論新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫藝術(shù)

陳晶晶

（鹽城師范學(xué)院，江蘇 鹽城 224002）

論新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫藝術(shù)

陳晶晶

（鹽城師范學(xué)院，江蘇 鹽城 224002）

文章以新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫藝術(shù)為視角，客觀地描述了這一藝術(shù)門類在鹽城興起和發(fā)展的歷史背景，從多個角度對其中具有代表性的作品進(jìn)行了藝術(shù)分析，歸納總結(jié)出新四軍時期鹽城地區(qū)木刻版畫鄉(xiāng)土性、思想性、實用性的藝術(shù)特征，并對其藝術(shù)地位作實事求是的客觀評價。

新四軍；鹽城；木刻版畫

研究鹽城地方藝術(shù)資源時，不能不提到新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫藝術(shù)。皖南事變后，新四軍在鹽城重建軍部，鹽城由此成為華中、蘇北地區(qū)敵后抗戰(zhàn)的中心。一時間，各地仁人志士紛聚于此。詩歌、散文、小說、繪畫、書法、新聞、音樂、戲劇等各種藝術(shù)門類，在鹽阜大地上如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，爭奇斗妍，形成了別具一格的“紅色文化”。這一現(xiàn)象的形成并非偶然，它與特定歷史時期鹽城地區(qū)特定的人文、地理環(huán)境息息相關(guān)。在人文背景上，鹽城地區(qū)長期以來就是革命老區(qū)，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，群眾革命熱情高，素質(zhì)好。特別有利于對敵斗爭的需要。在地理位置上，鹽城地處滬、寧、蚌、徐側(cè)背，戰(zhàn)略地位十分重要。加上鹽城遠(yuǎn)離大城市和敵戰(zhàn)區(qū)，農(nóng)地、海灘地域?qū)拸V，特別適合開展敵后抗戰(zhàn)工作，所以，當(dāng)鹽城地區(qū)成為抗戰(zhàn)時期革命斗爭的中心后，立刻成為相對安全的大后方。從而吸引了來自全國各地的優(yōu)秀藝術(shù)人才，極大地推動了當(dāng)?shù)匚乃囀聵I(yè)的迅猛發(fā)展。

1 新四軍時期鹽城地區(qū)木刻版畫的歷史描述

在中國現(xiàn)代美術(shù)史和版畫史上，解放區(qū)的木刻版畫藝術(shù)占有極其重要的地位。在解放區(qū)的木刻版畫藝術(shù)中，新四軍時期的木刻版畫很好地起到了“團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人”的戰(zhàn)斗作用，具有鮮明的藝術(shù)特色和強(qiáng)烈的教育意義，成為我國木刻版畫藝術(shù)史上的一朵奇葩。抗戰(zhàn)的八年時間里，中國木刻版畫藝術(shù)的活動與創(chuàng)作幾乎遍布所有重要的解放區(qū)，如延安、晉察冀、新四軍抗敵革命根據(jù)地等等。而當(dāng)時華中、蘇北的木刻版畫活動與創(chuàng)作的中心就在素有“蘇北延安”之稱的鹽城。

1938 年，新四軍軍部在南昌成立后，就組建了戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)美術(shù)組。同年，我國著名的木刻版畫家呂蒙來到皖南，擔(dān)任新四軍政治部文藝科長，并兼任《抗戰(zhàn)畫報》主編。為了培養(yǎng)木刻版畫藝術(shù)人才，滿足抗戰(zhàn)宣傳工作的需要，1941年在鹽城成立了魯迅藝術(shù)文學(xué)院華中分院，莫樸任美術(shù)系主任，教員有許幸之、劉汝醴等。在新四軍各師中，木刻版畫作品主要是通過報紙，雜志和畫報的形式予以傳播的。如在一師有 《蘇中報》和《蘇中畫報》；二師有《抗敵生活》雜志；三師有《蘇北畫報》和《先鋒畫報》；五師有《七七畫報》和《七七月報》等。這種傳播方式與同時期太行山敵后抗日根據(jù)地的木刻版畫宣傳工作明顯不同，太行山敵后抗日根據(jù)地的木刻版畫宣傳工作主要是通過舉辦流動展覽的形式加以傳播的。

2 新四軍時期鹽城地區(qū)木刻版畫的作品分析

新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫藝術(shù)主要表現(xiàn)為兩大特征：一方面，繼承和發(fā)揚(yáng)了由魯迅先生培育起來的新興木刻的藝術(shù)傳統(tǒng)；另一方面，它根據(jù)解放區(qū)特定的歷史條件和對敵斗爭的需要，在毛澤東文藝思想的指引下，積極探尋和實踐木刻版畫藝術(shù)在發(fā)揮社會作用上的最佳途徑和表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出了一大批具有時代風(fēng)貌和鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)作品。[1]

2.1 新四軍時期鹽城地區(qū)木刻版畫的體裁和內(nèi)容

新四軍時期鹽城地區(qū)木刻版畫主要發(fā)揮了與同時期解放區(qū)的木刻版畫一樣的戰(zhàn)斗作用。主要是與對敵斗爭相關(guān)的戰(zhàn)爭題材，就是以最為直接的方式服務(wù)于當(dāng)時的戰(zhàn)爭需要。從作品涉及的題材范圍看，包括了當(dāng)時戰(zhàn)爭的所有方面，如：練兵、參軍、攻城、出擊、支援前線等等，均反映了中國人民爭取民族獨立和解放的堅強(qiáng)意志和決心，具有強(qiáng)烈的宣傳和教育意義。例如：其中具有代表性的作品是由新四軍中從事木刻創(chuàng)作的劉峴創(chuàng)作的木刻作品《抗戰(zhàn)到底》，其畫面上方是噴著濃煙的戰(zhàn)斗機(jī)，中間部分是舉著槍支的士兵，下方是正在游行的青年學(xué)子，整幅作品震撼人心，極大地起到了“團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人”的戰(zhàn)斗作用。

在木刻版畫的創(chuàng)作活動中，鹽城新四軍的木刻版畫工作者們同其他解放區(qū)的木刻工作者一樣，潛心研究和學(xué)習(xí)各地民間美術(shù)的精華，使之運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作。在作品的體裁和內(nèi)容上，一般保留了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)中健康，積極的成分，剔除其中的迷信和糟粕，并賦予一定的思想內(nèi)容（多為宣傳抗日），創(chuàng)作了一批形式多樣，生動活潑，為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姡植环︴r明時代感和教育性的藝術(shù)作品。例如：當(dāng)時在新四軍中從事木刻創(chuàng)作，宣傳活動和教學(xué)的木刻家盧芒創(chuàng)作的《牛印》，描繪出蘇北平原上最平常的動物——耕牛的生動形象。該組作品是一種象磚頭大小的橫幅木版印刷的組畫，共十二幅，當(dāng)時流行于蘇北解放區(qū)的普通人家。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民將它貼在牛欄里，有祈求平安，保佑人、畜太平的寓意。其影響力非常廣大。另外，新四軍時期的木刻作品還有一些大型的木刻連環(huán)畫，作品中的一些農(nóng)耕場面都直接取自于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，特別具有蘇北平原的鄉(xiāng)土風(fēng)味。

除此而外，新四軍時期鹽城地區(qū)木刻版畫的創(chuàng)作活動中，還創(chuàng)作了一批實用性很強(qiáng)的木刻作品。其中包括新四軍的臂章、新四軍地區(qū)發(fā)行的鈔票、郵票和地圖等。如莊五洲創(chuàng)作的新四軍臂章，吳耘刻的新四軍地區(qū)發(fā)行的鈔票等等。有的作品達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。現(xiàn)在，這些作品都作為珍貴的歷史文物珍藏于鹽城新四軍紀(jì)念館。總體說來，新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫藝術(shù)在內(nèi)容和題材上或具有濃郁的地方特色；或具有鮮明的時代特點；或兼有強(qiáng)烈的實用性。其表現(xiàn)內(nèi)容較之同時期其它木刻版畫來說是比較豐富多樣的。

2.2 新四軍時期鹽城地區(qū)木刻版畫的表現(xiàn)手法

新四軍時期鹽城地區(qū)木刻版畫在創(chuàng)作方法上是現(xiàn)實主義的，具有很強(qiáng)的敘事性，作品的風(fēng)格呈現(xiàn)出自然、樸素而又真切的傾向，這可能與創(chuàng)作者就生活在當(dāng)時的戰(zhàn)爭環(huán)境中大有關(guān)系。如：楊涵創(chuàng)作的《軍民一家》，藝術(shù)家在創(chuàng)作這幅作品時運(yùn)用了簡單的人物組合，真實的場景描寫，向觀眾客觀真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的社會場景。其中門窗、人物的造型都是鹽城地區(qū)常見的造型。整幅作品非常生活化，畫面樸素而真切。又比如：吳耘創(chuàng)作的《耕罷歸來》，整幅畫面中，運(yùn)用的是一種橫排的線條。畫面中的牛、水、樹、人向人們展示了一種安靜，和謐的畫面。

在藝術(shù)風(fēng)格上，以沈柔堅，丁達(dá)明為代表的鹽阜地區(qū)的木刻版畫作品細(xì)勁而秀麗。例如：沈柔堅創(chuàng)作的 《解放區(qū)好風(fēng)光》，其作品尺寸不過15.1厘米X9.4厘米，但畫面上有近景，遠(yuǎn)景，和中景之分。畫面上刀法細(xì)膩、秀美。把蘇北農(nóng)村廣闊的田野里農(nóng)民勞作，休息時的場面描繪得異常生動，栩栩如生。

3 新四軍時期鹽城地區(qū)木刻版畫的影響

新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫的影響要從創(chuàng)立新四軍美術(shù)學(xué)校談起。“皖南事變”后，國民黨反動派并沒有達(dá)到消滅新四軍的目的，而是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在大江南北廣大人民的積極支持下，新四軍得到了近一步的壯大和發(fā)展。在文化上，不僅各支隊的文學(xué)藝術(shù)工作者都集中到鹽城，而且大后方的進(jìn)步文化人士因受到國民黨的迫害，也紛紛來到了鹽城，出現(xiàn)了鹽城“文化新村”。[2]1941年初，在鹽城還成立了魯迅藝術(shù)文學(xué)院華中分院，有文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)四個系。木刻家莫樸任美術(shù)系主任，許多的木刻藝術(shù)家都來到了鹽阜地區(qū)，掀起了蘇北木刻活動的新高潮。如1941年蘆芒同志每天都為《江淮日報》刻一幅木刻，是木刻結(jié)合報紙，發(fā)揮戰(zhàn)斗性的范例之一。在三師地區(qū)，1944年出版 《蘇北畫報》時，出現(xiàn)了蘇北木刻活動的第二次高潮。[3]在《鹽阜報》、《鹽阜大眾報》上，經(jīng)常登載魯藝華中分院美術(shù)系教師和學(xué)生的木刻作品。這些都是新四軍時期鹽城地方木刻版畫藝術(shù)的特定活動方式，包括興辦美術(shù)學(xué)校，開辦美術(shù)工場，創(chuàng)辦各類美術(shù)畫報等。總之，鹽城地區(qū)新四軍時期的木刻版畫藝術(shù)開展得如火如荼。木刻版畫藝術(shù)的發(fā)展極大激發(fā)了蘇北平原軍民英勇殺敵的斗志。把各階層人民緊密的團(tuán)結(jié)在一起，在當(dāng)時起到了很好的戰(zhàn)斗作用。對于以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的蘇北解放區(qū)而言，新四軍時期鹽城地區(qū)木刻版畫藝術(shù)所描繪和服務(wù)的主體都是農(nóng)民，木刻版畫頃刻能成且能自我復(fù)制的能力，使木刻藝術(shù)具有迅速傳播到大眾之中的特性，這時，木刻版畫家們用西方版畫的藝術(shù)形態(tài)加上帶有地方特色的中國文化，創(chuàng)造了新四軍時期鹽城地區(qū)木刻版畫這一獨具特色的藝術(shù)類別。

綜上所述，新四軍鹽城地區(qū)的版畫藝術(shù)誕生于抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙里，出自于具有革命進(jìn)步思想的藝術(shù)家之手，扎根于鹽阜大平原濃郁的鄉(xiāng)土文化之中，服從整個對敵斗爭的需要，服務(wù)于廣大的農(nóng)民和士兵。這些豐富多彩的藝術(shù)作品在總體上，風(fēng)格清新、樸素自然、傳播廣泛，既一針見血，鼓舞斗志，又生動活潑，深受廣大人民群眾的喜愛。正是這種強(qiáng)烈的時代感和鮮明的本土化，使得新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫藝術(shù)創(chuàng)作融思想性與藝術(shù)性于一爐，在中國文藝美術(shù)史留下了濃墨重彩的一筆。

[1]鄒躍進(jìn)，李小山.明朗的天——1937-1949解放區(qū)木刻版畫集[M].湖南:湖南美術(shù)出版社，1998.

[2]楊涵.解放區(qū)木刻[M].北京:人民美術(shù)出版社，1962.

[3]肖群.革命美術(shù)家的榜樣——莫樸[J].北京：《美術(shù)》雜志，1997：25.

TALKING ABOUT THE ART OF WOODCUTPRINT OF YANCHENG IN THE PERIOD OF THE NEW4THARMY

CHEN Jing－jing
（Yancheng Teachers College， Yancheng Jiangsu 224002）

This article is about art of woodcut print in the period of New the4th Army and objectively describes the upgrade and development of this kind of art in YanCheng.It takes an art analysis about some representative productions from different angles，sums up its characteristics such as provinciality，ideological content and practicality of the woodcut print in the period of New 4th Army，and makes a objective evaluation about its art status.

New 4th army；YanCheng；Woodcut print

J217

：A

：1672－2868（2011）02－0076－03

責(zé)任編輯：宏 彬

2011-01-02

陳晶晶（1978－），女，江蘇鹽城人。鹽城師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，研究方向：油畫創(chuàng)作和美術(shù)專業(yè)理論。