雙一樓書印詹言

/［臺灣］陳坤一

雙一樓書印詹言

/［臺灣］陳坤一

刀法、筆法與兵法的聯(lián)想

2006年6月，中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院成立，顧問史樹青先生曾有賀詞：

秦漢迢迢印派開，問奇載酒客常來。諸君刀法通兵法，布陣虛實(shí)任安排。

史老將篆刻章法中的疏密安排與兵法的虛實(shí)布陣相提并論，確實(shí)是知者之言。昔日董玄宰論印，因從孫子兵法“激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。是故善戰(zhàn)者，其勢險(xiǎn)其節(jié)短……”強(qiáng)調(diào)治印者當(dāng)挈其要領(lǐng)，如兵家所謂“勢險(xiǎn)節(jié)短”（董其昌：《陳氏古印選引》）。又云：“古語，精于書法者，用筆如用刀，精于兵法者，用刀如用筆，篆刻則兼之，落筆用刀合則雙美，離則兩傷。”（董其昌：《印章法序》）把用刀、用筆與用兵的相關(guān)性說得更為明白。篆刻用刀，人稱刀筆，乍看讓人直覺的認(rèn)為篆刻僅僅是以刀代筆，實(shí)則不然。董玄宰“合則雙美，離則兩傷”的刀筆相發(fā)論才是肯綮之言。至清代趙撝叔更進(jìn)一步說：“古印有筆猶有墨，今人但有刀與石”，說明篆刻除了刀筆之外，還要講求刻出書法的墨趣，顯然更提升了篆刻創(chuàng)作要求的層次了。

從孫過庭書譜看當(dāng)前篆刻的時(shí)代風(fēng)格

唐孫過庭書譜云：“右軍之書，末年多妙，當(dāng)緣思慮通審,志氣和平，不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。子敬以下，莫不鼓努為力，標(biāo)置成體，豈獨(dú)工用不侔，亦乃神情懸隔者也。”從理論上說，一個(gè)人是否能思慮通審、志氣和平與其年齡實(shí)無必然關(guān)系，也有少年老成的例子。故孫氏論述重點(diǎn)不在年齒的長幼，而在作者修為的高下。大凡一件藝術(shù)品的完成，是綜合作者的先天稟賦、學(xué)問素養(yǎng)、人生際遇、功力情思以及創(chuàng)作當(dāng)下情性等等主客觀因素的整體表現(xiàn)。以篆刻而言，“篆刻家要?jiǎng)?chuàng)作出好作品，必須要具備兩個(gè)條件：一是基本功，二是創(chuàng)作欲。基本功包括古典文學(xué)、古文字學(xué)、印學(xué)、書法等方面的修養(yǎng)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累；創(chuàng)作欲當(dāng)然離不開創(chuàng)作環(huán)境，一個(gè)好的創(chuàng)作環(huán)境能煥發(fā)作者極大的創(chuàng)作欲，能煥發(fā)作者的想象力、創(chuàng)作力。”（李剛田；《當(dāng)代篆刻九家序》）。

書法、篆刻皆然，追求個(gè)人特色風(fēng)格本是藝術(shù)原創(chuàng)的動(dòng)力，也是一種取向、指標(biāo)。然而藝術(shù)的最高指導(dǎo)原則還是“自然，一件作品讓人看了覺得舒服才是真美。”以此觀察當(dāng)前篆刻的時(shí)代風(fēng)格，委實(shí)不激不厲、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的少，鼓努為力、標(biāo)置成體的多。是耶？非耶？

自省轉(zhuǎn)化與書印創(chuàng)作的關(guān)系

在篆刻書法的創(chuàng)作而言，“自省”是指導(dǎo)創(chuàng)作過程的態(tài)度；“轉(zhuǎn)化”是對一切外物目遇耳聞的感悟吸納。《論語》曾子曰：“吾日三省吾身，與人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”不獨(dú)初學(xué)者要自省，年職高者也要自省，前者怕的是用力不對，事倍而功半；后者怕的是倚老賣老，“輕致陵誚”，誤導(dǎo)后生。

轉(zhuǎn)化是一種陶鑄工夫，以篆刻而言，如集詩、書、畫、印及考證諸學(xué)于一身的大家趙之謙所提“印外求印”之說，大量以詔版、碑額、鏡銘、錢幣文字入印，所刻“仁和魏錫曾稼孫之印”、“同孟子四月二日生”二印，分別取崇山少室石闕漢畫像之走馬角抵戲形圖和龍形圖刻作邊款，另一方自用印“餐經(jīng)養(yǎng)年”之邊款，則仿六朝石刻造像一區(qū)，開啟近代篆刻以圖入印之風(fēng)。其后吳昌碩所作“破荷亭”、“明月前身”等印，亦于邊款造像。類似這種以新觀念取資新材料、創(chuàng)作新造型的轉(zhuǎn)化，大大充實(shí)了篆刻的內(nèi)容和可看性。此外，除了篆刻基本工的文字學(xué)、鉩印學(xué)、書法之外，若能再旁涉古典文學(xué)、詩詞、哲學(xué)、美學(xué)各類典籍，必能有助于轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作內(nèi)涵、增益作品的深度與廣度。孫過庭書譜所謂“博涉多優(yōu)”。惟有大家能容物，也惟有大家能化物。

作 者： 陳坤一，現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院研究員，書法作品曾獲全國美展第一名，現(xiàn)居臺北。

編 輯：張玲玲 sdzll0803@163.com