拉康鏡像理論的理論來源及其理論構建

邵文碩

(牡丹江師范學院文學院，黑龍江牡丹江157012)

拉康鏡像理論的理論來源及其理論構建

邵文碩

(牡丹江師范學院文學院，黑龍江牡丹江157012)

拉康的鏡像理論以弗洛伊德的無意識理論和索緒爾的語言學理論為主要的理論來源，通過分析二者同拉康鏡像理論之間的關系可以理清拉康鏡像理論的發展軌跡。拉康的鏡像理論有其自身的內部張力，基于對拉康鏡像理論的內部分析，能夠明確該理論的理論構建。

鏡像理論;鏡子階段;“ISR”理論

雅克·拉康是二戰后法國最具獨立見解也是最有爭議的精神分析學家之一。他的理論具有很大的創新性和革命性，在當時的理論界掀起了軒然大波。而他的鏡像理論則是他整個精神分析理論的起點。對于拉康的鏡像理論學界從不同的角度切入，得出了不少有價值的理論成果:張一兵在他的《拉康鏡像理論的哲學本像》中指出，鏡像理論的主要出發點是對黑格爾主奴辯證法的改造，它的核心是一種無意識的自欺關系［1］。這實際上就是從哲學的角度切入，從根源上解讀了拉康鏡像理論中的他者。在張一兵看來，拉康的鏡像理論中自我是以一系列的異化認同為基本框架的偽自我。黃麗娟在《從拉康的“鏡像說”解讀“他者”的含義》一文中進一步地對拉康的“無意識即他者的語言”進行了更加深入的探討，從語言學的角度指出了語言對于個體人格形成的重要意義。此外，劉文還在《拉康的鏡像理論與自我建構》中指出拉康的鏡像理論對笛卡爾哲學的超越，等等。……