說(shuō)疑難字

楊正業(yè)

（南充西華師范大學(xué)文學(xué)院 四川 637002）

一

這里說(shuō)的疑難字，指詞典里音未詳，或義未詳，或音義未詳，不為人們認(rèn)識(shí)的字。

六朝以前，詞典沒(méi)有疑難字。《爾雅》《小爾雅》《釋名》《廣雅》無(wú)義未詳字，《說(shuō)文解字》《玉篇》無(wú)音義未詳字。隋唐以后，詞典疑難字一下多起來(lái)了。比如宋司馬光《類篇》，全是音義明確的字，但是金邢凖《新修篇海》、金韓道昭《改併四聲篇海》引用的《類篇》卻有疑難字1300多個(gè)。很明顯，金人中保存的是原本，漢人中流傳的是刪掉疑難字的節(jié)本。

隋唐以后，詞典疑難字為什么這么多，《漢語(yǔ)大字典》（以下簡(jiǎn)稱《大字典》）第一版收錄疑難字的情況也許是一個(gè)答案。

這些詞典大體分為兩類。

一是《龍龕手鑒》，佛經(jīng)詞典。抄寫佛經(jīng)的僧眾由于文化水平不高，寫俗字、不規(guī)范字就成了家常便飯。這種抄本多了，遼人行均編纂《龍龕手鑒》只好原文照錄。甚至明知“黑”部字誤為“里”部字，“衤”、“礻”偏旁相混，為了閱讀方便，亦不加刪改。許多字，比如“噵”是“說(shuō)”的意思，在佛經(jīng)里非常清楚，行均以為不須詳釋，注為“噵，俗，音道”，可今天的人不懂此乃行均通式“A，俗，音B＝A是B的俗字”，麻煩就多了。佛經(jīng)疑難字就這樣開(kāi)始進(jìn)入詞典。

二是以《改併四聲篇海》為代表的遼、金人詞典。《改併四聲篇海》引錄《川篇》，遼人撰。《奚韻》《搜真玉鏡》《俗字背篇》，金人撰。之前有《海篇》，金人撰。之后有《篇海類編》《字匯補(bǔ)》，撰者不為金人，但前書與《改併四聲篇海》同是金人王太《篇海》世家成員，后書據(jù)以“補(bǔ)”入的《海篇》《篇韻》（明人釋文儒等據(jù)金人韓道昭《改併四聲篇海》和《五音集韻》校改刪補(bǔ)）、《金鏡》亦出金人之手。遼、金人詞典的疑難字，相當(dāng)大的數(shù)量同樣源于佛經(jīng)，同時(shí)他們自己又增添了許多俗字或不規(guī)范字。

上面兩類詞典的疑難字，占《大字典》第一版疑難字總數(shù)90%以上。傳統(tǒng)文獻(xiàn)疑難字僅有154個(gè)，這個(gè)比例是很小的。

考察《大字典》第一版疑難字的來(lái)源，對(duì)《大字典》第二版破解疑難字，應(yīng)該有些幫助。

二

《大字典》第二版破解疑難字的成績(jī)，這里不做全面評(píng)價(jià)。編者的辛勞和第二版的價(jià)值，從一些例字可以看得很清楚。

字典，原則上只告訴人們是什么，不告訴人們?yōu)槭裁础Ｒ呻y字的破解也是如此。我們看到《大字典》第二版疑難字多是一個(gè)結(jié)論加一條書證，文字少之又少。可前人詞典那條書證得來(lái)的根據(jù)，沒(méi)有。第二版為什么選取那條書證，又為什么得出現(xiàn)在的結(jié)論，仍然沒(méi)有。有位名人說(shuō)過(guò)，犯了錯(cuò)誤，最好的懲罰就是讓他編詞典。編詞典就這樣，那么多“為什么”不能寫進(jìn)去，豈不也是一種變相的懲罰嗎！？

我寫過(guò)一本《〈漢語(yǔ)大字典〉難字考》（2004，以下簡(jiǎn)稱《難字考》），第二版采用不少。這里以采用條目為例，寫出這些“為什么”，看看編者在詞典背后都研究過(guò)什么，肯定或否定過(guò)什么，給讀者提供過(guò)什么思考。

第二版 zǐ《龍龕手鑒·病〔疒〕部》：“～，俗，音子。”（《疒部》）

按：糾正錯(cuò)誤。《難字考》曰：《集韻·麥韻》：“疒，尼厄切。《說(shuō)文》：‘倚也。人有疾病，象倚箸之形。’籀作疔。”《字匯補(bǔ)》張冠李戴誤作“”。《大字典》第一版未加考察，誤。《集韻》這段文字，《大字典》第一版“疔”下引文一字不差，正好證明“”字釋文、引文的錯(cuò)誤。

第二版 同“齒”。《龍龕手鑒·凵部》：“～，音齒。”按：一說(shuō)同“幽”。《古俗字略·尤韻》：“幽，于虯切。深，隱。～，古。”（《幺部》）

按：兩說(shuō)并存。未取《難字考》據(jù)《古俗字略》《字學(xué)備考》《康煕字典·備考·凵部》所作的“同幽”的考證結(jié)論雖可商榷，但謹(jǐn)慎的思路卻清晰可見(jiàn)。

第二版 同“須”。《龍龕手鑒·口部》：“～，俗，音須。”《直音篇·口部》：“～，俗須。”（《口部》）

按：增旁俗字。此乃《龍龕手鑒》“A，俗，音B”的通式，A是B的俗字。有《難字考》提供的《直音篇》例，第二版才下“同須”斷語(yǔ)。無(wú)古人書證者，因變式復(fù)雜，第二版取謹(jǐn)慎態(tài)度。

第二版 同“瓳”。朝鮮本《龍龕手鑒·瓦部》：“瓳，音胡。瓳，大甎也。～，俗。”《字匯補(bǔ)·瓦部》：“～，紅呼切。義缺。”（《瓦部》）

按：繁化俗字。此乃《龍龕手鑒》“A，俗，音B”的變式，B字不是“胡”而是“瓳”。“瓳”不常用，故行均以常用字“胡”代之。變式復(fù)雜，但依靠《難字考》的朝鮮本《龍龕手鑒》例，第二版斷定“同瓳”。

第二版 “鎢”的訛字。唐慧琳《一切經(jīng)音義》卷七十九引《經(jīng)律異相》：“鎢錥，經(jīng)文作～，非也。”（《金部》）

按：半體省文。《難字考》引《說(shuō)文解字·烏部》：“於，象古文烏省。”所以，“鎢”俗又作“～”。

第二版 同“彽”。《龍龕手鑒·彳部》：“彽，彽徊。或作～。”（《彳部》）

第二版 同“強(qiáng)”。朝鮮本《龍龕手鑒·弓部》：“彊，弓有力也。強(qiáng)，同上。～，今增。”（《弓部》）

第二版 同“麝”。唐慧琳《一切經(jīng)音義》卷十九“麝香”：“麝，經(jīng)文作～。”（《石部》）

按：會(huì)意俗字。《龍龕手鑒》表述的是“A，俗，音B”的通式，A為B的俗字。第二版因有《難字考》的《慧琳音義》，斷為“同麝”。

第二版 同“轟”。朝鮮本《龍龕手鑒·車部》：“輷，正，呼宏切。眾車聲。轟，同上。～，今增。”（《車部》）

第二版 同“鬼”。《玉篇·鬼部》：“鬼，天曰神，地曰祇，人曰鬼。鬼之言歸也。又慧也。～，古文。”（《鬼部》）

按：古今變體。《難字考》曰：《說(shuō)文》：“鬼，人所歸為鬼。，古文從示。”“”，古文。“示”，今文。“”、“示”同，“”、“～”亦同。

三

十多年來(lái)，出了很多考證疑難字的論著。面對(duì)這些資料，第二版的態(tài)度積極而又審慎。凡有古人書證又有理?yè)?jù)者，大膽吸取。相反，凡無(wú)古人書證者，審慎；無(wú)理?yè)?jù)者，更是審慎。比如“腦”字右半，俗體有作三個(gè)“心”、三個(gè)“止”、三個(gè)“山”，也有作“忽”者。這是專家們反復(fù)比較，總結(jié)出來(lái)的。但是它有隨意性，不能互相替代，又無(wú)前人書證，第二版慎取。又如《龍龕手鑒》“A，俗，音B”通式、變式，也是經(jīng)過(guò)學(xué)人逐字考察，歸納出來(lái)的。但變式復(fù)雜，無(wú)前人書證者，修訂本亦不取。

詞典與考證不同。詞典講規(guī)范，注重穩(wěn)定性，編者不能把個(gè)人的、未經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)的東西寫進(jìn)去；而考證則比較自由，少有拘束，它可以用很多直接的或間接的材料，甚至繞些彎子去證明一個(gè)觀點(diǎn)。《大字典》不僅與考證不同，而且與一般詞典也不一樣。它集歷史之大成，有權(quán)威性，有國(guó)際影響力。那些今人考證的成果，經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選，有的會(huì)成為《大字典》的疑難字書證。

附 注

［1］文中所舉《大詞典》例中，字頭重出，用“～”代替。

1．漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì)．漢語(yǔ)大字典（第一版）．成都：四川辭書出版社，武漢：湖北辭書出版社，1986．

2．漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì)．漢語(yǔ)大字典（第二版）（珍藏本）．成都：四川出版集團(tuán)·四川辭書出版社，武漢：湖北長(zhǎng)江出版集團(tuán)·崇文書局，2010．

3．楊正業(yè)．《漢語(yǔ)大字典》難字考．成都：四川辭書出版社，2004．