福建 洪麗巧
淺談?wù)Z文教學(xué)中導(dǎo)入新課的方法
福建 洪麗巧
語(yǔ)文教學(xué)中,新課導(dǎo)入常常是一節(jié)課成敗的關(guān)鍵,本文對(duì)新課導(dǎo)入進(jìn)行了一些探索,主要著眼于從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手,引發(fā)求知欲望,提高教學(xué)效果。
語(yǔ)文教學(xué);導(dǎo)入;新課;方法
俗話說(shuō),良好的開(kāi)端是成功的一半。在講授新課之前,教師根據(jù)一定的授課目的,精心設(shè)計(jì)一段與課文內(nèi)容相關(guān)的引言,引起學(xué)生注意,使學(xué)生的思維活動(dòng)呈現(xiàn)出一種積極的狀態(tài)。它是開(kāi)啟課堂寶庫(kù)的金鑰匙,目的在渲染課堂氣氛,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)求知欲望,提高學(xué)習(xí)效率。如何導(dǎo)入新課就成為授課時(shí)重要的一環(huán)。在教學(xué)實(shí)踐中,筆者試用了以下幾種導(dǎo)入新課的方法:
指利用新舊知識(shí)的聯(lián)系,在復(fù)習(xí)已知知識(shí)基礎(chǔ)上引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的預(yù)測(cè)想象,產(chǎn)生興趣和動(dòng)力。
如:講授宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》一課,我預(yù)先設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)了與蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí),又請(qǐng)一位同學(xué)背誦了蘇軾的另一首詞:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天……但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”讓大家從中體會(huì)蘇軾詞作意境廣闊,不為失意和離別所苦的曠達(dá)態(tài)度,幫助理解蘇詞筆力矯健,氣勢(shì)雄渾,格調(diào)豪放的風(fēng)格,及作者熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、渴望為國(guó)建功立業(yè)的豪情。溫故而知新,巧妙地建立新舊知識(shí)的聯(lián)系,是一種切實(shí)有效的導(dǎo)入方法。
以題目為突破口,把學(xué)生引入一個(gè)新的學(xué)習(xí)情境和藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。
教《荷塘月色》一課時(shí),先抓住“荷塘”和“月色”兩個(gè)詞,讓學(xué)生想象、描述自己見(jiàn)過(guò)的荷塘和月色,接著點(diǎn)題:“今天,我們要學(xué)習(xí)《荷塘月色》,其中的‘荷塘’和‘月色’是密不可分的,‘荷塘’是月色下的荷塘,‘月色’是荷塘上的月色。景中寄寓了作者不滿現(xiàn)實(shí)、郁悶超然物外的感情。”這樣破題而入,直截了當(dāng),便于學(xué)生了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
指把與課文主題相反的或類似的文章拿來(lái)研讀比較,引起學(xué)生對(duì)新課產(chǎn)生興趣。
如:講授《致橡樹(shù)》這課時(shí),我先印發(fā)了另一位女詩(shī)人席慕蓉的《一棵花開(kāi)的樹(shù)》,讓學(xué)生思考,找出表現(xiàn)抒情女主人公心理的詞語(yǔ),然后明確的描繪說(shuō):“通過(guò)‘盼望’‘顫抖’‘等待’等關(guān)鍵詞語(yǔ),這個(gè)女子的形象似乎就在我們面前,纖弱、柔美的她羞怯地守侯在路旁,祈禱著、激動(dòng)著、渴望著她所鐘情的人會(huì)注意到她。”接著話鋒一轉(zhuǎn):“席慕蓉表達(dá)了女性對(duì)愛(ài)情祈求的心情、被動(dòng)的等待。而對(duì)愛(ài)情,并非所有的女性都如此。今天我們要學(xué)習(xí)的這首《致橡樹(shù)》中,女詩(shī)人舒婷就向我們傾述了一個(gè)全新的愛(ài)情觀。這樣用從主題上構(gòu)成對(duì)比的詩(shī)導(dǎo)入新課,可以加深學(xué)生的印象,也吸引學(xué)生關(guān)注新課的內(nèi)容。”
又如:《孔雀東南飛》這課,是這樣導(dǎo)入的:愛(ài)情是人類最美麗的情感,人們贊美它、崇敬它。古往今來(lái)許多文學(xué)作品,都表現(xiàn)了至死不渝的愛(ài)。《詩(shī)經(jīng)》有它;漢樂(lè)府民歌有它;曹雪芹的筆下有它;瓊瑤的作品亦有它。男女主人公的愛(ài)情或悲、或喜,都能感動(dòng)人心。梁祝化蝶、唐伯虎點(diǎn)秋香都是大家再熟悉不過(guò)的愛(ài)情故事。大家看一看上面這首漢樂(lè)府民歌《上邪》,對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞令人感慨不已。(展示小黑板上的詩(shī)《上邪》)
上邪
上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水竟為竭。冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!
這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)另外一首關(guān)于愛(ài)情的樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》。大家看看這首古詩(shī)里的男女主人公的愛(ài)情為何會(huì)成為悲劇。經(jīng)這樣類比導(dǎo)入新課,能激起學(xué)生的好奇心和求知欲。
指運(yùn)用形象化的語(yǔ)言、板書、直觀教具、參觀等手段,以生動(dòng)有趣的形式把學(xué)生引入新的教學(xué)情境。
這種方法常見(jiàn)的表現(xiàn)手段有:
1.運(yùn)用形象化的語(yǔ)言,或概述課文內(nèi)容,或講述與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的小故事、寓言、笑話、古詩(shī)詞等,以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
如:講《簡(jiǎn)筆與繁筆》這課,我先給同學(xué)們講了一個(gè)羅嗦故事“:清朝有個(gè)姓錢的秀才,寫文章非常羅嗦,人們都稱他為‘羅嗦先生’。有一次他赴京應(yīng)考,考完后,給妻子寫了這樣一封信:‘吾妻:前信羅嗦而今又復(fù)羅嗦矣。吾下月即返里,不在初一,即在初二,不在初二,即在初三……不在二十九,即在三十,家中存有棉鞋一雙,希吾妻拿出來(lái)拍拍打打,因多灰塵之故也,希吾妻千千萬(wàn)萬(wàn)不要忘記。為省筆墨起見(jiàn),吾不寫繁體的萬(wàn)字,故以方字去點(diǎn)代之……’”故事講完,課堂笑聲不斷。此時(shí),我及時(shí)引導(dǎo)說(shuō)“:顯然,笑聲已證明羅嗦文章不受歡迎。我們?cè)谧魑闹袘?yīng)力避繁冗拖沓,注意把文章寫得繁簡(jiǎn)恰當(dāng)。可是,怎樣才能寫出繁簡(jiǎn)恰當(dāng)?shù)奈恼履兀繛榻鉀Q這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)文藝短論《簡(jiǎn)筆與繁筆》。”
又如:教《阿Q正傳》之前,我先借用了一首詩(shī):
幻想中,你凌駕于別人之上;
現(xiàn)實(shí)中,你被所有的人踩在腳下;
可憐你,甚至沒(méi)有一名半姓;
可惱你,茫然如故,麻木依然;
可悲你,糊里糊涂地活;
可嘆你,莫名其妙地死。
你——舊中華人民共和國(guó)的破產(chǎn)農(nóng)民——愚昧、麻木的化身!
同學(xué)們,你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎?對(duì),這就是魯迅先生筆下的著名人物——阿Q!
這樣用與課文有聯(lián)系、富有哲理的詩(shī)句或故事啟發(fā)學(xué)生,能夠迅速地叩開(kāi)學(xué)生的心扉,激發(fā)他們產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力。
2.運(yùn)用教具(如幻燈、投影儀、閉路電視等)
演示或現(xiàn)場(chǎng)參觀,先把教學(xué)內(nèi)容展示給學(xué)生,使教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、直接,取得“綠葉襯紅花,烘枝托月”的藝術(shù)效果。如:教《威尼斯》這課,可先播放威尼斯風(fēng)光錄像帶,讓學(xué)生先有感性認(rèn)識(shí),再學(xué)習(xí)課文。在記敘文、說(shuō)明文的寫作教學(xué)中,我也使用了此法。如:《街頭見(jiàn)聞》、《我喜歡的一種植物》等題目,我采取先讓學(xué)生走出去,看一看,寫一寫的辦法。
辯證唯物主義認(rèn)為,不同事物的矛盾及矛盾的每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn),既然教材內(nèi)容各有不同,學(xué)生特點(diǎn)各有差別,導(dǎo)入新課的方法就不能千篇一律,更不能東施效顰,這就要求教師首先有機(jī)敏的應(yīng)變能力,扎實(shí)的語(yǔ)文功底和深厚的文學(xué)修養(yǎng);其次,熟悉教材,掌握重點(diǎn)、難點(diǎn);再次,了解學(xué)生的特點(diǎn)和狀況,有的放矢,才能事半功倍。
[1]馮發(fā)會(huì).論語(yǔ)文教學(xué)中的新課導(dǎo)入.中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究,2010年第12期.
[2]李文秀,陳東妹.談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中導(dǎo)入新課的藝術(shù).成才之路,2007年第23期.
(作者單位:福建省南安職業(yè)中專學(xué)校)
(編輯 王旸)