中國馬克思主義理論創新中的科學精神——以科學發展觀的創立為例

朱新春

（蚌埠學院人文社科部，安徽蚌埠，233000）

中國馬克思主義理論創新中的科學精神
——以科學發展觀的創立為例

朱新春

（蚌埠學院人文社科部，安徽蚌埠，233000）

中國共產黨人以一貫的科學精神，根據實踐發展的要求不斷進行理論創新，推動馬克思主義在中國的發展和社會主義事業的偉大進步，科學發展觀的創立過程完全體現這種科學精神。要推動各領域的創新，就要堅持這種科學精神。

馬克思主義；理論創新；科學精神；科學發展觀

馬克思主義在中國的發展是在實踐基礎上不斷進行理論創新的過程，科學發展觀是對馬克主義的繼承和發展，是與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承的科學體系，是中國特色社會主義理論體系的有機組成部分。從科學發展觀的最初提出到正式確立為我們黨和發展中國特色社會主義的指導思想，有一個產生、發展到成熟的歷史過程。科學發展觀創立的過程完全符合科學認識論的基本規律，充分體現了中國共產黨在理論創新中一貫堅持的科學精神。

一、科學發展觀的創立過程

科學發展觀是以胡錦濤同志為核心的中國共產黨在新的歷史時期，在新的實踐基礎上進行的重大馬克思主義理論創新，它經歷了產生、發展、成熟到最終確立為我們黨的指導思想的歷史過程。

2003年4月“非典”疫情發生，胡錦濤總書記在廣州考察時首次提出要“堅持全面的發展觀。”在同年7月，又在全國防治“非典”工作會議上的講話中強調指出：“發展絕不只是指經濟增長，而是要堅持以經濟建設為中心，在經濟發展的基礎上實現社會全面發展。我們要更好地堅持全面發展、協調發展、可持續發展的發展觀。”這是更進一步的認識。2003年10月，黨的十六屆三中全會明確提出了關于科學發展觀的基本表述，即“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”；并明確提出了“五個統籌”作為手段。這次全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，把科學發展觀確定為深化經濟體制改革的指導思想。科學發展觀正式用于實踐。也就是在這次全會上，胡錦濤總書記明確把這一發展觀稱為“科學發展觀”。［1］2004年2月，中共中央在中央黨校舉辦了省部級主要領導干部“樹立和落實科學發展觀”專題研究班，溫家寶、曾慶紅等中央領導同志系統地闡明了樹立和落實科學發展觀的重大意義，要求統一思想，全面理解和認真落實科學發展觀。同年召開的十六屆四中全會上，通過了《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》，進一步強調要堅持科學發展觀。2005年10月，黨的十六屆五中全會通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》，明確提出了要“堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局”。溫家寶同志在這次全會上所作的《關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃建議的說明》中指出：“需要著重說明的是堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局，是這次《建議》最鮮明的特點。”這次全會還強調指出：“科學發展觀是指導發展的世界觀和方法論的集中體現。”科學發展觀由此從一個政策型的思想觀點，上升為馬克思主義中國化的又一重大理論成果，開始成為我們黨的一個重要指導思想。2006年10月召開的黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》則不僅重申了要“堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局”，而且強調了構建社會主義和諧社會也要以科學發展觀為指導。2007年6月25日，胡錦濤同志在中央黨校的講話中，進一步闡述了科學發展觀的內容和意義，要求黨員干部全面領會和深入貫徹。在十七大報告中，科學發展觀的內容更加全面、系統和深刻，并正式被寫進黨章，作為中國特色社會主義理論體系的有機組成部分，成為我們黨的指導思想。

二、中國馬克思主義理論創新中一貫堅持的科學精神

科學發展觀的創立過程充分體現了中國共產黨進行馬克思主義理論創新以一貫之的科學精神，完全符合馬克思主義的科學世界觀和方法論。馬克思主義在中國的發展，有過四次重大理論創新。以毛澤東同志為核心的第一代中國共產黨人，把馬克思主義與中國實際相結合，實現了馬克思主義的中國化，創立了毛澤東思想；以鄧小平同志為核心的第二代中國共產黨人在新的實踐基礎上，提出建設有中國特色社會主義，實現了中國社會主義的市場化，創立了鄧小平理論；以江澤民同志為核心的第三代中國共產黨人，根據國際局勢的變化并結合中國實際，實現了馬克思主義的時代化，創立了“三個代表”重要思想；以胡錦濤同志為核心的新一代中國共產黨人，認真總結本國發展經驗和發展思想，并借鑒其他國家的發展經驗，提出了社會主義發展的科學化，創立了科學發展觀。馬克思主義在中國的四次重大理論創新，貫穿著我們黨一貫堅持的科學精神，正是這種科學精神，才使馬克思主義在中國不斷得以豐富和發展，才使中國社會主義事業不斷取得輝煌成就。從科學發展觀的創立過程，我們完全能夠清晰地把握中國共產黨在馬克思主義理論創新中所一貫堅持的科學精神。

首先，堅持實踐與認識的辨證統一。實踐是馬克思主義理論的基石，實踐觀點是馬克思主義的根本觀點。馬克思主義把實踐作為認識的源泉、認識的動力、認識的目的和檢驗認識真理性的標準。在強調實踐是認識基礎的同時，又強調認識的能動性，即認識對實踐的指導作用。中國馬克思主義理論創新盡管處于不同的歷史階段、為了解決不同的歷史課題，但都完全遵循實踐與認識的辨證關系。

馬克思主義在中國的四次重大理論創新，每次理論創新都充分體現了實踐與認識的唯物主義辯證法。中國化的馬克思主義以毛澤東為首的共產黨人在把馬克思主義與中國革命相結合的過程中，不斷在實踐的基礎上總結經驗提高認識，在與各種錯誤思想的斗爭中逐漸形成的。從其理論萌芽到最后形成完整的理論體系，并在黨的十七大上確立為黨的指導思想，歷時近20年。鄧小平理論是馬克思主義與中國實際相結合的第二次理論飛躍，但是其發展過程也是一個在實踐基礎上不斷進行認識深化的過程。如社會主義市場經濟理論，就經歷了由計劃經濟到有計劃的商品經濟再到有中國特色社會主義市場經濟這樣一個發展過程。“三個代表”重要思想的形成是在進一步回答“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”和“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”這樣重大歷史問題的基礎上提出的，是新的實踐經驗總結和理論創造。從“三個代表思想”的萌芽到最后被確立為黨的指導思想也有一個在實踐基礎上認識不斷深化并逐漸成熟的過程。從上述科學發展觀的創立過程中可以看出，科學發展觀的創立也是完全遵循了我們黨一貫的認識路線。在科學發展觀的形成和發展、深化的過程中，實踐和學習、研究、討論一直相伴進行，這完全體現了馬克思主義的“實踐—認識—實踐—認識”的辯證發展、不斷深化的過程。

其次，堅持繼承和發展的辨證統一。繼承就是鄧小平同志所說的：老祖宗不能丟。科學發展觀的創立是在馬克思主義理論基礎上進行的，在基本立場、觀點、方法等方面沒有改變，是一致的。比如說：初級階段理論、發展是硬道理、“一個中心、兩個基本點”、四項基本原則、世界主題等，都得以繼承和堅持。不僅如此，科學發展觀創立的全過程，是在始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進的馬克思主義思想路線指導下創立的。

同時，科學發展觀又是一個新的、發展的理論。科學發展觀是對馬克思主義理論的創新，是對改革開放以來的發展經驗的科學總結，是針對一些深層次矛盾和突出問題而提出的重大理論思考。尤其是對“為什么發展”、“怎樣發展”等重大理論問題進行了深入思考和全面總結。不僅如此，科學發展觀在總結了我國實踐經驗的同時，還借鑒其他國家發展中的經驗教訓，并吸收世界上一些關于發展問題的新的科學研究成果。比如，關于環境問題的一些理論。科學發展觀又有很多以前理論所沒有的新觀點、新內容。十七大報告明確指出：“科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”

再次，堅持科學態度與理論勇氣的辨證統一。馬克思主義之所以是科學的理論，一個重要原因就是馬克思主義者在創立和發展理論時所表現出的科學態度。馬克思主義科學態度的集中表現就是解放思想、實事求是、與時俱進。在科學發展觀的創立過程中，能夠正視而不回避問題，能夠發現并承認不足，能夠主動把問題公之與眾。在十七大的報告中，就不光肯定了成績，還用大量的篇幅擺問題、談不足。這就充分體現了我們黨的實事求是的科學態度。這種實事求是的態度也是解放思想的反映，不能解放思想就很難做到事實求是。此外，科學發展觀的科學態度，還體現在我們黨以海納百川的胸懷去主動借鑒、吸收世界其他優秀的理論成果。與時俱進就是要求我們的理論能夠適應不斷變化的社會要求，符合實踐發展需要。古人云：“事易時移，變法宜也。”不能與時俱進、墨守陳規就不是科學態度。科學發展觀的創立完全體現了與時俱進的科學精神。

進行理論創新需要巨大的勇氣，馬克思主義發展史足以證明這一點。毛澤東同志在把馬克思主義中國化、形成毛澤東思想過程中，面對教條主義和保守勢力的批判和攻擊，體現出了巨大的理論勇氣。［2］在十七大報告中就也指出鄧小平同志“以巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學評價毛澤東同志和毛澤東思想……確立社會主義初級階段基本路線，吹響走自己的路、建設中國特色社會主義的時代號角，創立鄧小平理論……”因為，要對以前理論中不適合國情或時代發展特點的觀點、方法等，或拋棄或修正，就是“冒天下之大不韙”，就會受到教條主義者、習慣勢力和保守思想等的阻撓或攻擊。另外，創新就是要承認現有理論的不足及其實踐中存在的問題，承認不足就需要勇氣。中國共產黨正是因為有這樣的勇氣，才實現了馬克思主義中國化，才能夠不斷進行理論創新，發展馬克思主義，并把中國特色的社會主義事業不斷推向前進。科學發展觀的創立也充分體現出了這樣的理論勇氣。

中國馬克思主義者在理論創新過程中遵循科學態度與理論勇氣的辯證統一。科學態度是理論勇氣的基礎，科學態度就是按照事物發展規律辦事，不盲從、不屈服權威、不教條；從實踐出發，實事求是。科學態度是對人民群眾負責的態度，一切以皆人民滿意為準則。理論勇氣又是科學態度的具體反映，就是敢于堅持真理、敢于實踐真理。沒有科學態度，就不會對客觀規律有正確的認識，就會違背人民群眾的意愿，就是對歷史不負責，其認識就是盲目的、隨意的、片面的、膚淺的，也就很難有堅持的勇氣。如果沒有理論勇氣，科學認識的成果就可能會因為各種因素的干擾而不能被堅持，實質上也是缺乏科學態度的體現。

最后，堅持集體智慧與領袖個人作用的辨證統一。馬克思主義堅持人民是歷史創造者的基本觀點，但同時也強調杰出人物在歷史發展中的重大作用。馬克思主義認為無產階級領袖是無產階級中的優秀分子和中堅力量，由于他們站在歷史潮流的前沿，有很高理論素養，能夠把握歷史發展的全局和主導方向，又能夠而且有條件廣泛集中人民群眾的智慧，所以無產階級領袖在理論創新中發揮著重大作用。

在《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，明確指出毛澤東思想是集體智慧的結晶，這反映了歷史唯物主義關于人民群眾是歷史創造者的觀點。與此同時，也強調了毛澤東同志個人在毛澤東思想創立過程中所起到的非常重大的作用。黨的十五大報告既強調鄧小平理論是集體智慧的結晶，同時又強調鄧小平同志在其中所發揮的舉足輕重的作用。從上文所介紹的科學發展觀的創立過程可以看出，胡錦濤總書記在理論形成、發展和深化的過程中，發揮了巨大作用，但是黨的其他領導同志、廣大黨員和群眾，也有重要的貢獻。由于集中了全黨和廣大人民群眾的智慧，不光使新理論具有科學性，也為其最后確立和貫徹落實奠定了堅實的政治基礎。馬克思主義堅持人民群眾是歷史創造者，也承認人民領袖在歷史進程中的巨大作用。馬克思主義在中國的發展史充分證明了這一科學觀點。

中國馬克思主義理論創新中所體現出的科學精神實質上是辯證唯物主義世界觀、認識論和方法論的有機統一，并已經內化為中國共產黨的深層意識，因此在各項具體實踐和認識中會自然地加以運用。由于這種科學精神滲透在我們黨的各項工作當中，與各領域具體實踐相結合都會有具體表現，所以它很難用語言全面、系統地表述，前文提煉出的幾點具體方面，無法涵蓋其全部內容。

三、以馬克思主義的科學精神推動各方面創新

創新是人類特有的一種屬性、價值取向和存在方式，離開創新人類就難以生存與發展。在當今全球化深入推進、科學技術迅猛發展的情勢下，更需要不斷創新，尤其是自主創新。馬克思主義者歷來重視創新、強調創新。馬克思曾指出：“創新是一個很難從人民意識中清除的觀念。”［3］列寧認為：“人的意識不僅反映客觀世界，并且創造客觀世界。”［4］毛澤東認為：“人類總得不斷去總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。”［5］鄧小平也反復強調，要“講新話”、“走新路”、“掌握新技術，善于創新”。江澤民同志也深刻指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆青春和活力的基礎。”胡錦濤同志在十七大報告中把“提高自主創新能力，建設創新型國家”作為第五部分的首要內容，而且進一步指出：“這是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵。要堅持走中國特色自主創新之路，把增強自主創新能力徹底貫徹到現代化建設的各個方面。”

然而，創新是一個實踐與認識的復雜互動過程，遵循著實踐發展規律和思維運動規律，不僅如此，創新還是發明或發現與價值洞察力的結合，它要能夠創造社會價值和經濟價值。［6］因此，并非任何新思想、新發明、新創造都是創新，國內外歷史上有許多“新思維”非但未實現良好的愿望，反而導致了家國敗落的悲劇。事實上，創新體現了四個方面內容：一是反映實踐發展的要求；二是符合思維運動規律；三是對過去沒有的，或者舊事物（認識）的再創造；四是要能產生價值效應，只有這四個方面統一才能是創新。一個新的事物（或思想）是否是創新實質上是創造過程與價值判斷的統一。為了實現科學的創新，必須要有科學精神作為一種內在意識，時時刻刻保證每一環節都基本是正確的。實踐固然是檢驗真理的標準，但是創新不能只靠“試措法”，因為它既可能產生“正價值”也可能產生“負價值”。我們黨在馬克思主義理論創新中體現出的科學精神，是實現創新的重要保證，歷史證明凡是反映這一精神的創新都會給革命和建設事業帶來巨大推動，反之則會產生不良后果。當然遵循這樣的科學精神并不能保證出現“完美的創新”，但會是科學的創新，能夠形成一個科學內核，會在實踐中得到不斷完善和發展，因為，創新本身是一個逐步發展的和對矛盾認識不斷深化的過程。馬克思主義在中國的任何一次創新都不是一蹴而就的，而是有一個不斷發展、完善的過程，科學發展觀的創立過程就是很好的證明。一個創新在其核心內容提出后，還要有一系列具體的外圍因素保證其有效實施，否則只能是理論的或實驗室的東西，還是不能稱之為創新。

我國正處在良好的戰略機遇期，“要堅持走中國特色自主創新之路，把增強自主創新能力徹底貫徹到現代化建設的各個方面”。［7］由于社會實踐是復雜多樣的，而創新實踐更加復雜，每一個具體領域都有其自身的發展規律，不可能有具體的、完全行之有效的創新之路。但是，我們黨在馬克思主義理論創新中一貫堅持的科學精神，毫無疑問對各方面的創新有重要的指導意義。因此，學習、貫徹黨的理論、路線、方針和政策，學習、貫徹科學發展觀，不僅要學習、貫徹其具體內容，還要學習其創新過程中所堅持的科學精神，并內化到我們的深層意識當中，成為我們各項創新實踐的自覺的內在因素。

［1］ 李君如.科學發展觀提出的時代背景［EB/OL］.（2006-04-12）. www.people.com.cn/.

［2］ 張洪波.毛澤東思想概論［M］.北京：中國政法大學出版社，2004.

［3］ 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：42卷［M］.北京：人民出版社，1979：129.

［4］ 列寧.哲學筆記［M］.北京：人民出版社，1956：228.

［5］ 毛澤東.毛澤東著作選讀［M］.北京：人民出版社，1986：845.

［6］ 金吾倫.增進創新的文化自覺［N］.科技日報，2008-01-20.

［7］ 胡錦濤.十七大報告［M］.北京：人民出版社，2007.

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朱新春（1972-），男，博士，講師，研究方向為科技哲學。