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增強學習 提強素質 力為大慶提前實現全面小康助智

2011-08-15 00:50:03閔裕道
大慶社會科學 2011年2期

閔裕道

(大慶市專家委員會,黑龍江 大慶 163002)

增強學習 提強素質 力為大慶提前實現全面小康助智

閔裕道

(大慶市專家委員會,黑龍江 大慶 163002)

有效應對考驗和挑戰,充足釋放專家潛能,當好學習型專家,唯一路橋就是增強學習,提強素質。學習可以成就偉大事業,學習可以堅守理想信念,學習可以解除“本領恐慌”,學習可以深度解放思想,學習可以提升思想境界,學習可以增擴聰明才智,學習可以終不自以為大,學習可以提振治學精神,學習可以給力身心健康,學習可以塑造光彩人生。學習應與思考結合起來,學習應與研究結合起來,學習應與工作結合起來,學習應與修養結合起來。

專家;學習;素質

中央提出建設學習型政黨、學習型組織、學習型社會,這是一項重大而緊迫的戰略任務,也對各位專家提出了更高要求。建設學習型政黨、學習型組織、學習型社會,最為根本、最為重要的是學習。與一般社會成員相比,專家更加注重學習,也具有更多知識和更強能力。但是,時代在飛速發展,社會在快速進步,過去的專業知識不一定都適應現今的發展,以往的成功經驗也不一定能破解當前的難題。特別是市委、市政府把實現大慶科學和諧跨越發展作為中心任務和戰略目標,決定提前五年建成全面小康社會,給大慶專家增擴了極大發展空間和高強素質挑戰。不增補知識“缺陷”,理念和思路就會出現“缺點”;不填齊素質“短板”,建言和獻策就有可能“短路”。有效應對考驗和挑戰,充足釋放專家潛能,當好學習型專家,唯一路橋就是增強學習,提強素質。因此,一切有志于發展大慶的專家,都應牢記列寧的訓導:“一定要給自己提出這樣的任務:第一,是學習;第二,是學習;第三,還是學習?!边@是因為,“知識就是力量”,學習既是個人進步的前提和先導,更是事業發展的基礎和保證。

(一)學習可以成就偉大事業??v觀古今中外,凡有作為者,無一不是善于學習的人。特別是一些偉人、國手、大家,更是篤志好學的典范。誠然,成就偉業不唯學習,但偉業成功本在學習。凡是偉大的領導者,都是偉大的學習者。馬克思作為科學社會主義的創始人,堅持長年累月在大英博物館研讀,書桌下留下了深深的腳印。他不僅有著豐富的哲學、政治經濟學、歷史、法律等社會科學知識,而且還有極高的文學修養,對物理學、化學、地質學、天文學、生理學、數學等也都有深入的研究。馬克思寫作《資本論》,就參閱了1500本書。被馬克思稱為“一部真正的百科全書”的恩格斯,會講會寫的各國語言有12種,算上大致懂得一點的語言有20種之多。他才思敏捷,下筆如流,一生中給人類留下著作和論文800多篇,書信2200多封,充分展示出淵博的學識和高超的造詣。1920年,列寧在填寫《黨員登記表》時,在“您讀過哪些馬克思、恩格斯、列寧、考茨基和普列漢諾夫的著作”這一欄里,他在其他人的名字下各劃了兩道線,寫下了“幾乎全部”這幾個字。有人統計,僅在《列寧全集》中,列寧引用自己看過的書就有16000多冊。至于毛主席學識的博大精深,更是人所熟知,甚至敵對分子也無不為之嘆服。早在延安時期,毛主席就說過:“如果再過10年我就死了,那么我就一定要學習9年零359天?!币院?,他又多次講“:飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀?!啊币惶觳蛔x書是缺點,三天不讀書是錯誤?!睋煌耆y計,僅從《毛澤東選集》一至五卷上有文可查的,就有中國歷史事件300多起,世界歷史事件40多起,中外歷史人物100多名。在毛主席的床頭上、桌案前、飯廳中、廁所里,都放著書。他年逾花甲還專門拜師學習英語,在晚年雙目幾乎失明的情況下仍找人為自己念書。就在他逝世的前夕,全身插滿了管子,只要清醒過來就讓工作人員為他念讀文件,真正做到了“堅持學習,至死方休”。周總理一直把“活到老,學到老,改造到老”作為座右銘,不僅在國內學習,還到外國求學,使他具備了廣博的知識和豐富的經驗,成為杰頂的治國理政之才。改革開放以來,鄧小平、江澤民、胡錦濤同志不僅始終強調學習,作出深刻論述,而且身體力行,率先垂范。這些領袖人物的學習和實踐,為全黨、全社會和包括專家在內的廣大干部、群眾樹立了永遠學習的光輝榜樣。

(二)學習可以堅守理想信念。理想信念是迷霧中的太陽,也是黑夜中的明燈。堅定的理想信念,既是做人的根本,也是專家有所作為的指南。沒有理想,缺乏信念,喪失了精神支柱,什么事情也干不好。所以,歌德說:“誰要是游戲人生,他就一事無成;誰要是不能主宰自己,他就永遠是一個奴隸。”一個人,理念信念堅定,就能處順境而不張狂,陷困境而不沮喪,遇險境而不驚慌,遭逆境而不失望,“任憑風浪起,穩坐釣魚船”。中國歷史上,凡是成就大事的人“,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志”,理想信念堅定,甘于艱苦奮斗,始終自強不息?!拔耐蹙卸荨吨芤住?;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》?!对姟啡倨?,大抵發憤之所為作也?!比绱吮姸?,就是佐證。當然,那時的理想信念與現在的理想信念不可同日而語?,F在的理想信念,是共產主義的遠大理想和中國特色社會主義的共同信念。理想信念的堅定,源自思想上的清醒,而思想上的清醒,又源自不懈的學習。李大釗、鄧中夏等許多革命先驅,正是在學習《共產黨宣言》等大量馬克思主義著作以后,才最終堅定共產主義理想信念,并為之英勇獻身。專家只有通過堅持學習,善于學習,終身學習,才能更好地堅守理想信念,并把它融入現在決策咨詢、論證建議和工作生活之中。

(三)學習可以解除“本領恐慌”。古人云:非學無以廣才,非學無以明智,非學無以立德。當今社會,最大的挑戰就是能力的挑戰,最大的危機就是本領的危機,最大的恐慌就是知識的恐慌。早在70多年以前,毛主席就說過“:我們隊伍里也有一種恐慌,不是經濟恐慌,也不是政治恐慌,而是本領恐慌。過去學的本領只有一點點,今天用一些,明天用一些,漸漸告罄了。好像一個鋪子,本來東西不多,一賣就完,再開下去就不成了,再開就一定要進貨。”這段話對專家而言,同樣具有現實意義。時至今天可以說,放棄學習就是放棄進步,選擇學習就是選擇明天,加快學習就是加快創業,抓住學習就是抓住未來。正如馬克思所言:不學無術在任何時候、對任何人都無所幫助,也不會帶來利益。作為一名專家,首先應學好中國特色社會主義理論體系,尤其是科學發展觀,學習黨的路線方針政策;同時還要努力學習經濟、政治、文化、社會、生態、法律和科技、管理、歷史、藝術、網絡、國際等各方面的最新知識;最好對天文地理、諸子百家、三教九流、五花八門、國外文藝也要力爭有所涉獵。學習不僅應向書本學習,還應善于向實踐學習,向群眾學習,向外界學習?!拔嵘醒模鴮W無涯”。一個人精力有限,不可能什么都知曉。但是,總要盡量博學求知?!案褂性姇鴼庾匀A?!闭莆盏闹R越多,知識面越廣,才能得心應手,厚積薄發,規避“書到用時方恨少”。否則,坐吃山空,不進“新貨”,知識就會老化,思想也會僵化,能力還會退化,生活可能腐化,哪里還談得上奮發有為的專家!列寧說得好:“只有用人類創造的全部知識財富來充實自己的頭腦,才能成為共產主義者?!边@也是爭當學習型專家的內在要求和最佳路徑。

(四)學習可以深度解放思想。當今時代,天下大勢,世界多極化,經濟全球化,社會信息化。政治格局、經濟利益和國際金融,正在大變革、大調整、大發展;全球市場、高新技術、能源資源全方位競爭,博奕日趨激烈。在這個時空背景下,知識急劇“折舊”,信息轉眼“失效”,市場瞬息“萬變”。新學科、新產業、新技術、新創造“層出不窮”,新思想、新理論、新名詞、新概念“目不暇接”。有關專家考證,18世紀以前,知識更新速度為80年至90年翻一番;到19世紀60年代,知識更新速度為50年翻一番;從20世紀90年代以來,知識更新速度3至5年翻一番。最近50年中,人類社會創造的知識,比過去3000年的總和還要多。“知識折舊律”也告示,一個人一年不學習,他所擁有的全部知識就會折舊百分之八十。如果說,農耕時代一個人讀幾年書就可以用一輩子,工業經濟時代讀十幾年的書才夠用一輩子;那么,進入知識經濟時代,則需要一輩子學習,方能有所作為。因此,作為專家,加速知識更新,轉變知識結構,工作學習化、學習工作化和學習生活化、生活學習化,從來沒有像今天這樣必須和緊迫。只有主動學習,加快學習,才能徹底解放思想,不斷更新理念,具備世界眼光,善于把握規律,富有創新精神,跟上時代步伐,更好地擔當起專家工作的重任。

(五)學習可以提升思想境界。強化學習,不僅能夠獲取知識,提強能力,還可以完善自我,提高境界?!疤煨薪?,君子以自強不息”。以作文為例,“心如日月,文方有日月之光”,思想境界崇高,才能寫出千古不朽的華章。從古至今,莫不如此。孟子如果沒有對大丈夫氣節的崇尚,說不出“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的豪邁格言;范仲淹如果沒有憂國憂民的情懷,做不出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的不朽名章;岳飛正是出于對山河破碎的悲憤、收復失地的熱望,才奮筆疾書:“還我河山”,“莫等閑白了少年頭,空悲切”;文天祥正是出于誓死不降敵的氣概,才留下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古詩篇;如果沒有救亡圖存的無畏斗志,林則徐不會秉筆直書“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”;如果沒有“亟拯斯民如水火,切扶大廈之將傾”的急迫使命,孫中山不會率先喊出“振興中華”,提出三民主義和三大政策;毛主席正是滿懷對中華民族有自立于世界民族之林能力的堅強信念,才寫出《論持久戰》;鄧小平正是在中國面臨向何處去的重大歷史關頭,深憂黨和國家的前途命運,才作出《解放思想,實事求是,團結一致向前看》的驚世報告,開啟了中國特色社會主義嶄新道路。這類人事和著作,真是不勝枚舉。這也見證,善于學習,勤于借鑒,不僅能提升思想境界,還會豐富語言文字,高水平、高質量地履行專家職責,釋放專家潛能。

(六)學習可以增擴聰明才智。履行專家職能,既要熟知專門業務,更應發揮聰明才智,而聰明才智的增擴,也離不開勤奮博學。這是因為,書籍是人類共同的精神財富,又是人類進步的階梯,更是“哺育心靈的母乳,鑄造靈魂的工具,啟迪智慧的鑰匙”。人們熟知“:開卷有益。”益在何處?首先的收益,就是劉向所言:“書猶藥也,善讀之可以醫愚?!泵飨f“:有了學問,好比站在山上,可以看到很遠的東西;沒有學問,就好像在暗溝里行走,容易到處碰壁?!比A羅庚也認為:“聰明在于學習,天才在于積累。”世界上最為典型的可能是愛迪生。他僅在小學讀了三個月書,全靠刻苦學習鉆研,一生發明創造1300多項,平均15天一項。在創造發明方面,幾乎達到了空前絕后的境地,成為人類科學史上迄今最偉大的奇才。高爾基所以成為世界上偉大的文學巨匠,他總結自己的人生就是“書籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫我從腐臭的泥潭中脫身出來,如果沒有它們,我就會溺死在那里面,會被愚笨和鄙陋嗆死”。這也實證中國古人所言:“讀書使庶人變為貴人,不讀書使貴人變為庶人”“,寒門出貴子,白屋出公卿”。正如培根概括的那樣:讀書學習在于造成完全的人格,“閱讀使人充實,會談使人敏捷,寫作與筆記使人精確,史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理之學使人莊重,邏輯與修辭使人善辯”。對專家而言,讀書學習能夠力助專家走出自我的狹小,暢游歷史的長河,觸摸時代的脈搏,觀照廣闊的生活,在經濟社會發展中大展“拳腳”,展放聰明才智。

(七)學習可以終不自以為大。老子曰:“以其終不自為大,故能成其大?!本褪钦f,一個人只有“終不自為大”,謙虛謹慎,永不滿足,才有可能成為偉大的人物。因此,“滿招損,謙受益”;“虛心使人進步,驕傲使人落后”。這些也應是專家的學習態度,更是專家的應有品質?!暗歉哒弑刈员埃羞h者必自邇。”謙虛的人,承認自己不足,從不妄自尊大,深知“學海無涯”,“學無止境”,“三人行,必有我師”。蘇格拉底曾說:“我唯一確知的事情,就是自己的無知?!迸nD也說過:“我不知道人家怎樣看,但是在我自己看來,我就像一個在海灘上的小孩子,偶爾拾到較為光滑的圓石,而真理的大海我并未發現?!痹诠畔ED,一位學生問老師:“您掌握的知識比我多許多倍,可是為什么您對自己的解答總是有點懷疑呢?”老師用手杖在沙地上畫了一個大圓圈和一個小圓圈之后說:“大圓圈的面積代表我掌握的知識,小圓圈的面積代表你掌握的知識,這兩個圓圈以外的地方就是你和我無知的部分。因為大圓圈比小圓圈大,因而接觸的無知的部分也比小圓圈大,這就是我常常懷疑自己的原因。”這就告訴人們一個哲理:一個人的已知與未知,往往成正比。還有這樣一位教師曾經說過“:當我以為什么都懂的時候,學校只頒給我學士學位;當我覺得自己一知半解的時候,學校卻頒給我碩士學位;當我發現自己竟是如此孤陋寡聞的時候,學校反而頒給了我博士學位。”這位教師的話與“越熟的麥子頭垂得越低”,有著同樣的深刻寓意。從這里也可以啟迪專家,“學然后知不足”,“山外青山樓外樓”,必須自覺加強學習,不斷充實自己,才能始終保持旺盛的求知欲望和強勁的工作能力。

(八)學習可以提振治學精神。優良的治學精神,也是專家所應具備和傳揚的精神。這里說的治學精神,主要是指學習、寫作的專注、執著精神。在學習態度方面,始終堅持苦學。自古就有“韋編三絕”、“頭懸梁、錐刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”的苦學范例。荀子寫過一篇文章,題目為《勸學》,勸誡人們刻苦學習。他說:“不登高山,不知天之高,不臨深淵,不知地之厚”;“不聞先王之遺言,不知學問之大”;“不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江河”;“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍”;“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤”。這些都是激勵苦學的名言警句。在寫作文字方面,始終追求極致。程頤說:“吟成五個字,用破一生心”;袁枚也說“:一詩千改始心安”;韓愈說他“口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編”;鄭板橋還說自己“:四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思;冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時”;古人甚至要求:“盡百家之美,以成一人之奇”,“板凳要坐10年冷,文章不寫半句空”“,語不驚人死不休”。這些經典論述,都是名家經驗之談。在讀書方法方面,始終精于用腦。馬克思有“博、記、讀”三字訣:博,就是博覽群書;記,就是折書角、畫上線、做記號以增強記憶;讀,就是朗讀誦讀,讀出聲來。茅盾也有“三式”讀書法:第一遍,鳥瞰式,形成初步印象;第二遍,精讀式,品味作品妙處;第三遍,消化式,吸取書中精華。歐陽修還倡導“三上”讀書:馬上讀書,枕上讀書,廁上讀書,也就是把點滴時間用于學習和思考。在著書立說方面,始終不懈奮斗。94歲的羅素還在著書;92歲的肖伯納還在編戲;83歲的歌德才寫完《浮士德》;80歲的馮友蘭才開始編纂《中國哲學史》。中外歷史上的偉人、名家,其治學精神,也應成為專家的學習動力和工作追求。

(九)學習可以給力身心健康。健康是人類最為珍貴的財富,也是生活和事業的基石。新的世紀“,社會以人為本,人以健康為本”。對專家而言,保持身心健康,對于開創局面,發展才智,成就事業,更為重要。人的衰老往往是從不再學習開始,求知是身心健康的靈丹妙藥。堅持學習,不僅能使政治堅定,頭腦清醒,增長才智,提神鼓勁,還有益于身心健康。學習可以化解人的饑寒孤憂。南宋尤袤有個讀書“四當”的名言:“饑讀之以當肉,寒讀之以當裘,孤寂而讀之以當友朋,幽憂而讀之以當金石琴瑟也。”外國的一些醫院,已經開始為病人提供優質的“書籍療法”服務,解除思想煩惱,消化精神障礙,使之氣血流暢,舒筋活絡,養心怡神,達到治療疾病的效果。學習也是極好的“美容”方法。清人吳嘉紀說:“不讀書形體陋”,講的是不讀書,使人粗俗;黃庭堅也認為:“士人三日不讀書,對鏡則面目可憎”,講的是幾天不讀書,相貌就會變得使人厭惡;清代學者朱錫綬甚至講:“素食則氣不濁,獨宿則神不濁,默坐則心不濁,讀書則口不濁?!薄翱诓粷帷保褪侵溉苏勍虏环?。所以古人總結:“一日不讀書,心臆無佳念;一月不讀書,耳目失清爽?!睂W習還會使人心情愉悅??鬃釉弧埃簩W而時習之,不亦說乎!”讀書學習是一種享受,“眼前直下三千字,胸次全無一點塵”。陸游丟官后作詩云:“官身常欠讀書債,祿米不供沽酒資;剩喜今朝寂無事,焚香閑看五溪詩?!彼簧送静黄剑羁部?,愛情挫折,但他始終與書為伴,在知識的海洋里遨游,享年85歲?!安№殨碜髁坚t”,正是陸游的生活總結。宋代詩人韓駒還把讀書學習當作一種樂趣:“欲樂誑凡夫,須臾皆變壞;唯書有真樂,意味久猶在。”丁玲也深有體會。她說“:讀書有一種味道,很高的、可以忘掉一切的味道?!痹S多專家,由于經常超負荷工作,加上作息時間缺乏規律,造成心身“透支”,健康“成本”疊加,堅持學習,科學養生,就會保持旺盛的創造激情和充沛的工作精力。

(十)學習可以塑造光彩人生。歐陽修說:“立身以立學為先,立學以讀書為本?!痹鴩苍f過:學習“可以變化氣質”“,可以變換骨相”??梢?,學習是立身之本,增能之徑,修身之道,成功之基;相反,不學習無以立足,不學習難以創業,不學習只能碌碌無為一生,不學習就會被時代淘汰。曾經飽受苦難的猶太民族,其所以崛起于荒丘沙漠之上、屹立于世界民族之林,正是與這個民族具有讀書學習的優秀傳統有關。根據聯合國有關組織統計,猶太人人均占有的圖書量、每年人均讀書的時間和數量、人均擁有的圖書館,都居世界第一。從1901年到1995年,在645位諾貝爾獎獲得者中,猶太人就占121位,位列世界各國之首。馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦、門德爾松、薩繆爾森等等,更是人們耳熟能詳的猶太裔思想家、科學家、藝術家和經濟學家。即使是天資不好,機遇不巧,健康不妙的人,只要頑強拼搏,勤學苦練,也能成就人生,創造奇跡。兩耳失聰的人,可以成為偉大的音樂家;兩臂皆無的人,也可以用腳寫出漂亮的書法;兩腿全截的人,還可以比常人游得更快。顯而易見,在立身創業的比賽之中,他們是強者,也是冠軍。同時,學習還可以給人以機遇,不斷創建新的發展平臺。一切機遇,往往偏愛有準備的人,沒有準備很難抓住機遇,有準備隨時都有機遇。這個“準備”,就是學習。學習才能使人成為有準備的人,成為善于捕捉機遇的人。古人尚知:修身、齊家、治國、平天下。作為專家更應把學習作為完善人生的根基,當作一種政治要求,一種工作責任,一種精神追求,一種生活態度,完善自我,奮發有為,彰顯人生價值。當好學習型專家,既要有好學之心,更應有善學之舉。學習應與思考結合起來。古人認為“學而不思則罔,思而不學則殆”,強調“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。在思考中還應善于質疑,因為“學貴質疑,大疑則大悟,小疑則小悟,不疑則不悟”。堅持學思結合,養成“俯而讀、仰而思”的良習,才能將書本知識變成自己知識,把知識轉化為能力。學習應與研究結合起來。大慶正處在經濟轉型的關鍵期、統籌發展的攻堅期、城市通病的臨界期、多元文化的融合期、生態建設的提升期和實現小康的決勝期,已有大量新情況、新問題需要求解,還有許多新矛盾、新挑戰要求回應?!笆朗露疵鹘詫W問,人情練達即文章”。堅持學研結合,就能更好地用敏銳的眼光洞察新形勢,用開放的理念謀劃新思路,用務實的態度探索新方法,助推大慶發展提速。學習應與工作結合起來。學得好,才能干得好;干得好,源自學習好。專家大多是兼職,有些專家還擔任黨政領導。理論務必聯系實際,學習目的全在應用。學以致用,用以促學,做好專家工作,做好本職工作,做好領導工作,用工作實績檢驗學習成效。學習應與修養結合起來。培根說過:“人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽?!蓖ㄟ^博學求知,有助于樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀,增強戰略思維、創新思維、辯證思維能力,提高工作的原則性、系統性、預見性、創造性,在推進大慶科學和諧跨越發展、提前建成全面小康社會中極致展示專家的才華和風采。

(本文摘自作者在2011年1月20日召開的“大慶市專家委員會二屆三次全會”上的講話)

〔責任編輯:李 霞〕

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2011-02-22

閔裕道(1945-),男,湖北羅田人,主任,從事宏觀政策研究。

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