中國基層群眾文化現狀

□王洪志

群眾文化是文化的家園和堅實大地，是搏動著原始生命、洋溢著生活氣息的田野風景。盡管在幾千年的封建社會中它一直受到忽視和抑制，甚至處于“亞文化”狀態，但在多年積累與發展的基礎上，一直處于邊緣的群眾文化活動正發生著遷動，重歸它在文化譜系中應有的位置。

一、基層群眾文化之所以能夠成為當代中國文化體系的基礎部分，并且決定當代中國文化體系的面貌和走向，是由中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨決定的

基層群眾文化在時代的呼喚中脫穎而出，走上前臺，成為中國兩個文明建設的主要組成部分。其中最關鍵的因素、最核心的動力是“三個代表”的提出。“我們黨始終代表中國先進文化的前進方向”，“在當代中國，發展先進文化，就是發展有中國特色社會主義的文化，就是建設社會主義精神文明”。由此開辟了有關文化價值和功能的新的闡釋空間。而基層群眾文化建設也趨于共識，重視指數明顯上升。文化部曾提出基層群眾文化建設是先進文化建設的重要方面，是推動先進生產力發展的重要因素，也是實現人民群眾根本利益的重要條件，基層文化建設要著眼于不斷發展的實際與時俱進。

二、基層群眾文化提高群眾文化層次和政治素質的作用不可忽視

科教興國是我國的基本國策，可持續發展是我國的一項重大戰略。一個國家的持續發展和競爭力，取決于民智的開發和人文的開發。用科學文化知識武裝人民群眾，推動社會發展，基層文化工作者當仁不讓，也就不可能在這兩個戰略的實施中“缺席”。文化工作者也越發清楚地認識到，科教興國，文化工作責無旁貸。特別是縣、鄉兩級的圖書館、文化館、文化站和農村的文化大院，這些年來實際上是普及科學技術的主課堂、對成人進行后續教育的大學校。可持續發展是經濟、社會、資源和環境的協調發展，實現經濟增長方式的根本性轉變，構建起與當代社會主義市場經濟相適應的價值體系、知識體系、生活方式，使經濟的發展植根于經濟文化一體化發展的深厚基礎上。其中心環節是提高人的素質，離開基層群眾文化建設，是不可思議的。進入九十年代以來，隨著改革開放的不斷深入，各地紛紛推出文化搭臺、經貿唱戲的各種活動。這不僅有力地促進了文化事業的發展，而且帶動了地方經濟的快速發展，這已成為人們的共識。這幾年以宣傳企業產品、塑企業形象的企業文化；以活躍校園生活、開發學生智力、培養學生興趣的校園文化；以宣傳優生優育、提高人口素質的人口文化；以豐富群眾生活、自娛自樂與健身強體的廣場文化；以展示民族習俗、民族風情、民族服飾、民族工藝和地域特點相結合的旅游文化，以及各種節日慶典文化已經開展得蓬蓬勃勃、轟轟烈烈，并且產生了巨大的經濟效益和社會效益。基層群眾文化在促進兩個文明建設中發揮著不可估量的推動作用。

三、廣大人民群眾的文化需求空前提高，成為基層文化建設的第一推動力

廣大人民群眾的文化需求也從來沒有像今天這樣迫切，其需求面之廣、量之大、質之高也是前所未有的。群眾的文化需求成為當前群眾文化勃興的最重要的內驅力，成為基層文化建設的第一推動力。隨著改革開放的時代風云，基層文化在群眾的積極參與下，經歷著選擇、裂變、融通和創造。這是一片被文化激情燃燒的大地，當前中國社會的重大變革，不斷引發了人們“求知、求樂、求美”的興趣，從而造就了當前基層群眾文化的“召喚結構”。我國經濟、政治、文化及其他各種重要的社會生活形態都發生著深刻的變化。

四、基層文化建設的現狀

經過不懈努力和艱苦奮斗，近幾年來基層文化建設取得了矚目的成就，城鄉居民的文化生活得到了顯著的改善。但是，與人民群眾日益增長的精神文化需求在總體上還不相適應。文化不能與經濟、社會同步發展，這是世界范圍內普遍存在的“文化滯差”現象。正處于社會主義初級階段的我國也不例外，基層文化建設更是當今文化事業鏈帶中的薄弱環節。在部分農村，特別是經濟欠發達地區，文化生活還很貧乏。

而且，文化的真空地帶是沒有的，健康的文化活動開展不起來，落后文化、腐朽文化就會在這里徘徊。有的地方基層文化建設十分脆弱，經不起不良文化的消解和顛覆；有的地方基層文化曾經崛起過、輝煌過，但由于缺乏堅實的基礎和強有力的后續支撐，迅速衰落下去，成為當地群眾記憶中的“流星”。文化式微，則經濟不興，扼住當地社會的發展命脈。法輪功曾在全國各地傳播、漫延，給社會、給人民造成極大危害，許多無辜的生命成為法輪功的犧牲品。這一樁樁慘痛的教訓都說明先進的、健康的文化不去占領陣地，反動的、迷信的、腐朽的文化就會乘虛而入。