出版史話

出版史話

史官制度：自先秦以來，大規(guī)模的編纂出版活動大多是由帝王授意、朝廷組織的，歷代大中型圖書絕大部分出于官修，這與中國歷朝相沿不絕的編纂與刊行制度有關(guān)。中國具有悠久的史官制度，早在黃帝時就有史官倉頡、沮涌，虞舜時有伯夷，夏有終古。從甲骨文獻(xiàn)的記載算起，我國有連續(xù)不斷的歷史記載，至晚從殷商就開始了。商朝的史官負(fù)責(zé)記錄商王先公先王世系和商王的行事。西周至春秋時期，周王室設(shè)有多種執(zhí)掌不同文書的史官，其中主要是太史和內(nèi)史。西漢司馬遷的先世即為周王室的太史，“世典周史”，負(fù)有載筆修史的職責(zé)。司馬談、司馬遷父子先后為朝廷太史令，以薪傳祖業(yè)、修史傳世為理想，終于修成了千古不朽的《史記》。秦王朝建立后，繼承了周王室和諸侯國的史官制度，但其運(yùn)作不詳。漢隋之間，封建國家歷經(jīng)統(tǒng)一、分裂、再統(tǒng)一的艱難發(fā)展過程，國家藏書毀于一旦。封建統(tǒng)治者為張揚(yáng)自己的新朝，給自己的統(tǒng)治尋求歷史根據(jù)，都十分重視修史。古代的史官制度，發(fā)展到兩漢，開始逐漸將記事、修史、典校圖書和刊行集于一體，如西漢石渠、天祿之閣，東漢的蘭臺、東觀。隋唐以來不斷完善的秘書監(jiān)、國子監(jiān)制度，館閣、翰林院等機(jī)構(gòu)的應(yīng)時設(shè)置，構(gòu)成了歷朝政府綿延千年的編纂和出版制度，成為我國歷史上編輯出版活動的主流力量。

《大清著作權(quán)律》：我國歷史上第一部著作權(quán)法。它是在清末大規(guī)模修律的背景下，在民間大力呼吁與實踐的基礎(chǔ)上，參考了西方的法律體系和原則，于1910年頒布實施的。該律共分五章、五十五條。第一章為通例，第二章為權(quán)利期限，第三章為呈報義務(wù)，第四章為權(quán)利限制，第五章為附則。它首次以法律的形式明確了著作權(quán)的基本概念：“凡稱著作物而專有重制之利益者，曰著作權(quán)。”著作物具體指的是：文藝、圖畫、照片、雕刻、模型。它規(guī)定：“著作權(quán)歸著作者終身有之”，著作者死后，其繼承人可繼續(xù)享受三十年。《大清著作權(quán)律》實行注冊保護(hù)制度，凡經(jīng)民政部注冊給照的著作物，都受該律保護(hù)，他人不得翻印、仿制、割裂、改竄、假冒而侵損著作人之權(quán)利，“準(zhǔn)有著作者向該管審判衙門呈訴”，由審判機(jī)關(guān)“責(zé)令假冒者賠償，且將印本刻板及專供假冒使用之器具，沒收入官”，并科以罰金，等等。

原刻本：據(jù)原刻本重印的圖書。其中，凡例式、行款、字體依照原刻本摹刻的，稱為仿刻本、翻刻本、覆刻本、影刻本；對原刻本內(nèi)容進(jìn)行增刪校訂或添加評注的，則稱為增刻本、刪刻本、評注本。

（摘編自蘇州大學(xué)出版社《中國編輯出版史》）

（摘自湖南大學(xué)出版社《中國出版史》下冊）

（摘編自中華書局、上海古籍出版社《中國圖書文化簡史》）