張聞天利用資本主義經(jīng)濟(jì)思想的歷史演變

高軍峰

（許昌學(xué)院 河南許昌 461000）

張聞天利用資本主義經(jīng)濟(jì)思想的歷史演變

高軍峰

（許昌學(xué)院 河南許昌 461000）

從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，張聞天對(duì)中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了科學(xué)分析和總結(jié)概括，形成自身獨(dú)特的資本主義經(jīng)濟(jì)觀。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，張聞天基于私人資本區(qū)別于官僚資本的認(rèn)識(shí)提出發(fā)展私人資本主義的重要性；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，張聞天基于民族統(tǒng)一條件下根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要提出發(fā)展新式資本主義的論斷；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，張聞天結(jié)合東北解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提出資本主義經(jīng)濟(jì)是新民主主義經(jīng)濟(jì)重要經(jīng)濟(jì)成分的觀點(diǎn)；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，張聞天基于對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論分析，提出資本主義經(jīng)濟(jì)作為小生產(chǎn)和社會(huì)主義中間環(huán)節(jié)的理論觀點(diǎn)。當(dāng)前，社會(huì)主義主義條件下多種經(jīng)濟(jì)成分并存發(fā)展的格局再次雄辯地證明張聞天的資本主義經(jīng)濟(jì)觀對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有著重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

張聞天 資本主義經(jīng)濟(jì)觀 新民主主義革命 社會(huì)主義建設(shè)

從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，張聞天在不同的歷史時(shí)期，運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)，結(jié)合自身的革命實(shí)踐活動(dòng)，在深入廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的歷史地位和作用進(jìn)行了科學(xué)概括和總結(jié)，提出了一系列正確的理論觀點(diǎn)，形成了張聞天獨(dú)特的資本主義經(jīng)濟(jì)觀。這些理論觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了新民主主義理論和社會(huì)主義發(fā)展理論，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要來源。

一

中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，黨對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的政策和策略建立在對(duì)中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)特征分析的基礎(chǔ)之上，中國(guó)共產(chǎn)黨在一大黨綱中開宗明義指出：“消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有。”［1］處于幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨，以消滅資產(chǎn)階級(jí)私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，當(dāng)時(shí)不可能對(duì)中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征進(jìn)行深入細(xì)致和科學(xué)的理論概括和總結(jié)，黨綱對(duì)資本家私有制的完全否定決定黨對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨，一大黨綱的第五部分“對(duì)現(xiàn)有政黨的態(tài)度”中規(guī)定：“對(duì)現(xiàn)有其他政黨，應(yīng)采取獨(dú)立的攻擊政策。”［2］這種政策都是建立在對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)否定基礎(chǔ)之上的，當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半封建半殖民地社會(huì)狀態(tài)，深受西方資本主義列強(qiáng)的欺凌，中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義關(guān)于資本主義分析和批判的觀點(diǎn)，在建黨之初提出這樣的綱領(lǐng)是很自然的。而張聞天經(jīng)歷了反帝愛國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，在思想認(rèn)識(shí)上處于對(duì)西方資本主義國(guó)家的排斥而傾向于共產(chǎn)主義思想，1922年1月，張聞天在一篇文章中指出：“而把中國(guó)引向社會(huì)主義上去的，是由于我們看到西洋人在資本主義充分發(fā)展的社會(huì)底下所受到的痛苦而發(fā)生的意志——是在中國(guó)相當(dāng)?shù)纳a(chǎn)力下所能夠發(fā)生的意志。”［3］這表現(xiàn)出張聞天對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的整體性批判認(rèn)識(shí)。而中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命期間對(duì)中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)特征進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上盡管提出民族資產(chǎn)階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的分類，但是隨著大革命的失敗全黨對(duì)資本主義的否定認(rèn)識(shí)依然沒有出現(xiàn)根本的改變，1928年黨的六大依然認(rèn)為 “中國(guó)受著資本主義發(fā)展之最厲害的壞處 （平民群眾的無產(chǎn)階級(jí)化，破產(chǎn)失業(yè)廣大的貧困等等），但是沒有受著資本主義偉大的好處（生產(chǎn)力的增高）”［4］。當(dāng)時(shí)全國(guó)范圍已經(jīng)相繼出現(xiàn)多塊工農(nóng)武裝割據(jù)的根據(jù)地，黨對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)的一致否定和排斥，在對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)的政策和策略上也必然發(fā)生偏差。從黨的六大到王明的“左”傾路線，都保持了對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)的政策上不加區(qū)別的對(duì)待，完全忽視民主革命時(shí)期團(tuán)結(jié)中間階層的重要性，即使在日本侵略中國(guó)的情況下，“而認(rèn)為國(guó)民黨各派和各中間派別都是一樣的反革命，要求黨向他們一律進(jìn)行‘決死斗爭(zhēng)’”［5］。時(shí)任中央政治局常委的張聞天從“左”傾路線造成的嚴(yán)重后果中逐漸清醒，對(duì)中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的特征進(jìn)行了深入的理論思考，在此基礎(chǔ)上張聞天逐漸形成土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的資本主義經(jīng)濟(jì)觀。

（1）官僚資本主義是帝國(guó)主義侵略和掠奪中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)形式。帝國(guó)主義對(duì)處于半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的侵略和掠奪，其主要方式就是運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)和軍事手段控制中國(guó)的政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)命脈，在“左”傾路線主導(dǎo)下的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，張聞天對(duì)此指出：“在中國(guó)，它們利用政治的與經(jīng)濟(jì)的借款以及軍事失敗后的賠款，壟斷了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，取得了它們的勢(shì)力范圍，使各地的地主軍閥，以及資本家，變成了它們手中的工具。”［6］對(duì)于民族資本家或民族資產(chǎn)階級(jí)，“自然也同軍閥有密切的聯(lián)系”，因此 “軍閥自然也是民族資產(chǎn)階級(jí)利益的代表者”，“中國(guó)民族資本家不能在工業(yè)方面立足以至把資本拿來購(gòu)買土地，收租過活，一定是因?yàn)樵卩l(xiāng)村中間他可以更厲害的剝削農(nóng)民。”［7］可以看出，張聞天在“左”傾路線主導(dǎo)黨的路線時(shí)期通過對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的分析所確定的黨的路線和方針，此時(shí)的張聞天在理論認(rèn)識(shí)上已經(jīng)深刻地剖析了中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)與帝國(guó)主義之間的密切聯(lián)系，這就為黨的反帝政策提供的理論證明和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。但是，“左”傾路線主導(dǎo)下的張聞天沒有對(duì)官僚資本主義和民族資本主義的分類進(jìn)行深入分析，只是提出在帝國(guó)主義侵略的條件下，民族資本家“不能在工業(yè)方面立足”，轉(zhuǎn)向農(nóng)村去剝削農(nóng)民，官僚資本主義和民族資本主義都是革命的對(duì)象。這就混淆了民族資本主義與官僚資本主義的性質(zhì)和界限，這種認(rèn)識(shí)必然造成黨對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的方針和政策出現(xiàn)排斥所有資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的“左”的傾向。實(shí)踐證明，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度對(duì)中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行分析就是正確設(shè)定和確立黨的路線方針政策的基本依據(jù)。從這個(gè)意義上說，張聞天運(yùn)用馬克思主義的理論觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行具體分析抓住了中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的基本特征和現(xiàn)實(shí)國(guó)情。

（2）支持和鼓勵(lì)蘇區(qū)私人資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1931年11月，中華工農(nóng)蘇維埃共和國(guó)成立，由于但是的“左”傾路線影響，當(dāng)時(shí)黨的臨時(shí)中央不能正確對(duì)待蘇區(qū)資本主義發(fā)展的問題，對(duì)于蘇區(qū)工商企業(yè)中勞資矛盾問題的處理出現(xiàn)對(duì)工商企業(yè)主排斥和歧視而過分強(qiáng)調(diào)工人利益的做法，這嚴(yán)重影響到蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和蘇區(qū)的鞏固。對(duì)此張聞天在《五一節(jié)與<勞動(dòng)法>執(zhí)行的檢閱》一文中明確指出：“在目前用‘把資本吃完了再說’的政策，結(jié)果必然是蘇維埃經(jīng)濟(jì)凋零，使工人失業(yè)，使工人的生活惡化。”［8］當(dāng)時(shí)的蘇區(qū)在國(guó)民黨政府的經(jīng)濟(jì)封鎖之下，又面臨著嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，張聞天在《論蘇維埃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前途》一文中進(jìn)一步指出：“我們黨的任務(wù)是在集中蘇區(qū)的一切經(jīng)濟(jì)力量，幫助革命戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。”因此，在目前蘇維埃政府“還不能不利用私人資本來發(fā)展蘇維埃的經(jīng)濟(jì)。它甚至應(yīng)該采取種種辦法，去鼓勵(lì)私人資本家的投資”［9］。為此，張聞天提出“蘇維埃政府，不但不禁止貿(mào)易的自由，而且鼓勵(lì)商品的流通”，“來打破敵人對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)封鎖”，“資本主義在蘇維埃政權(quán)下的發(fā)展當(dāng)然是不可避免的。”［10］張聞天是黨內(nèi)最早提出要支持和鼓勵(lì)蘇區(qū)私人資本主義發(fā)展觀點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)人，從某種意義上說，張聞天首次提出并初步探討了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來在資本主義經(jīng)濟(jì)上面臨的主要問題，即對(duì)官僚資本主義和民族資本主義的區(qū)別對(duì)待問題。這就從經(jīng)濟(jì)上為以后黨糾正王明“左”傾錯(cuò)誤提供了必要的理論前提。

（3）蘇區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展前途就是社會(huì)主義。黨的宗旨是消滅資本主義私有制，走社會(huì)主義道路，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而蘇區(qū)資本主義發(fā)展在符合蘇區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要的同時(shí)又與黨的宗旨和綱領(lǐng)相互矛盾，這既是理論問題，又是實(shí)踐問題。張聞天認(rèn)為當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能不利用私人資本主義，“但是蘇維埃政權(quán)不是資本主義的崇拜者，領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃政權(quán)的中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)與它的政黨，爭(zhēng)取中國(guó)蘇維埃革命的勝利，不是為了中國(guó)資本主義的發(fā)展，而是為了社會(huì)主義的前途。”因此，蘇維埃政權(quán)首先 “就要經(jīng)過勞動(dòng)法來限制資本主義的剝削”，其次“對(duì)于資本家的企業(yè)，必須盡可能實(shí)行工人監(jiān)督生產(chǎn)”［11］。張聞天在當(dāng)時(shí)的條件下不可能在對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行科學(xué)分析基礎(chǔ)上提出中國(guó)革命的兩個(gè)階段論斷，但是他提出了資本主義與蘇維埃政權(quán)可以兼容的觀點(diǎn)，認(rèn)為在蘇維埃政權(quán)下可以利用資本主義為蘇維埃政權(quán)服務(wù)并對(duì)此進(jìn)行有效監(jiān)督管理，這充分體現(xiàn)出張聞天運(yùn)用馬克思主義理論分析中國(guó)國(guó)情的理論勇氣。

在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，張聞天的資本主義經(jīng)濟(jì)觀經(jīng)歷了逐步擺脫“左”傾教條主義影響的過程，對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行理論分析則找到了確立黨的路線方針的基本依據(jù)。張聞天的在蘇維埃政權(quán)下可以發(fā)展資本主義的理論觀點(diǎn)來源于列寧的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和蘇區(qū)現(xiàn)實(shí)的革命實(shí)踐活動(dòng)，1922年，列寧在解釋新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)指出，國(guó)家在調(diào)節(jié)私營(yíng)商業(yè)和私人資本主義的條件下“是可以容許貿(mào)易自由和發(fā)展資本主義的”［12］，關(guān)鍵在于蘇維埃政權(quán)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的監(jiān)督和管理。而張聞天把列寧利用資本主義的理論與蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論創(chuàng)新。但是張聞天只是探索了資本主義經(jīng)濟(jì)與蘇維埃政權(quán)建設(shè)的關(guān)系，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)與新民主主義革命的關(guān)系并沒有形成系統(tǒng)化的理論認(rèn)識(shí)。

二

遵義會(huì)議后，張聞天出任中共中央總書記，隨著全國(guó)抗日高潮的興起，1935年12月中共中央在瓦窯保會(huì)議上提出建立民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)線的號(hào)召，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)政策也出現(xiàn)了調(diào)整。瓦窯保會(huì)議的決議指出“蘇維埃人民共和國(guó)用比較過去寬大的政策對(duì)待民族工商業(yè)資本家”，“歡迎華僑資本家到蘇區(qū)發(fā)展工商業(yè)。”［13］在全面抗戰(zhàn)時(shí)期，1942年1月，中共中央在有關(guān)土地政策的文件中指出：“承認(rèn)資本主義生產(chǎn)方式是中國(guó)現(xiàn)時(shí)比較進(jìn)步的生產(chǎn)方式”，“黨的政策，不是削弱資本主義與資產(chǎn)階級(jí)，不是削弱富農(nóng)階級(jí)及富農(nóng)生產(chǎn)，而是在適當(dāng)?shù)母纳乒と松顥l件之下，同時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)資本主義生產(chǎn)與聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)。”［14］從1934年遵義會(huì)議開始，全黨逐步擺脫王明“左”傾路線的指導(dǎo)，張聞天經(jīng)歷了抗戰(zhàn)時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，對(duì)中國(guó)資本主義認(rèn)識(shí)的深化主要是通過1942年晉綏地區(qū)的調(diào)查和主持東北解放區(qū)合江省建設(shè)來完成的。張聞天不但從理論上認(rèn)識(shí)到中國(guó)官僚資本主義與民族資本主義的區(qū)別，而且經(jīng)過對(duì)新民主主義革命時(shí)期根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)查研究，從理論上分析了資本主義經(jīng)濟(jì)與新民主主義社會(huì)的關(guān)系。張聞天提出的“發(fā)展新式資本主義”和“國(guó)家資本主義”等開創(chuàng)性理論觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。

（1）發(fā)展新式資本主義經(jīng)濟(jì)。1942年10月，張聞天通過對(duì)晉綏根據(jù)地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查研究在《發(fā)展新式資本主義》一文中開創(chuàng)性地提出“發(fā)展新式資本主義”的理論見解。張聞天指出：“發(fā)展新式資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)的全部方向和內(nèi)容，也是將來社會(huì)主義的前提。”原因在于“資本主義生產(chǎn)方式，是現(xiàn)時(shí)比較進(jìn)步的，可使社會(huì)進(jìn)化的”，“將來社會(huì)主義又要靠發(fā)展新式資本主義發(fā)展做基礎(chǔ)”，“只有走過新式資本主義的第一步，才能走社會(huì)主義的第二步。”［15］張聞天在文章中提出因?yàn)檫@種經(jīng)濟(jì)有革命政權(quán)“調(diào)節(jié)社會(huì)各階級(jí)關(guān)系“，國(guó)家掌握”操縱國(guó)計(jì)民生的工商業(yè)”［16］因此“新式資本主義”就是“新民主主義經(jīng)濟(jì)”，區(qū)別于歐美舊資本主義經(jīng)濟(jì)。同時(shí)張聞天又肯定了資本主義經(jīng)濟(jì)是“現(xiàn)時(shí)比較進(jìn)步的”經(jīng)濟(jì)，是走向社會(huì)主義的“第一步”。張聞天對(duì)新式資本主義的論述不僅延續(xù)了自瓦窯保會(huì)議以來的黨對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的政策，并且運(yùn)用調(diào)查研究的方法從經(jīng)濟(jì)角度闡釋中國(guó)革命“兩階段論”的必然性。

（2）私人資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)的組成部分。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，張聞天出任中共合江省委書記，在從事地方工作期間，為發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟(jì)，張聞天對(duì)東北合江省的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了充分的調(diào)查研究。在此基礎(chǔ)上，1946年11月，張聞天起草了《發(fā)展工商業(yè)的若干政策問題的決議》從公營(yíng)與私營(yíng)、貿(mào)易政策、物價(jià)政策、稅收政策、工業(yè)政策等幾個(gè)方面對(duì)保護(hù)民族工商業(yè)，合理利用私人資本主義的政策進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，指出：“一切侵犯工商業(yè)者正當(dāng)權(quán)益的行動(dòng)，必須嚴(yán)格禁止。”［17］。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，黨接管城市數(shù)量的增多，張聞天在總結(jié)東北城市經(jīng)濟(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)，從新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系的視角資本主義經(jīng)濟(jì)在新民主主義經(jīng)濟(jì)體系中的地位和作用，張聞天明確指出，新民主主義經(jīng)濟(jì)基本上“由五種經(jīng)濟(jì)成分所構(gòu)成，這就是國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、小商品經(jīng)濟(jì)”，“凡國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)及合作社經(jīng)濟(jì)力量所不及的地方，私人資本主義經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，在生產(chǎn)與交換上都有其一定的建設(shè)與積極意義”［18］。張聞天關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)的理論觀點(diǎn)在七屆二中全會(huì)上被全黨接受，成為指導(dǎo)新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)重要的方針政策。

（3）國(guó)家資本主義是私人資本主義的發(fā)展方向。在江西蘇區(qū)時(shí)期，張聞天就對(duì)國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究分析，1933年4月，張聞天在《論蘇維埃經(jīng)濟(jì)發(fā)展前途》一文中論述了蘇維埃經(jīng)濟(jì)的五種經(jīng)濟(jì)成分，即小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、私人資本主義、合作經(jīng)濟(jì)、國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義企業(yè)經(jīng)濟(jì)，其中國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是應(yīng)該有卻沒有的是經(jīng)濟(jì)成分［19］。在蘇區(qū)沒有國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)原因在于蘇區(qū)主要是農(nóng)村區(qū)域，城市中的私營(yíng)的現(xiàn)代機(jī)器工業(yè)幾乎沒有。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著接受城市數(shù)量的增多，新政權(quán)如何處理與私營(yíng)工商企業(yè)之間的關(guān)系就抬上日程，張聞天就提出國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)作為連結(jié)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)與資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，這種理論概括具有開創(chuàng)性的涵義。1948年，張聞天明確指出，國(guó)家資本主義是“從國(guó)家需要出發(fā)，吸引私人資本來為國(guó)家服務(wù)，并把私人資本置于國(guó)家的管理與監(jiān)督之下，使之成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃的有機(jī)的一部分”［20］。建國(guó)后，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)成為資本主義工商業(yè)向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)形式，這充分體現(xiàn)出張聞天對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)分析研究的前瞻性和時(shí)效性。

這一時(shí)期張聞天對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)相對(duì)于江西蘇區(qū)時(shí)期有了很大的發(fā)展和創(chuàng)新。張聞天不但對(duì)官僚資本主義和民族資本主義在認(rèn)識(shí)上區(qū)別開來，在統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為具體的政策和方針，而且創(chuàng)造性地提出“發(fā)展新式資本主義”的論斷，認(rèn)為新式資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全部方向和內(nèi)容，這種觀點(diǎn)被全黨肯定和接受，1944年3月，毛澤東指出：“現(xiàn)在我們建立新民主主義社會(huì)，性質(zhì)是資本主義的，但又是人民大眾的，不是社會(huì)主義，也不是老資本主義，而是新資本主義，或者說是新民主主義。”［21］顯然毛澤東吸收了張聞天的理論觀點(diǎn)。張聞天認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)與新民主主義社會(huì)相容的觀點(diǎn)，一方面是基于對(duì)新民主主義社會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的理論分析，另一方面是因?yàn)檫@種資本主義經(jīng)濟(jì)是在政權(quán)的監(jiān)督和管理之下發(fā)展的，這種監(jiān)管方式包括政策和經(jīng)濟(jì)等手段。同時(shí)隨著全國(guó)勝利局面的來臨，張聞天受列寧新經(jīng)濟(jì)政策的啟發(fā)提出國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，作為資本主義與新民主主義社會(huì)的“中間環(huán)節(jié)”。1922年4月，列寧在解釋“糧食稅”時(shí)指出：“我們應(yīng)該利用資本主義（特別是把它引導(dǎo)到國(guó)家資本主義的軌道上去）作為小生產(chǎn)和社會(huì)主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。”［22］因此，張聞天在提出支持國(guó)家資本主義發(fā)展時(shí)指出：“我們應(yīng)該有意識(shí)地承認(rèn)‘國(guó)家資本主義’這個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，有意識(shí)地加以提倡和組織”，“在新民主主義經(jīng)濟(jì)中，它應(yīng)該成為私人資本主義發(fā)展中的有利的方向。”［23］張聞天提出的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)形式被全黨接受成為新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政策，建國(guó)后成為資本主義經(jīng)濟(jì)改造的主要途徑，這充分體現(xiàn)出張聞天敏銳的政治洞察力和寬廣的理論視野。

三

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，全國(guó)利用國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)方式實(shí)現(xiàn)了資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，從政治上和經(jīng)濟(jì)上消滅了剝削階級(jí)。但是這一時(shí)期張聞天沒有停止對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系的理論思考，他從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的角度闡述社會(huì)化大生產(chǎn)是社會(huì)主義與資本主義的共同點(diǎn)，提出利用資本主義是小生產(chǎn)與社會(huì)主義中間環(huán)節(jié)的觀點(diǎn)；從社會(huì)主義工農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)系的角度提出發(fā)展集貿(mào)市場(chǎng)的政策建議；從對(duì)社會(huì)主義與生產(chǎn)力發(fā)展水平的關(guān)系角度提出保護(hù)消費(fèi)品個(gè)體所有制的觀點(diǎn)。張聞天的這些理論觀點(diǎn)從本質(zhì)上探討的是社會(huì)主義與資本主義經(jīng)濟(jì)方式的關(guān)系問題，這種探討為改革開放新時(shí)期的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)無疑提供了具有前瞻性的理論指導(dǎo)和政策依據(jù)。

（1）利用資本主義是小生產(chǎn)與社會(huì)主義的中間環(huán)節(jié)。張聞天在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期再次提出這種觀點(diǎn)，一方面源于列寧對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，另一方面根源于他對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義關(guān)系的一貫認(rèn)識(shí)。1922年4月，列寧圍繞俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前途指出：“在俄國(guó)目前占優(yōu)勢(shì)的正是小資產(chǎn)階級(jí)資本主義，從這種資本主義無論走向國(guó)家大資本主義或是走向社會(huì)社會(huì)主義，都要經(jīng)過同一條道路，都是經(jīng)過同一個(gè)中間站，即所謂‘對(duì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配實(shí)行全民計(jì)算和監(jiān)督’”［24］。列寧的意圖就是把一切私人資本主義通過國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)方式最終服務(wù)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因?yàn)橛袩o產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的政策和法律來保障這種經(jīng)濟(jì)監(jiān)管。同時(shí)張聞天認(rèn)為，社會(huì)主義與資本主義的共同之處就是生產(chǎn)的社會(huì)化特征，這種共同特征決定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全可以利用資本主義經(jīng)濟(jì)的某些方式和條件。1961年8月，張聞天在閱讀孫冶方《論價(jià)值》一文時(shí)在筆記中指出：“只要說明<資本論>的范疇在社會(huì)主義起了根本的質(zhì)的變化之后，這些范疇的充分運(yùn)用，不但無害，而且有利。因?yàn)檫@些范疇雖然表現(xiàn)資本主義社會(huì)的特殊性，但也表現(xiàn)一切社會(huì)化生產(chǎn)的共同性，還不說在社會(huì)主義下也還有資本主義的殘余。”［25］這表現(xiàn)出張聞天對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的整體認(rèn)識(shí)，即資本主義服務(wù)于社會(huì)主義；資本主義經(jīng)濟(jì)附屬于社會(huì)主義；資本主義的某些方式和手段可以利用。這種觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和理論價(jià)值。

（2）發(fā)展集貿(mào)市場(chǎng)，改善市場(chǎng)管理。1962年7月，張聞天在 《關(guān)于集市貿(mào)易等問題的一些意見》一文中對(duì)集市貿(mào)易等問題談了他的一些政策性建議，主要有三個(gè)方面：首先是要保持集市貿(mào)易的經(jīng)常化和固定化；其次是要規(guī)范商業(yè)流通秩序，建立小商小販登記和相應(yīng)的稅收制度；再次國(guó)家保持市場(chǎng)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的供求平衡；最后國(guó)家運(yùn)用貨幣和政策手段調(diào)節(jié)市場(chǎng)。張聞天指出，如果采取以上辦法， “今后我國(guó)市場(chǎng)和物價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)，大體可以預(yù)測(cè)如下：隨著國(guó)家財(cái)政情況的好轉(zhuǎn)，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的增多，通貨膨脹的消除，市場(chǎng)物價(jià)會(huì)逐漸下降。”［26］張聞天的這篇文章原本是1962年4—6月到南方調(diào)查研究后向中共中央提交的一份報(bào)告，提出國(guó)家開放市場(chǎng)，并允許小商小販合法進(jìn)入市場(chǎng)，這在當(dāng)時(shí)條件下是對(duì)政策禁區(qū)的一次沖擊，張聞天的建議沒有受到重視，反而遭到批判。但是，我國(guó)在三年“大躍進(jìn)”期間，工農(nóng)業(yè)發(fā)展比例嚴(yán)重失調(diào)，1962年國(guó)民經(jīng)濟(jì)還沒有完全恢復(fù)，市場(chǎng)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供給不足，張聞天提出開放市場(chǎng)建議在今天看來無疑是協(xié)調(diào)工農(nóng)業(yè)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)的有效措施。

（3）保護(hù)消費(fèi)品個(gè)人所有制。1959年8月，張聞天在“廬山會(huì)議”華東組發(fā)言指出：“現(xiàn)在在農(nóng)村，個(gè)人所有的東西比消費(fèi)品還多一些，如自留地、小農(nóng)具。至于消費(fèi)品個(gè)人所有制，到共產(chǎn)主義社會(huì)也是存在的。”［27］這是張聞天針對(duì)“大躍進(jìn)”期間的“共產(chǎn)風(fēng)”、“大鍋飯”等供給制現(xiàn)象提出的建議，對(duì)于“大躍進(jìn)”時(shí)期的“窮過渡”和“大鍋飯”，朱德是最早力主解散公共食堂的領(lǐng)導(dǎo)人，1959年5月20日，朱德在同副總理李富春談話時(shí)指出在發(fā)展農(nóng)業(yè)問題上，既要發(fā)展全民所有制經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì)，也要發(fā)展農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)，否則農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)不起來；6月10日，朱德在聽取中共旅大市委負(fù)責(zé)人匯報(bào)工作時(shí)指出，在農(nóng)村，糧食要分到各家各戶，不要強(qiáng)迫農(nóng)民入食堂；要鼓勵(lì)農(nóng)民建立家務(wù)，修房子，搞家具；無論工業(yè)、農(nóng)業(yè)，都要設(shè)法發(fā)展生產(chǎn)［28］。在我國(guó)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平條件下，農(nóng)村的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和分配方式最合適的就是維持小生產(chǎn)者經(jīng)營(yíng)的方式，改革開放新時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式調(diào)整，很大程度上就是出自對(duì)農(nóng)業(yè)個(gè)體所有制的一種尊重。這與張聞天提出的個(gè)體小商小販合法進(jìn)入集貿(mào)市場(chǎng)交換工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的理論觀點(diǎn)是一致的。

張聞天在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的理論概括和總結(jié)主要集中在資本主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的關(guān)系方面，所提出的各種觀點(diǎn)在新時(shí)期改革開放建設(shè)實(shí)踐過程中都得到有力地證明。張聞天的資本主義經(jīng)濟(jì)觀在思想方法上呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：即在認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)的地位和作用方面堅(jiān)持生產(chǎn)力是最終決定因素的方法論，在不同時(shí)期，張聞天對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)和政策設(shè)計(jì)都是服務(wù)于蘇區(qū)和解放區(qū)以及社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展服務(wù)的。從資本主義經(jīng)濟(jì)與政權(quán)的關(guān)系方面張聞天堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的馬克思主義方法論，在不同時(shí)期都是根據(jù)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的兩重性來分析不同時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)對(duì)政權(quán)建設(shè)的重要意義。從不同經(jīng)濟(jì)成分的相互關(guān)系方面張聞天堅(jiān)持馬克思主義的辯證法的方法論原理，首先認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)在特定條件下是比較先進(jìn)的生產(chǎn)方式，又是與工人階級(jí)的政權(quán)從根本上對(duì)立的，但利用資本主義經(jīng)濟(jì)的目的是為了最終消滅資本主義經(jīng)濟(jì)。

［1］中央檔案館編：《中共中央文件選集》（第1冊(cè)），中共中央黨校出版社1989年版，第5頁。

［2］[13]沙健孫主編：《中國(guó)共產(chǎn)黨和資本主義、資產(chǎn)階級(jí)》（下），山東人民出版社2005年版，第2、213頁。

［3］[6][7][8][9][10][11][19]張聞天選集編輯組編：《張聞天文集》（第一卷），中共黨史出版社 1995 年版，第 28、178、205、341、343—344、345—346、346—347、343 頁。

［4］中央檔案館編：《中共中央文件選集》（第4冊(cè)），中共中央黨校出版社1989年版，第343頁。

［5］胡喬木著：《中國(guó)共產(chǎn)黨三十年》，人民出版社2008年版，第32頁。

［12］[22][24]《列寧選集》第四卷，人民出版社 1972 年版，第583、525、509 頁。

［14］中央檔案館編：《中共中央文件選集》（第13冊(cè)），中共中央黨校出版社1991年版，第282頁。

［15］[16][17]張聞天選集編輯組編：《張聞天文集》（第三卷），中共黨史出版社1994年版，第184-186、186、329頁。

［18］[20][23][25][26][27]張聞天選集編輯組編：《張聞天文集》（第四卷），中共黨史出版社 1995 年版，第 29—39、38、377、437、335 頁。

［21］《毛澤東文集》（第三卷），人民出版社 1999 年版，第 110 頁。

［28］中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德年譜》，人民出版社1986年版，第448-449頁。

責(zé)任編輯 梅 宏

高軍峰（1971—），男，許昌學(xué)院社科部副教授，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)博士。研究方向：中國(guó)當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)問題。