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論高職院校思想政治課教學(xué)改革探索與實(shí)踐

2011-08-15 00:45:37賀玉蘭
大家 2011年12期
關(guān)鍵詞:思想教學(xué)學(xué)生

賀玉蘭

論高職院校思想政治課教學(xué)改革探索與實(shí)踐

賀玉蘭

高校思想政治理論課是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn),是引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念、掌握馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)方法的重要途徑,是開展大學(xué)生思想政治教育的主課堂、主渠道。能不能抓好高校思想政治理論課教學(xué)工作,直接關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的大問題,關(guān)系到辦什么樣的高等教育、怎樣辦高等教育的大問題。所以,我們要積極響應(yīng)黨中央的要求,高度重視大學(xué)生思想政治教育工作,深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持教書育人、育人為本的方針,以科學(xué)發(fā)展的眼光和改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)工作,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

一、解放思想,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

教學(xué)理念是決定思政課教學(xué)質(zhì)量的根本,它決定了教學(xué)的發(fā)展方向,指引著教學(xué)的改革與創(chuàng)新。在新的時(shí)期,分析和總結(jié)思政課教學(xué)理念方面存在的問題,創(chuàng)新教學(xué)理念,是思政課教學(xué)改革的首要任務(wù),也是取得教學(xué)實(shí)效性的保證。

通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,我們認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位,才能真正實(shí)現(xiàn)教育面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。我們必須樹立以科學(xué)發(fā)展觀為教學(xué)指導(dǎo)思想,堅(jiān)持“以人為本”、“育人為本”、“德育為先”的教學(xué)理念。

解放思想的目的是創(chuàng)新,教師要敢于創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方法,打破傳統(tǒng)的單一的講授式理論教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)案例教學(xué)、情景教學(xué)、游戲性教學(xué)等,通過參與式、啟發(fā)式、反思法等教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,變灌輸式理論教學(xué)為師生共同探討式教學(xué),通過一系列的教學(xué)創(chuàng)新,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)創(chuàng)新熱情、開拓創(chuàng)新思維,把思想政治理論課課堂教學(xué)變成實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新精神和提高實(shí)踐能力的主陣地。

二、教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新

(一)教學(xué)與育人相結(jié)合

高校思想政治理論課本身就承載著教育思想正確、道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀、立場堅(jiān)定的高素質(zhì)人才的重要責(zé)任,是以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人為目標(biāo)的。所以在教學(xué)過程中,教師必須轉(zhuǎn)變原有的以完成思想政治理論知識(shí)的傳播任務(wù)為目標(biāo),而更應(yīng)該通過教學(xué)工作,達(dá)到育人的效果。教師應(yīng)該擁有:教為生所思,育為生所慮,情為生所系的教育情感,全身心地投入到教學(xué)工作中,幫助學(xué)生樹立正確的思想和堅(jiān)定的信念,培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì),使學(xué)生在人生道路上勇往直前,通過拼搏去實(shí)現(xiàn)更有價(jià)值的人生。

(二)學(xué)生為主體與教師為主導(dǎo)相結(jié)合

學(xué)生為主體與教師為主導(dǎo)相結(jié)合是“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念指導(dǎo)下的教學(xué)模式創(chuàng)新。這一模式要求,無論是思政課的理論性教學(xué)還是實(shí)踐性教學(xué),都要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為教育的價(jià)值主體,以學(xué)生為教學(xué)的實(shí)踐主體。

(三)理論教學(xué)與提高學(xué)生分析解決問題能力相結(jié)合

理論教學(xué)與提高學(xué)生分析解決問題能力相結(jié)合,是樹立問題意識(shí)、探討意識(shí)的教學(xué)觀念的必然要求。具體做法是:

第一,在理論性教學(xué)過程中,通過對社會(huì)熱點(diǎn)問題的探討、真實(shí)案例的分析和反思、情景再現(xiàn)等多種形式進(jìn)行提高學(xué)生的問題解決能力。在對問題的設(shè)計(jì)和探討教程中,可以要求學(xué)生綜合運(yùn)用各種理論和原理分析社會(huì)熱點(diǎn)問題,也可以要求學(xué)生根據(jù)理論或原理的要求,提出解決問題的初步方案,還可以要求學(xué)生根據(jù)理論或原理,找出適用于該理論的實(shí)際問題。

第二,在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中,鼓勵(lì)學(xué)生走出校園,走入社會(huì),用他們的慧眼去發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題,用他們的理性思維去思考和分析社會(huì)問題,讓他們親身去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,如到愛國主義教育基礎(chǔ)參觀學(xué)習(xí)、有針對性地進(jìn)行社會(huì)訪談或調(diào)查、親自去做一件對社會(huì)有益的事情等等。

需要強(qiáng)調(diào)的是,無論是理論性教學(xué)還是實(shí)踐性教學(xué),問題的選擇和社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容的選擇都應(yīng)該與當(dāng)前社會(huì)實(shí)際聯(lián)系最為密切的,要么反映社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題,要么能緊扣學(xué)生生活實(shí)際,貼近學(xué)生生活,反映學(xué)生愿望,解決學(xué)生生活中的疑難問題,要么是著眼于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),研究新現(xiàn)象,解決新問題,這樣才能吸引和打動(dòng)學(xué)生,提高學(xué)生探討與實(shí)踐的積極性,使學(xué)生感到書本的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際的密切聯(lián)系度,也更能使學(xué)生感受到學(xué)有所用,從而全面提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。

(四)教學(xué)內(nèi)容與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根,如果我們否定了全部的傳統(tǒng)文化,就等于一座大廈沒有了根基,在中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中,我們決不能輕易地拋棄幾千年的文化。尤其是那些汲取人類文明的進(jìn)步成果,更應(yīng)該在新時(shí)期給其賦予新的時(shí)代的內(nèi)涵,讓中國燦爛的文化在新時(shí)期得到繼承和弘揚(yáng)。因?yàn)椋瑑?yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是具有頑強(qiáng)的生命力,它有利于弘揚(yáng)和培育民族精神,有利于當(dāng)前的精神文明建設(shè),有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。在2006年全國“兩會(huì)”期間,全國政協(xié)委員李漢秋在發(fā)言中強(qiáng)調(diào):“建議在學(xué)校教育和整個(gè)國民教育中加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分量,強(qiáng)化仁義禮智信的內(nèi)涵,并進(jìn)而擴(kuò)展和滲透到整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)的全過程。”在思想政治理論課教學(xué)中,我們應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓思想政治理論課成為,弘揚(yáng)民族精神,傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。

(五)學(xué)生學(xué)習(xí)理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

高職院校培養(yǎng)的人才目標(biāo)應(yīng)是既具有較高崗位職業(yè)能力、又具有較高社會(huì)適應(yīng)能力這“兩高”能力的高等技術(shù)應(yīng)用型人才,這一培養(yǎng)目標(biāo)就決定著,在具有較高社會(huì)適應(yīng)能力這一目標(biāo)上,思政課則擔(dān)當(dāng)著最為重要的任務(wù)。社會(huì)適應(yīng)能力即為上文提到的非專業(yè)能力,這些非專業(yè)能力的培養(yǎng)僅僅依靠理論性教學(xué)顯然是不夠的,而是更加依賴于實(shí)踐性教學(xué),尤其是社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng),更能幫助學(xué)生培養(yǎng)和提高自身社會(huì)適應(yīng)能力。教師應(yīng)該根據(jù)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容開設(shè)或增設(shè)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),如讓學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查等方式去了解民生問題、國家社會(huì)發(fā)展問題等。例如在《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》這一內(nèi)容中,就可以安排學(xué)生在自己的學(xué)校內(nèi)進(jìn)行調(diào)研,去尋找校園中不和諧的因素和現(xiàn)象,并針對校園和諧建設(shè)提出自己的建議,這樣不僅學(xué)生能通過實(shí)踐活動(dòng),了解“什么樣的狀態(tài)才是和諧的”、“應(yīng)該怎樣構(gòu)建和諧社會(huì)”等一系列理論知識(shí),還能運(yùn)用理論知識(shí)去解決實(shí)際問題,同時(shí)更能培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。

(六)課堂講授與多樣化教學(xué)方式相結(jié)合,

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,思想政治理論課老師應(yīng)該掌握現(xiàn)代教育技術(shù),在教學(xué)過程中充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,打破“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局,將現(xiàn)代化教學(xué)手段,如錄音、投影、電視、錄像、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這樣課堂教學(xué)就會(huì)由枯燥、死板、生硬,變成生動(dòng)、形象、趣味橫生。同時(shí),通過教師對新的教學(xué)手段的運(yùn)用,如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用等,既能開拓了學(xué)生的視野,為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件,又能教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,從而又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能提高學(xué)生的非專業(yè)能力。

總之,新時(shí)期下的高職院校思政課教學(xué)模式改革與創(chuàng)新,包括了教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等全面的改革與創(chuàng)新,這些改革與創(chuàng)新必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,以科學(xué)發(fā)展的理念來指導(dǎo)教學(xué)改革與創(chuàng)新,這樣才會(huì)真正發(fā)揮思想政治理論課的作為學(xué)生思想政治及德育建設(shè)的“主渠道、主陣地”的作用。

[1]陳躍.創(chuàng)新高校思想政治教育工作的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育(上半月),2008.11.

[2]張厚軍.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)創(chuàng)新高校思想政治教育工作[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2010.4.

(賀玉蘭:商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院,副教授。研究方向:從事馬克思主義理論教學(xué)。)

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