詩(shī)歌·思想練習(xí)

/西川

詩(shī)歌·思想練習(xí)

/西川

尼采說(shuō)“重估一切價(jià)值”，那就讓我們重估這一支牙刷的價(jià)值吧。牙刷也許不是牙刷？或牙刷也許并不僅僅是牙刷?如果我們拒絕重估牙刷的價(jià)值，我們就是重估了尼采的價(jià)值。

尼采思想，這讓我們思想時(shí)有點(diǎn)恬不知恥。但難道我們不是在恬不知恥地模仿鳥(niǎo)雀歌唱，恬不知恥地模仿白云沉默?難道我們不是在恬不知恥地恬不知恥？

有時(shí)即使我們想不出個(gè)所以然，我們也假裝思想，就像一只蒼蠅從一個(gè)字爬到另一個(gè)字，假裝能夠讀懂一首詩(shī)。許多人假裝思想，這說(shuō)明思想是一件美麗的事。

但禿子不需要梳子，老虎不需要兵器，傻瓜不需要思想。一個(gè)無(wú)所需要的人幾乎是一個(gè)圣人，但圣人也需要去數(shù)一數(shù)鐵橋上巨大的鉚釘用以消遣。這是圣人與傻瓜的區(qū)別。

尼采說(shuō)一個(gè)人必須每天發(fā)現(xiàn)二十四條真理才能睡個(gè)好覺(jué)。但首先，一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)現(xiàn)那么多真理，以免真理在這世上供大于求；其次，一個(gè)人發(fā)現(xiàn)那么多真理就別想睡覺(jué)。

所以我敢肯定，尼采是一個(gè)從未睡過(guò)覺(jué)的人；或即使他睡著了，他也是在夢(mèng)游。一個(gè)夢(mèng)游者從不會(huì)遇上另一個(gè)夢(mèng)游者。尼采從未遇到過(guò)上帝，所以他宣告“上帝死了”。

那么尼采遇到過(guò)王國(guó)維嗎？沒(méi)有。遇到過(guò)魯迅嗎？沒(méi)有。遇到過(guò)我這個(gè)恬不知恥的人嗎？也沒(méi)有。所以尼采這個(gè)人或許并不存在，就像“靈魂”這個(gè)詞或許并無(wú)所指。

思想有如飛翔，而飛翔令人暈眩，這是我有時(shí)不愿意思想的原因。思想有如惡習(xí)，而惡習(xí)讓人體會(huì)到生活的有滋有味，這是我有時(shí)愿意思想的原因。

我要求蘿卜、白菜與我一同思想，我要求雞鴨牛羊與我一同思想。思想是一種欲望，我要求所有的禁欲主義者承認(rèn)這一點(diǎn)，我也要求所有的縱欲主義者認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

那些運(yùn)動(dòng)員，運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)，直到把自己運(yùn)動(dòng)垮了為止。那些看到太多事物的人，只好變成瞎子。為了停止思想，你只好拼命思想。思想到變成一個(gè)白癡，也算沒(méi)有白白托生為一個(gè)人。

窮盡一個(gè)人，這是尼采的工作。窮盡一個(gè)人，就是讓他變成超人，就是讓他拔掉所有的避雷針，并且把自己像避雷針一樣挑在大地之上。

關(guān)于思想的原則：一，在鬧市上思想是一回事，在溪水邊思想是另一回事。二，思想不是填空練習(xí)，思想是另起爐灶。三，思想到極致的人，即使他悲觀厭世，他也會(huì)獨(dú)自鼓掌大笑。