共犯屬性的思考
——共犯限制從屬性的導出

胡 光

(吉林大學法學院，長春130012)

共犯屬性的思考
——共犯限制從屬性的導出

胡 光

(吉林大學法學院，長春130012)

共犯的從屬性問題非常具有研究價值。目前在我國，對于共犯的屬性存在從屬性、獨立性和二重性說的爭論，而在大陸法系德日理論界，通說是限制從屬性學說，立足于中國法律現狀，通過比較分析和思考，可以認為:無論是獨立性說還是二重性說都有局限性和不足，共犯從屬性說是更為合理和科學的，就從屬性學說內部而言，限制從屬性是更具有說服力的。

共犯;實行行為;限制從屬性

一、德日學界的爭論和潮流

犯罪獨立說認為，無論正犯行為還是共犯行為，其本身都是行為人反社會性格的體現，因此，共犯不以正犯的實行行為作為前提，獨立于正犯而成立。按照共犯獨立說，“即使是被教唆者、被幫助者沒有實施實行行為，教唆犯和幫助犯也已經著手實行了犯罪”［1］。共犯獨立性說的理論基礎是犯罪征表說，根據這種立場，“犯意通過某種外部行為征表出來時，就是犯罪的實行行為;或者說，確定征表犯意的外部行為，就是實行行為。由于教唆行為也是法益侵害意欲的征表，所以也屬于實行行為，教唆行為的著手就是實行行為的著手”［2］。如果等到被教唆者、被幫助者著手實行犯罪后，才處罰教唆犯和幫助犯，不當地延遲了對社會危險的防衛。共犯獨立性說是將犯罪的本質視為行為人意志體現的主觀主義刑法觀在共犯問題上的體現，此說又被稱為主觀主義的共犯理論，德國學者賓丁、日本的木村龜二為此派學說的主要代表人物。共犯獨立性說認為犯罪乃行為人惡性的固有表現，共犯的行為也是行為人固有的反社會性的表露，因而共犯的犯罪性是獨立的，并非從屬于正犯而成立，其之所以被處罰，也不是因為別人實施了可罰的行為，而是因為其自身實施了犯罪。共犯行為本身已具備完整的違法性、犯罪性、甚至可罰性，因此共犯的成立，并不以正犯之實行行為為必要;換言之，共犯行為本身已經完全顯現共犯者的反社會危險性格即主觀惡性，因此有無正犯的實行行為，并不影響共犯的違法性、犯罪性，即完全無須從屬于正犯行為，正犯行為僅屬于共犯因果關系的過程。

共犯從屬性說與共犯獨立性說在解釋上是對立的，按照共犯從屬性說，共犯的成立，要求正犯至少著手實施犯罪。從基本立場上來說，從屬性說將法益侵害視為犯罪的本質，而且認為只有當法益侵害的危險到達一定的程度時，才能認定為犯罪。“共犯之成立，至少以正犯者著手于犯罪之實行(實行行為)為必要。換言之，由于共犯行為對于法益之侵害僅有潛在、抽象之危險性，并無違法性(不法)、犯罪性，或僅有部分之違法性(不法)、部分之犯罪性，因此其完整之違法性、完整之犯罪性，必須從已經具有顯在、現實危險性之正犯者之實行行為而來，即共犯之成立必須從屬(附麗)于正犯行為始可。”［3］從屬性說內部也有紛爭，主要是關于從屬性的實質內容，尤其是要素從屬性的內涵，即共犯的從屬性程度，是指要成立共犯，正犯行為必須具備犯罪成立要件中的哪些要素。

隨著主觀主義刑法理論的衰退，從屬性說已經在當今的德日刑法理論中占據絕對優勢地位，通說采取限制從屬形式，主張限制從屬性說，認為要成立共犯，正犯行為雖無需具有有責性，但須同時具有構成要件該當性與違法性。

二、我國刑法學界的不同認識

我國刑法理論的認為，共同犯罪成立的主體條件是“二人以上必須是達到刑事責任年齡、具有責任能力的人”［4］。因此，“利用不滿14周歲的人為工具實施任何犯罪行為，利用者都以間接實行犯論處。利用已滿14周歲不滿16周歲的人為工具實施除刑法所規定的故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪以外的犯罪行為，教唆犯以間接實行犯論處”。此外，對于我國刑法第29條第1款后段規定的“教唆不滿十八周歲的人犯罪的，應當從重處罰的理解”，有觀點認為，“需要注意的是，如果是教唆不滿14周歲的人犯罪，或者是教唆已滿14周歲不滿16周歲的人犯《刑法》第17條第2款所規定的8種罪以外的犯罪的，應屬于間接實行犯，教唆人不能成立教唆犯”［5］。我國刑法理論的通說堅持的是極端從屬性說，認為，刑法第29條第1款中所謂犯罪，就是符合所有犯罪構成要件的行為，且教唆的對象限于具有刑事責任能力的人［6］347;另外，就刑法第25條規定的共同犯罪概念，我國通說認為，共同犯罪的成立以各共犯均符合犯罪構成為前提［6］317。依此，正犯就一定是具有違法性、有責性的犯罪人，這無疑就是承認極端從屬性說。

但是我國僅僅是對幫助犯采取從屬性說，但對教唆犯性質仍存爭議，以“二重性說”為通說。“二重性說”是從實然的角度來解釋教唆犯性質的學說，目前在我國刑事理論界占主導地位。該說認為，被教唆人是否實施了所教唆之罪及其停頓下來時呈何種犯罪形態等都是教唆犯所起作用大小的表現。這些情形都影響著對教唆犯的處罰，也就是說，對教唆犯的定罪量刑盡管是教唆犯的教唆行為起著重要作用，但是，被教唆者的實行行為的實施與否及該行為的進展程度也有其影響，而這些被教唆者的實行行為對教唆犯處罰的影響也還是教唆犯從屬性的體現，但是在被教唆人沒有實施被教唆犯罪行為之前的情形下仍應處罰教唆犯，則體現了教唆犯的獨立性。刑法第29條第1款規定的是構成共犯關系的從屬性教唆犯、第2款規定的是不構成共犯關系的獨立性教唆犯［7］。對于教唆犯的從屬性與獨立性兩者的關系，馬克昌教授認為，“我國刑法規定的教唆犯，確實具有兩重性，但是獨立性是主要的”［8］556。“如果教唆人誤以為未達到一定年齡的人為達到一定年齡、具有責任能力的人，進而對其進行教唆，仍構成教唆犯。”［8］559而陳興良教授則認為:“不存在孰主孰次的問題，從屬性是在相對獨立性基礎上的從屬性，而獨立性也是在相對從屬性墓礎上的獨立性，兩者是不可分割、辯證統一的。”［9］

但是簡單地對共犯的性質采取極端從屬性說，造成了共犯理論上的矛盾，也無法合理解決我國司法實際中的相關問題，一方面采取極端從屬性說，主張處罰的從屬性甚至犯罪性質的從屬性，一邊又認為教唆犯具有二重性，這之間顯然潛藏著理論上的沖突。這就形成了我國在共犯屬性問題上，二重性說和共犯極端從屬性說、共犯獨立性說的對立。

三、共犯屬性各學說分析

獨立性說適應了現代刑法理論更加注重犯罪預防的思想以及教育刑、社會防衛思想，這是其優長之處。它強調教唆犯必須對教唆行為本身負刑事責任的觀點，批判共犯對正犯完全從屬的見解，也都有其合理內核。共犯獨立性說的最大優勢在于其維護了罪責自負、刑罰專屬性原則，但是獨立說的刑罰處罰根據在于行為人的反社會性格或者危險性格，著重于人的社會危險性，而這種危險的認定帶有極端的主觀不確定性。由于共犯獨立性說從行為人共同表現反社會的主觀危險性角度來主張共同犯罪人的行為獨立性，因此并不能解決共犯獨立的行為基礎。按照共犯獨立性說的主張，共犯的行為只可能是那些自然意義上、先于構成要件存在的行為。但是，由于這類行為缺乏構成要件的定型性，共犯獨立性說會導致實踐中共同犯罪成立范圍過大從而危及甚至侵犯公民的基本人權這是共犯獨立性說始終受到眾多學者批判的根本原因所在。共犯獨立性說違背了刑法的謙抑性，“不當地擴大了共犯者的刑事責任范圍”［10］，走的是一條犯罪化的道路，與非犯罪化的世界潮流相悖。若徹底貫徹獨立性說，能否堅持罪刑法定原則就值得懷疑，有違依法治國的理念。共犯獨立性說還面臨若判斷行為既未遂的棘手問題。在共犯獨立性說的體制中，由于所有參與犯罪事實實現之人，在刑法的評價上，均為行為人，因此，行為既未遂的判斷，并不需取決于直接實施構成要件的行為，而是以行為人自己的行為為獨立判斷的標準，此時既、未遂的標準，均是以是否已著手實行構成要件的行為為時間點進行劃分，如果尚未進入著手階段，則不能以未遂評斷，充其量僅為著手前的預備階段或預謀階段而已。當然，對于判斷實施構成要件之行為的既未遂，不存在問題，但對于教唆行為、幫助行為既未遂的判斷，如果仍以其個別行為為基準，則將使得判斷既未遂的法理產行動搖，即未遂的判斷將無從下手。

二重性說是我國學者為了調和從屬性說與獨立性說的缺陷而提出的一種有關共犯本質的折中學說，該說認為在實行犯實施了實行行為的情況下，以實行行為作為非實行犯定罪的主要根據;在實行犯沒有實施實行行為時，非實行犯也要負刑事責任。二重說在形式上彌補了從屬性說與獨立性說的缺陷，但是其自身又存在著極大的悖論。“所謂從屬性和獨立性問題只能放在不同理論層面上分析，不能把不同層面的從屬性和獨立性問題放在同一層面上，繼而認為共犯既具有從屬性又具有獨立性。”［11］在一部刑法里，要么采用獨立性說，要么采用從屬性說，很難想象在一部刑法里可以合二為一，這在邏輯上是說不通的。如當被教唆人沒有犯罪時，教唆犯是具有獨立性的，而過一段時間后，被教唆人又實施被教唆的犯罪，教唆犯又轉而具有從屬性，這是令人不能接受的。實際上，二重性說可以看做是修正了的獨立性說。從屬性說與獨立性說最本質的區別是共犯行為成立犯罪是否以正犯實施了實行行為為前提的，從屬性采取的是肯定立場，獨立性采取的是否定立場。二重性說的實質是如果正犯沒有實施實行行為，共犯也成立犯罪，如果正犯實施了實行行為，共犯當然成立犯罪。顯而易見，二重性說與獨立性說一樣主張共犯行為的犯罪性不以正犯實施了實行行為為必要條件。

共犯從屬性說對于限制共犯的成立范圍，反對刑及無辜、防止刑罰肆恣無疑具有進步意義，但是極端從屬性說有諸多不合理之處。極端從屬性說主張共犯從屬于正犯的構成要件的該當性、違法性與有責性，若正犯缺乏有責性，則不成立共犯，只能構成間接正犯，這有悖于近代刑法的個人責任原則。行為人的責任應基于其本身固有的情況獨立判斷，共犯不應從屬于正犯的有責性。刑事責任是就違法行為而針對行為人本人的法律譴責，取決于行為人自身的生理、心理狀態，即便以同樣的違法結果為基礎，對共犯的法律譴責的有無及其程度也各不相同。

四、限制從屬性與最小從屬性的抉擇

限制從屬性說與最小從屬性說之間，最根本的分歧就是:對于參與他人合法行為的共犯有無懲處之必要。限制從屬性說認為，“針對缺乏違法性的行為并不存在教唆犯與從犯”［12］。將刑法中并不能歸責于正犯的結果歸責于共犯，這并不合適。而最小從屬性說的支持者們則認為，不能排除正犯行為合法而共犯行為違法這種例外資料。認為有無違法性事由，應該遵循事于本身的旨趣，就各個行為人個別判斷，也會出現雖然正犯阻卻了違法性而共犯依然可罰的情形。在這一點上，最小從屬性的考慮還是有可取之處的。最小從屬性說支持者們，雖然積極主張最小從屬性，卻也承認并不是在所有正犯欠缺違法性和有責性的前提之下，對于實行行為人以外的參加人都要作為教唆犯或者幫助犯進行處罰。可以說在共犯的處罰范圍上，最小從屬性說是不明確的，思考問題的立場也變得曖昧。

行為無價值論強調行為本身之惡，認為違法性的實質在于行為本身違法以及行為人的主觀惡性，一般又稱此理論為行為無價值一元論。結果無價值論強調結果之惡，認為違法性的實質在于行為對法益的侵害或者威脅。行為無價值一元論片面強調行為人的主觀性，割裂了主客觀之間的聯系，以主觀惡性定罪而忽視行為，也有違罪刑法定主義的精神。目前行為無價值論學者們多主張行為無價值二元論。二元論認為:違法性的本質雖然首先在于對法益的侵害和威脅，但是僅此尚不足以準確評價違法性，同時還應該考慮行為無價值，考慮主觀違法要素。

行為無價值二元論正是共犯從屬性學說的理論基礎，承認違法的相對性，正視主觀要素的存在，獨立于正犯個別地評價共犯的違法性，在這一點上，限制從屬性說和最小從屬性說在結論上并沒有什么不同;但是二者的區別在于限制從屬性說對于利用合法行為的違法行為按照間接正犯處理，而最小從屬性說對于利用合法行為的違法行為的違法行為按照共犯懲治。我國刑法第25條規定“共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪”。按照最小從屬性說，實行行為人不構成犯罪，利用者則由于利用合法行為(比如正當防衛、緊急避險)進行犯罪而成立共犯，這是就出現了邏輯上矛盾的“一人共犯”的情況。而限制從屬性說在注重主觀要素、區分個參與人責任的基礎上，將利用者定性為實行行為的間接正犯，這是沒有問題的。只要正犯的實行行為具有構成要件的該當性、違法性，原則上就應該成立共犯。同時，如果可以肯定教唆人對于實行行為人具有優越的意識支配，教唆人壓制了實行行為人的意思，事實上支配了其實行行為的情況下，那么就可以成立間接共犯。在一定程度上，共犯的限制從屬性和間接正犯實現了相互補充。

［1］［日］木村龜二．犯罪論的新構造［M］．有斐閣，1968: 341．

［2］［日］西原春夫．刑法總論(下篇)［M］．成文堂，1993: 379．

［3］陳子平．論共犯之獨立性與從屬性［J］．刑事法評論，2007，(2)．

［4］高銘暄，馬克昌．刑法學［M］．北京:高等教育出版社，2007:138．

［5］王昭武．論共犯的最小從屬性說——日本共犯從屬性理論的發展與借鑒［J］．法學，2007，(11)．

［6］張明楷．刑法學［M］．北京:法律出版社，2003．

［7］馬克昌．共同犯罪理論中若干爭議問題［J］．華中科技大學學報:社科版，2004，(1)．

［8］馬克昌．犯罪通論［M］．武漢:武漢大學出版社，2006．

［9］陳興良．刑法全書［M］．北京:中國人民公安大學出版社，1997:148．

［10］趙秉志．犯罪總論問題探索［M］．北京:法律出版社，2002:548．

［11］楊金彪．刑法共犯規定對共犯從屬性說的貫徹［J］．法學論壇，2006，(4)．

［12］［日］大塚仁．犯罪論的基本問題［M］．有斐閣，1982: 356．

［責任編輯:鄭雯心］

Reflection on the Dependency of Accomplice——Advocation of the theory of restriction dependency

HU Guang

The point on the connotation of dependency is a very valuable subject，there are some arguments in our country now:the dependency，the independence and the duality．But in the German-Japanese theorists，The theory of restriction dependency is the general view popular．Base on the present situation of China，through comparative analysis and consideration，neither the independence nor the duality is rational，theory of dependency is reasonable，and in the system of dependency，the theory of restriction dependency is more persuasive．

accomplice;execution;restriction dependency

DF611

A

1008－7966(2011)01－0054－03

2010－12－24

胡光(1984－)，男，吉林洮南人，2008級刑法學專業碩士研究生。