旬邑嗩吶

趙文平

旬邑只是渭北高原上一個貧瘠的小縣。距旬邑縣志記載，夏代后裔四世孫公劉曾立國于此，國號曰“豳”，是周代祖先最早活動的地區之一。這里在奴隸社會的末期，先民們就創造了燦爛的中國民族文化。《詩經》中的《豳風》，就是當地這一帶的民歌。旬邑縣的民族民間文化源遠流長，至今不僅流傳著膾炙人口的民歌，還有形象生動鮮明的剪紙，而伴隨人民生產生活的民間嗩吶吹打樂（當地人稱之為“吹手”），則以高亢嘹亮、氣勢磅礴的特性，扎根民間，久傳不衰。周人先祖后稷四世公劉曾在此地開疆立國，開創了古代農耕文化。由于地理環境相對封閉，文化積淀的厚重，便形成了民族民間傳統文化的生長和傳承的特殊環境，對弘揚和發展民族民間傳統旬邑嗩吶提供了一個難得的發展空間。

黃土文化源遠流長，內涵博大精深，外延廣袤深邃。旬邑嗩吶作為黃土文化海洋中的最富活力的一因子，其藝術魅力非常鮮活而獨具一格。由于溝壑的自然分割地貌，旬邑的地理形成南、中、北三條大塬，分布于三條大塬上的嗩吶吹打樂班，有千余“吹手”。由于藝人們在各自的塬區搭班長期合作，互相影響，便形成了南、中、北三條大塬三種不同的嗩吶風格流派。

中塬以周、呂兩派為代表的嗩吶吹打樂是三大嗩吶流派里最具實力的。周派鼓吹樂班世代承續，歷史很長，具體起始于何時，雖無據可考，但據該樂班第十代繼承人周拴和塬底鄉南頭村的周存儒講，周派嗩吶傳到他，已是第九代了。另外，據了解周家原籍華陰縣周家營，一次，周家藝人在為人顧事(為顧主服務)時，得罪了豪門富戶，無法在當地，繼續生活，兄弟三人只好逃亡出走。周拴娃的祖上到了旬邑縣，落戶于赤道鄉魏洛村。周車兒生于一九零五年，按此推算，周家樂班約有二百余年歷史。當源于清乾隆年間。其他有張洪鎮皇樓村的潘進喜和潘剛子，秦家村的秦歲乾，赤道鄉義井村的肖興運，城關鎮的魏新德、郭有金等。周派嗩吶掌握的曲目多而廣泛，約有三百余首。有傳統曲牌，有以戲曲音樂改編的曲牌，還有根據民歌改編的小曲。周派嗩吶在演奏風格上豐富華麗，細膩婉轉，富于韻味而聞名于旬邑及縣鄰境內。周派全盛時期的代表藝人是周車兒，一九五七年二月，周車兒、潘進喜、周拴娃三人參加了陜西省第三屬民間音樂舞蹈會演，演奏了周家樂班代表性曲目《雁落沙灘》，獲得音樂演奏一等獎。

北塬嗩吶，以底廟鄉前村的周鳳梧老藝人為代表。徒弟有于家莊的萬忠院，店子河的師德亮，東牛村的牛宏斌，產場村的郭平坤等人。特別是徒弟萬忠院，他承傳師藝，十歲時，就常給本村的鼓吹樂班敲鑼打镲，由于他非常熱愛鼓吹樂這門藝術，跟隨周豐梧學習嗩吶、海笛、板胡、二胡以及板鼓等演奏藝術非常刻苦，學得最好的是海笛和嗩吶，到17歲時，就能獨立領班顧事。經過多年的探索、苦練，藝人萬忠院在海笛和嗩吶演奏上的循環換氣法、單吐、雙吐、花舌音、簫音、打音、頓音、彈音、指顫音、滑音、咔腔等技巧，已達到相當嫻熟的地步。萬忠院在他的演奏實踐中，既有對技巧的熟練掌握和自如運用，又重視對樂曲的理解和準確的藝術表達，他演奏的歡音樂曲，輕快活潑，流利順暢，富有彈性而優美動聽，而所演奏的苦音樂曲，則委婉纏綿，深沉悱惻，凄苦悲憤，如泣如訴。他善于博采眾長和創新發展，在發展中又謹慎地保留傳統的特點，形成了自己的于粗獷潑辣、熱情奔放中顯出明快、瀟灑的獨特風格。《十對花》《五典坡》等，是他的代表曲目。他是旬邑縣政府命名的十大嗩吶藝術家之一。

北塬嗩吶能擺脫舊時藝人間的門戶之見，和不同流派的藝人們和睦相處，以誠相待，切磋技藝，取長補短，學習、吸收同行們的優秀曲目與演奏技巧。

旬邑嗩吶吹打樂，除北、中兩塬的二周一呂三大流派外，南塬的嗩吶樂班，人數也在逐步發展，近幾年很多有知識的年輕藝人據多。雖然他們的演奏技巧還不純熟，且曲目多沿用中塬周派的曲目，但卻是一支不可忽視的力量，特別是嗩吶藝人的隊伍又有了更新的發展，這些新秀藝人，他們演奏的不僅有傳統曲譜，還有更多的現代戲曲曲牌和一些流行歌曲和民歌曲牌，趨于和現代文化生活的合拍。對于今后旬邑嗩吶的繼承發展和創新，將起到積極的推動作用。

旬邑嗩吶曲目、曲牌現存一百多首，曲目、曲牌主要分紅事樂曲、白事樂曲兩大類。每個曲牌曲目的吹奏對每個活動的事由禮儀形式都有嚴格的對應，諸如紅事婚嫁迎娶上轎吹奏的曲目是《大開門》；迎親吹奏的曲目是《小開門》；中午請客人入席的曲目是《挑水》；新郎新娘拜堂的曲目是《大升官》。白事喪葬吹奏的祭奠曲目是《吊孝》；獻祭的曲目是《抱靈牌》；送葬的曲目是《祭靈》。其它如喬遷、祝壽、小兒滿月、門面開張等慶賀之事雖沒有紅白兩事那么嚴格的禮儀與曲目的對應，卻有著驅邪、祈福、求富貴的寓意。吹奏的曲目基本是《大開門》《節節高》《大升官》《將軍令》《紡棉花》等歡快、喜悅、熱鬧、紅火的音調。

旬邑民間嗩吶是廣大人民群眾在長期生產勞動和生活實踐中共同創造、積累得來的，其中既包含豐富多彩的有形文化遺產，也包括色彩斑斕的無形文化遺產，它們是不可再生的文化資源，是世代相傳的文化財富，是發展先進文化的民族根基和重要的精神資源。藝術來源于生活，任何形式的藝術總與當地的風土人情有著錯綜復雜的關系。時光荏苒，當今世界經濟、文化、藝術空前融合，音樂當然也不例外，東西方器樂的又一次融合交流也在悄然進行中。旬邑嗩吶用來自生活深處凝練出的一聲聲吶喊召喚出黃土文化前進的無限伸展的腳步，它以相生相伴的忠實始終追隨在人類歷史發展的長河中滾滾東去，永不停息。

旬邑嗩吶一1957年榮獲陜西省民族民間音樂大賽演奏一等獎；1982年5月在咸陽舉辦的秦都音樂會上榮獲優秀節目獎；1990年與日本印度尺八訪華藝術團在咸陽同臺演出；1991年嗩吶曲樂舞《孟姜女》《秦王出征》榮獲咸陽音樂舞蹈大賽雙獎；1991年8月，旬邑嗩吶參加了省第9屆農運會開幕式演出，那金聲玉震，雄偉壯觀的場面令觀眾掌聲長鳴不息；1993年旬邑嗩吶參加了陜西省春節文藝聯歡晚會演出，受到全省人民的高度評價；1994年春節，旬邑嗩吶首次走出潼關，應邀南下和戶縣鑼鼓隊，惠安化工廠秧歌對組成“陜西民間藝術團”赴廣東湛江市參加國際歡樂節表演，中山市萬人慈善行表演；1995年春節參加了咸陽市電視臺春節晚會拍攝。同年十月參加了“中國西安古文化藝術節”的表演，榮獲組織獎、編導獎、創作獎。同時旬邑縣嗩吶先后還參加了耀縣2月2經貿洽談會、臨潼石榴節表演活動，1997年應邀參加江蘇無錫太湖藝術節表演；2000年參加了中國·西安千面鑼鼓迎千禧神州世紀游表演；2001年參加了中國·西安·香港藝術節表演；2003年參加了第53屆世界小姐總決賽西安行大型文藝晚會演出；2004年2月，陜西省文化廳命名旬邑縣為“嗩吶之鄉”。2005年參加了咸陽藝術展暨海峽兩岸文化研討會開幕式表演等多項，國家、省、市大型演出活動三十余次，均獲成功，受到海內外觀眾和國家領導人許嘉璐等高度贊賞。從而使旬邑嗩吶成為陜西一絕，蜚聲中外。

旬邑嗩吶從五百多年的輝煌一路走來，在中國音樂史上留下了極不尋常的足跡，它的豐富內容，基本特征及其傳承歷史在嗩吶整個吹打樂中實屬罕見。因此，進一步挖掘，搶救、保護和發展旬邑嗩吶音樂，使它走向世界，對豐富和完善中國和世界音樂史都將產生巨大的推動作作用。