《道德經》學術倫理思想探析

李文輝

(華南師范大學 科技處,廣州 510631)

《道德經》學術倫理思想探析

李文輝

(華南師范大學 科技處,廣州 510631)

老子哲學是一個基于本體論的哲學體系,既是生命哲學,也是行為哲學。老子所著的《道德經》蘊涵豐富的學術倫理思想,對學術規范、學風建設等具有積極的啟示作用。對學術共同體而言,少私寡欲是應該樹立的學術目的,自然無為是應該堅持的學術方法,相互尊重是應該遵循的學術平等,誠信奉獻是應該倡導的學術責任,去除雜念是應該具備的學術修養。

《道德經 》;學術;倫理

老子是中國古代偉大的思想家、哲學家,他有著關懷歷史人生的責任感。老子所著《道德經》[1],從“自然無為”的宇宙觀出發對歷史、人生作了一番深刻的省察與思考,提出了合乎自然、返璞歸真的倫理觀,對當下學術倫理的構建具有積極意義。

一、“少私寡欲”的學術目的觀

老子說:“道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。”老子告訴人們,“‘道’這個東西,它存在于宇宙,但它卻是無法用語言來進行概括、解釋或是進行描述,如果它能用語言來進行解釋或描述了,那它就不是具備永恒不變意義的常‘道’了;同理,‘名’也是如此。無名,是宇宙存在的本原;有名卻是宇宙間一切客觀存在的根本。這些東西都是客觀存在的,不是人力所能左右的。所以,如果我們經常能不受欲望所限,就能從容地從無形中領悟到宇宙運行、萬物生發,以及‘道’的精微、玄妙;如果我們常抱有欲望,則只能從客觀的現實中發現宇宙運行的表面規律、與‘道’的運行軌跡,及‘道’在外部形式上的表現。……