□ 顏清陽
領導干部立威“八法”
□ 顏清陽
領導威信是指領導者在被領導者心目中的威望和信譽,它是使被領導者信任和服從領導者的一種精神感召力,是領導者一言一行引起群眾共鳴的綜合反映。人們常常把領導者的威信視為“無言的號召,無聲的命令”。現代領導者要做到最大限度地凝聚人心,有效地實現領導目標,不但要有權力,而且要有威信。領導者的威信如何,對事業的成敗至關重要。那么領導者應如何“立威”呢?
一是要以“德”立威。“德”是人的靈魂,高尚的品格是領導威信的靈魂。品行不端,心術不正,就沒有領導資格。我國人民自古就崇尚有德之人,所謂“高山仰止,景行行止”,“正己而后可正物,自治而后可治人”。這都充分說明了領導者具有優秀品格的重要性。好的品格會使人產生敬愛感,并引導人們加以模仿和自覺認同。“榜樣的力量是無窮的”,道理就在于此。人們常說:做官一陣子,做人一輩子。好人不見得是好官,但好官必須是好人。“德之不端,其謀拙出,其本損焉”,部屬和群眾對于在德行和操守上有問題的領導者從來都是鄙視的。作為領導者,第一要求就是要堂堂正正做人。下級對領導人缺乏能力、知識、經驗等某些素質還可以諒解,但如果領導人缺乏良好的品格,則是不可原諒的。俗話說:“有德無才要誤事,有才無德要壞事”。可以說,一切成功都是做人的成功,一切失敗都是做人的失敗。高尚的品格是一個人最寶貴的“無形資產”,是一個人走向成功的基礎。
領導干部以“德”立威,就是要樹立正確的世界觀、權力觀、利益觀,不斷增強“德”的觀念,加強“德”的鍛煉,注重“德”的修養,做到學為人師,行為世范,具有令人折服的人格魅力。
二是以“才”增威。荀子主張“無能不官”,可見才能對一個領導干部來說是何等重要。如果說領導者的“德”是決定領導者威信的根本原因,那么領導者的“才”則可以影響威信的高低。一個才疏學淺、平庸無為之人,是很難樹立領導威信的。一個領導干部沒有一流的人品作基礎,是勝任不了領導工作的。但光有好的人品、官德,哪怕是德高望重,而沒有過人的才能和領導藝術,也不能成為合格的高素質的領導者。素質高的領導者往往具有超前的思維能力、運籌帷幄的統籌能力,群眾欽佩他、擁戴他;相反,腹內空空、孤陋寡聞的領導者,不會有很高的威信。
說以“才”增威,還應明白知識勝于權力,知識勝于財富,選擇學習,就是選擇進步的含義,樹立終生學習的思想。從而,取群書之精華、融眾家之所長、激獨有之構想、破難解之問題。領導者要不斷向有“字”的書學習,向無“字”的書學習,不斷積累為人民謀利益的才干,力爭以“才”增威。
三是以“廉”生威。“公生明,廉生威。”領導干部廉潔與否,是廣大人民群眾關注的熱點問題,也是各級領導干部能否樹立威信的關鍵所在。自古百姓愛“清官”,只有清正廉潔,才能受到人民群眾的擁戴。而頭腦清醒的當權者,大多能在儉與奢、廉與貪之間作出明智的選擇,從而終守善道,流芳千古。
領導干部必須養成浩然正氣,保持高風亮節,常修為官之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,常棄非份之想,常省自身之過,以高尚的職業道德用好手中的權力,做到自重、自省、自警、自勵,清正廉潔,一身正氣,做一個沒有辮子可以讓他人抓,沒有傷疤可讓他人拮的好官和清官,贏得廣大群眾的信賴,經得起改革開放和市場經濟大潮的考驗,做到以“廉”生威。
四是以“公”助威。“治官事則不營私家”。領導者是為“公”還是為“私”,是為“民”還是為“官”,是決定人心向背的關鍵。實踐證明,領導者能公道處事,就能聚人、聚心、聚財、聚威;倘若領導者辦事不公,就會導致離心、離德、渙散、喪威。
在領導實踐活動中,領導者一定要敢講真話,不講假話,切實做到公開、公平、公正、公道,獎罰嚴明,不徇私情;在人品修養中,領導干部一定要把“公”字放在突出的位置,做到“毋因群疑而阻獨見,毋因己意而廢人言,毋因小惠而傷大體,毋借公論以快私情”;在干部問題上,領導者一定要守公道,講原則,揚正氣,真正把那些群眾公認、實績突出、肯干事、能干事、干好事、干成事的優秀干部選拔出來、重用起來。從而,建立政通人和、共謀發展的黨群關系,達到以“公”助威。
五是以“誠”取威。誠,就是誠實、守信,此乃對領導干部最基本的要求。人無誠信不立,家無誠信不和,業無誠信不興,國無誠信不寧。一個誠實守信的領導,才能打造一個團結的領導班子。領導班子團結與否,是決定有無領導權威、權威大小的關鍵。搞好班子團結,應在領導成員間形成相互信任、支持、尊重和諒解的氣氛,做到大事講原則,小事講風格。班子成員既要善于團結和自己意見相同的人,更要善于團結和自己意見不同甚至反對過自己而又被實踐證明反對錯了的人一道工作。鄧小平同志倡導的“眼界要非常開闊,胸襟要非常寬闊”以及“拋棄一切成見”、“拋棄個人恩怨”的思想,應成為領導班子搞好團結的指針。一個誠實守信的領導,才能為群眾所擁護。一個單位的領導者,不能因自己的職務、資歷、權力而凌駕于別人之上,與人相處時,要平易近人,溫和如春;與人交談時,要平心靜氣,循循善誘,以理服人,久之就體現出了真誠。唯有如此,領導才能以“誠”取威,樹立較高的威信,受到群眾的真心擁戴。
六是以“情”育威。人非草木,孰能無情。感人之心,莫過于情。領導威信的確立,的確離不開感情的力量。領導者的威信作為一種影響下屬的感召力、吸引力,是通過與下屬感情傳遞發生的,這就是領導者形成與鞏固自己威信的情感原則。一個成功領導者的威信80%來自情感方面,20%來自智慧方面。如果領導者與被領導者之間建立起親密的關系,被領導者就會產生親切感。親切感不僅能更好地使下級接受領導者的影響,而且可以成為促使下級不斷上進的動力。
領導者在管理中以“情”育威,就是要尊重和關心下屬,以人為本,多點人情味,使下屬真正感覺到領導者給予的溫暖,從而去掉包袱,激發工作的積極性;就是要深入基層,體恤民情,不作秀,不表演,永做人民的公仆,時刻保持同人民群眾的魚水關系,給群眾帶來看得見、摸得著的實惠。那種對群眾的安危冷暖漠不關心,同群眾的感情麻木冷淡的領導者;那種同干部群眾只有工作關系,沒有同志關系的領導者;那種同員工只有利益關系,沒有朋友關系的領導者,是很難建立起威信的。
七是以“干”樹威。“官不勤職,咎有難辭”。勤奮是成功之本,實干是成事之基。這里所說的以“干”樹威,是指領導者要率先垂范,勤政務實,干出實績。“上有所為,下必效之”,講的就是這個道理。領導者敢說“看我的”、“跟我來”,群眾才會跟你干。干出實績是將工作落到實處,做出成果,讓群眾感受得到。否則“務言而緩行,雖辯必不聽”,搞花架子,形式主義,必失信于民。一個領導干部,只有在帶領群眾進行苦干實干中,以“干”樹威,以實干促發展,威信方能樹立起來。
八是以“創”升威。創,就是開拓創新,與時俱進。只有創新,才能贏得發展,贏得未來。在充滿希望與挑戰的新世紀、新階段,要實現全面建設小康社會的歷史任務,就必須按照“三個代表”的要求,深入貫徹落實科學發展觀,不斷推進理論創新、制度創新、科技創新和其他創新。領導干部只有在創新中求發展、在創新中求工作成效,才能達到以“創”升威。
總之,領導者如能遵循上述“八法”,并且在長期的領導實踐中,靠自己的一言一行、一點一滴的業績去澆鑄,就一定能贏得凝聚人心的威信。
★作者:顏清陽,中國井岡山干部學院人力資源部副調研員、副教授。
徐建秋