書法作品與室內空間的二重奏

胡浩東 （新疆師范大學美術學院 新疆烏魯木齊 830054）

書法作品與室內空間的二重奏

胡浩東 （新疆師范大學美術學院 新疆烏魯木齊 830054）

書法作品與室內空間的關系猶如音樂中的“二重奏”，以相同的地位、統一的關系，共處于室內空間藝術中。二者通過滲透與交融，共同營建了充滿人文性、人格化的室內空間藝術氛圍，彰顯了“和合”的中華人文精神。

二重奏；人文性；人格化；風格；虛實；氛圍

所謂二重奏系音樂名詞，即同等重要的二人所奏的樂曲，無論有無伴奏，都稱作二重奏。書法作品與室內空間的二重奏，則是喻指二者之間的地位與關系。從地位上講，二者是平等地共處于藝術空間之中；從關系上講，二者是從“虛”和“實”兩方面彼此影響的。

一、書法作品在室內空間的裝飾效應

裝飾效應意指營建和烘托環境氣氛，突出室內環境風格與美化室內環境，這是書法作品主動參與室內空間藝術氛圍、風格營建時所產生的功效。

（一）氛圍營建

從客觀上講，書法作品是以文字為載體、線條為形式，能動分裂空間的藝術語言，特別容易與室內空間產生滲透與交融，實現了物性展現與人文創造的合一，繼而深化室內空間藝術氛圍；從主觀上談，書法作品作為文藝內容與形式的載體，承載了中國古典哲學思想（儒、釋、道思想、玄學思想、易學思想等）與線條審美意識（金文、石鼓文美感意識），在室內空間搭建了空間、文化（物的層面，心物結合部、心的內核）、藝術溝通與交流的橋梁，從而深化了室內空間的文化內涵，拓展了人們的審美心理層次。例如，書法作品對室內空間氛圍的影響效應：或典雅、或莊重、或清新、或喜慶。再如，源于中華文化心理的影響，人們樂于運用書法作品來營建典雅的文化氛圍，以強化室內空間視覺感染、形式美等。

（二）強化風格

從主體上講，書法作品本身的材質、類別、款式、色調等，對強化室內風格起到了引導作用（設計發展歷史要求設計功能出的現順序是：實用功能—審美功能—調節功能—引導功能）。從客體上講，古典風格與現代風格的室內環境，都有對應的書法風格與之相適應。從實踐角度來談，書法作品對室內空間風格的強化有如下三個方面：

其一，依據書法作品的藝術形式，強化和突出室內空間風格。例如：營建一種古典風格的室內空間，可以選用古典意味更濃烈的書法作品；

其二，根據書法作品內容，引導和彰顯室內空間風格。例如，以唐詩、宋詞為內容的書法作品給人一種古典美、內涵美，而以現代詩歌為內容的書法作品給人一種時尚、張揚的美；

其三，依據書法組品的性質（學院派與非學院派），突出室內空間風格。例如，學院派書法注重“設計”意味，而非學院派則注重“意趣”，在營建室內空間風格時的引導作用與裝飾效應是不同的，在運用中注意選擇與協調。

二、室內空間對書法作品的調控

室內空間對書法作品的調控是指書法作品要根據室內空間的實際需要而合理布局。

一方面，款式形式必須服從于室內空間的實際需要，即根據室內空間布局，按照一定比例關系來均衡與協調書法作品與室內空間的關系。具體的室內空間風格有三類：中國傳統室內設計風格、中國現代室內設計風格和中西融合式室內設計風格。在特定室內空間，書法作品的運用則要視具體風格與比例關系而確定了。

中國傳統室內設計風格，注重氣質的典雅與氣氛的莊重。書法作品的運用與陳設品的布局多采用均衡、對稱的藝術形式，再現了中國傳統禮教精神與傳統生活習俗的深刻影響；

中國現代室內設計風格，崇尚形式的抽象與規模的宏大。以現代樓房為例，凈空高度約3米，一般需要運用扇面、斗方、橫披以及冊頁等款式，以便協調室內空間布局，充實與美化室內空間；

中西融合式室內設計風格，講究形式的協調與風格的統一。科學合理地運用現代工藝，突出書法作品的裝飾功能，營建尊貴、高雅的室內空間格調。

另一方面，款式內容彰顯室內空間的人文內涵。人文精神是一種主張以人為本，重視人的價值，尊重人的尊嚴和權力，關懷人的現實生活，追求人的自由、平等和解放的思想和行為。具體到室內空間書法作品款式內容上，則包括兩方面的內容：書法作品內容體現出人的性情、文化內涵要烘托出室內空間的“人文”氛圍與“典雅”格調；人的書法審美價值傾向要與室內空間裝飾風格“吻合”。

其一，通過書法作品將人的性情，文化內涵引入室內空間氛圍，實現“人格”的物化與“物”的人格化，將“人格”與“物”完美融合，使室內空間氛圍的“文”與“質”相得益彰，營建舒適的“人文”室內空間。（漢 董仲舒《春秋繁露?玉杯》）云：“志為質，物為文，文著于質，質不居文，文安施質。質文兩備，然后其禮成。”可解釋“文”與“質”在此處引用之含義。）

其二，由于人的書法審美價值傾向具有多元化特點，室內裝飾風格也具有多樣化特征，在特定的室內裝飾風格下選擇合適的書法作品，使書法藝術美與室內裝飾風格美和諧“共生”，在人文氛圍上達成“共識”，實現時空藝術的完美融合與交相輝映。

三、書法作品與室內空間的互動

在西方，根據一切藝術皆趨向于音樂的觀念，建筑曾被譽為“凝固的音樂”。援引此理，根據中國的一切藝術皆趨向于書法的認識，我們不妨把室內空間比喻為“三維”的書法。書法作品與室內空間藝術的關系具體表現在“虛”與“實”兩個方面。

其一，“虛”的闡述。首先，室內空間的構架，以及不同單體空間構建與組合關系，好比書法作品的章法、結體與筆法。因為，室內空間的架構材料、材質、形狀以及組織上的疏密聚散、呼應揖讓關系等方面具有節奏美與韻律美，與書法結字的構架、布局的章法有著“異曲同工”之妙；其次，書法作品講究筆法美、結體美、章法美、墨法美與水法美，五美合一。“五美”只有相輔相成，和諧統一，才能創造出美侖美奐的書法作品，這種組合關系，可以從室內空間平面布局和立面構架的原理中汲取經驗，同時又豐富了室內空間構架、布局經驗；再次，書法作品與室內空間“虛”的關系，還表現在客觀物質與主觀精神的“溝通”。正是書法作品的藝術美賦予了室內空間“人文”性與“人格”化。例如，現代商業公共場所懸掛的橫披：“天道酬勤”與“誠信為本”，一方面宣傳了經營理念，提升了企業文化內涵；另一方面，使所處的室內空間充滿了人文性，使人切身感受到了具有“人格”意義的室內空間。

其二，“實”的理解。首先，書法與室內空間藝術這層這層“虛”的關系，與西方音樂與建筑藝術的關系是相通的。不同的是，中國的書法與室內空間藝術還有一層“實”的關系，即書法作品是構成室內空間裝潢的重要元素。對中國人來講，無論何種風格的室內空間，書法作品的不可或缺性尤為明顯。無論是臥室、客廳、書房，還是辦公室、音樂廳、商業廳，書法作品的裝潢性運用非常廣泛。其次，書法作品的字體、形態、墨色、布白，是客觀實在地融入室內空間環境中的，通過線條、墨色以及款式，分割與渲染了室內空間，營建了富有強烈沖擊力的“圖像”。再次，書法作品的載體：宣紙材質，是構成室內空間有機組成部分的重要裝潢元素，在參與室內空間氛圍營建上起到了美化與裝飾作用。

四、結語

書法作品與室內空間，在共同營建人文氛圍的空間環境中，地位是平等的，關系是辯證統一的，如同音樂二重奏中的二人，只有互動與協調，才能產生藝術上的“共鳴”，從而提升藝術的審美境界，共同營建了充滿人文性、人格化的室內空間藝術，彰顯了“和合”的中華人文精神。

[1]姜澄清.中國書法思想史.蘭州：甘肅人民美術出版社.2007.8

[2]徐建融.邵捷書法與其它藝術的關系.長沙：湖南美術出版社.2008.1

[3]張岱年、方克力.中國文化概論.北京：北京師范大學出版社.2004.1.

胡浩東，男，河南安陽滑縣人，1985年2月，新疆師范大學美術學院，2009級碩士研究生。