,因為他們連自己都不喜歡[3](P102-121)。再進一步說,如果父母或者是照顧他的人,養育他的人經常說他們沒有用,非常差的話,會使他們覺得自己不值得他人去愛和關心,在孩子自己的交往中,也會采用忽視、嘲笑和虐待的方式來對待他人,他人也以這種方式來對抗他或者他人,這種壞的影響就會不斷持續下去。

二、關心教育與家庭教育

(一)運用關心型家庭教養方式與建立親密的親子關系

國外有三種觀點得到普遍的認同,一是鮑姆琳德提出的養育三型說,即權威型、專斷型和寬容-放縱型;二是斯特內伯格等提出的權威、專制、放任和溺愛四型說;三是由麥考比和馬丁提出的權威型、專斷型、放縱型和忽視型的教養方式四型說[4]。國內則有研究者把家庭教養方式分為溺愛型、專斷型、縱容型和民主型。從理論上來講,值得提倡的家庭教養方式是民主型家庭教養方式。正確的家庭教養方式應該在情感態度方面,體現父母對孩子的愛,對孩子的關心,以積極地態度對待孩子,與孩子產生情感共鳴;在要求與控制方面體現父母對孩子的尊重,在平等地位上互相溝通與對話,從而父母與孩子之間建立起親密的親子關系。

(二)孩子身邊應該有關心型父母與親友

心理學研究表明,兒童的發展以情感為先。美國心理學家坎普斯 (J1Campos,1981)的“視崖”實驗證明嬰兒對外部的態度以母親的表情為中介,以母親為安全基地,探索外部世界,發展社交行為和探索行為,形成活潑開朗的個性[5](P7-9)。因此孩子身邊應該有關心型父母,從小應該讓孩子感受到愛,感受到被關心,從小學會關心,關心伴隨著兒童的成長。

教育學者劉鐵芳曾寫到:好母親就是一所好學校。正是文盲的母親用她滿懷的愛逐步滋潤了我的充滿愛意的人生,開啟我對人世間愛的關切的門扉。心靈偎依著那所叫做母親的學校,溫暖而親切,無論走在哪里都不會孤獨,都不會丟失心中的愛意,都會心懷感激。作家趙鑫珊也曾寫到“在我一生中,我羨慕過有人會寫詩,有人成為政治家,有人成為文學家……羨慕過美國男演員派克的英俊瀟灑,但我從未羨慕過人家的母親,我從未想過要重新選擇母親!若有來世,我祈求我的母親還是那個愛我、關心我的忠厚、淳樸、一字不識的文盲母親。”

為人父母的人看了這二段文字,應該都心有感動吧,我想每一個為人父母的人都想得到兒女對自己這樣的評價,怎么樣才能做到像教育學者劉鐵芳與作家趙鑫珊的父母一樣呢?除了一定的養兒育女方法與技巧,更重要的是父母對兒女的愛與關心,一顆真正關心牽掛兒女的心,最終會被兒女接受與理解。

所謂關心型親友,即關心型爺爺奶奶、外公外婆、兄弟姐妹、叔伯阿姨,朋友同伴等,也可以說是社會需要每一個人有一顆關心身邊人的心,做到相互關心與關愛。隨著社會的進步,經濟的發展,出現了越來越多的單親兒童與留守兒童,這些孩子在一定程度上缺少父母的關心與關愛,需要身邊的人給他們更加多的關心、理解、支持、愛護、幫助等,因此時代急需關心型爺爺奶奶、兄弟姐妹、叔伯阿姨,朋友同伴等。

三、關心教育與社會關懷

(一)建立教育關懷的制度保障

教育關懷是指以政府為代表的所有利益主體或利益代理人,從教育的途徑在總體上關注并致力于改變所有人的生存狀況,改變人生存狀況的不平等。一個人生存的地理環境的差異是不可改變的,家庭的遺傳素質差異是無法改變的,地域性文化基礎和發展水平的差異是短時內難以改變的,因此人只有自己創造條件,改變這些不平等的因素。大多數人通過教育改變自己的命運,那么教育首要解決的是起點的公平問題,教育關懷的核心是關注并致力于改變不平等,關注并致力于消除由于外在各種差異而帶來的教育機會的不平等,關注并致力于由于各種差異帶來的歧視,教育關懷的對象是全社會,主體也是全社會,它的主體尤其是那些在經濟、文化、地理等環境明顯處于不利地位的人群,政府作為社會資源和價值的整合者和管理者,乃是教育關懷最大的責任主體和義務主體。政府有責任有義務保證人人受教育的機會均等,每一個人都應該享有受教育的機會。我國也一直致力于這一舉措,1986年六屆全國人大第四次會議通過了《中華人民共和國義務教育法》,1995年,八屆全國人大第三次會議通過了《中華人民共和國教育法》以及1999年6月,《關于深化教育改革,全面推進素質教育的決定》都為我國所有兒童接受教育的機會提供了法律保障。

(二)提倡關愛,營造關心社會

“只要人人都獻出一份愛,世界將變成美好的人間”,當今社會需要人與人之間,人與社會,人與自然之間和諧共處與發展,這幾年我國一直提倡平安中國,和諧社會,正努力構建一個充滿關心氛圍的關心型社會。

關心孩子不只是學校的事情,社會也有責任和義務。社會應該經常舉辦體現關心孩子的教育社會公益活動。比如貧困兒童助學活動,完善兒童活動的公益場所文化宮,少年宮等。目前兒童教育的責任幾乎完全壓在了學校和家庭方面,“學習”幾乎成了兒童教育的惟一方式。社會為兒童提供的設施和活動極其貧乏。除了學校和家庭以外,兒童更需要在“社會”這個更廣闊的天地里活動。兒童教育方式除了學習之外還有運動、游戲、社會實踐等不可缺失的方面。社會應當為兒童提供足夠的活動場所、設施,尤其是活動內容。

運用關心教育理論,建構以學校為中心的關心教育網絡,培養學生具有關心情感與關心品德,培養學生具有關愛自我、他人的意識。同時必須明確,培養具有關心品質的人,僅僅靠學校的努力是不夠的,它需要加強學校、家庭和社會三方面在孩子關心品質培養方面的合作。

[1][美]奧恩斯坦等著.余強主譯.當代課程問題 [M].杭州:浙江教育出版社,2004.

[2]盧梭著.李平漚譯.愛彌兒——論教育 [M].北京:教育科學出版社,2003.

[3][美]普勞特 (Prout H.T.),布朗 (Brown.D.T.)著.林丹華等譯.兒童青少年心理咨詢與治療:針對學校,家庭和心理咨詢機構的理論及應用指南 [M].北京:中國輕工業出版社,2002.

[4]黃河清.父母的教養方式與子女的心理健康 [J].教育評論,1998,(2):41-43.

[5][美]諾丁斯著.侯晶晶譯.始于家庭:關懷與社會政策 [M].北京:教育科學出版社,2006.

The Application of the Nel Noddingsπs Caring Theory in the Field of Education

HUANGLi-heng
(Department of Education,Huaihua University,Huaihua,Hunan 418008)

This paper from a new perspective discusses the application of the Nel Noddingsπs caring theory,and emphasizes the relation of School Education,Family Education,Society and Nel Noddingsπs caring theory.Resulting in a caring atmosphere of the school,family,social environment in this co-culture with people who can care self and others.

Nel Noddings; Caring; school; family; society

G620

A

1671-9743(2011)12-0112-03

2011-10-22

黃麗衡 (1981-),女,湖南永州人,懷化學院講師,碩士,從事教育學理論方面的研究。